中阿旅游合作的发展与前景

中国多年来以7-9%的增长率保持了良好的经济发展态势,为中国旅游业的高速发展提供了有利的支持。截止到2005年我国已拥有联合国教科文组织评定的31个世界自然和文化遗产;在国际旅游方面,稳居亚洲第一,名列世界十大国际旅游目的地之一“,2005年中国接待入境游客1.2亿人,中国公民出境游人数3103万人,旅游收入96亿美元。预计2010年旅游收入将达到1270亿美元。”①阿拉伯世界幅员辽阔,东起东经60度,西至西经18度,南起南纬4度,北至北纬38度,总面积1400多万平方公里,占整个地球陆地面积的近10%;阿拉伯世界的气候大致可分为两种类型:沙漠气候和地中…     

老骥伏枥晚霞如歌--记一位老教授的人生追求

出生于福建一个旧式的封建家庭,第一位攻读大地测量专业硕士学位的中国研究生,是加拿大第一位获得测量并在此属正式供职的外籍工程师专业硕士学位的人,是中国测绘界第一位环游地球表面一周的人,也是中国第一位到达磁北极的人,把信仰看为诚信求善的目标,遵守着那份博爱与无私的奉献……     

人·思想·站立

正论游,人游不过鱼;论跑,人跑不过马;论力气,人比不过牛;论身躯,人比不过大象;论尖牙利爪,人比不过老虎和狮子。但人却稳稳地统治着地球。在很多方面都不如各种动物的人,靠什么来统治地球呢?有人说,人能统治地球,那是因为人站立起来了,能直立行走是人区别于动物的最重要特征。但在我看来,人仅靠身躯站立起来,还不足以统治地球,毕竟人身躯的力量是有限的。那么,究竟是什么让人     

你曾这样想过吗?

人是生活在地球的一种生命.如果我们想象去观察包括地球在内的太阳星系的运作。您一定也发觉,人类实际上是最为强硬的动物一～完全统治着整个地球这颗星座。人类具有柔韧的身躯.灵巧的智慧.并且双手运作非常协调.是这些条件,使人类成为地球生命的主宰。人为什么有这种能力7是在这些特征的背后.还存在着一种引发人类去把握世     

吕洞宾生平事迹考

纯阳子吕洞宾是中国家喻户晓的八仙中名气最大的一位。吕洞宾济世度人的事迹,自五代宋初以来,广为流传。学界对吕洞宾的生平及度人事迹,已作过一些     

《道德经》与道德建设

有人说中国传统文化的乳汁,足够使几个地球的人类成人、成才——使他们成为一个道德高尚的人。在麦克·哈特的《人类百名人排座次》书中认为站在宇宙的高度去审视地球的往昔烟云时,只有这100位高大的身躯突出在烟云之上,其中有8位出生在中国。古人有孔子、蔡伦、秦始皇、成吉思汗、老子、隋文帝、孟子;     

人生与谋略

1 人是宇宙间唯一讲究谋略的动物.在人生这幕话剧中,谋略是最有影响的导演.2“足智多谋,神机妙算”,是人生的至高境界.“算无遗策,每度必中”,是人生的至大乐趣.“谋事在人,成事在天”,是人生的至深哲理.3 人无谋不达,国无谋不兴.“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”——谋略帮助将帅们在战场上克敌制胜.     

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

一、问题的提出童行是中国佛教度僧特殊制度,这种由童行剃度为沙弥,再由沙弥受戒为僧尼,均需依照既定的律令手续办理,否则属于私度的违法行为。童行制度在唐五代十分流行,至宋代则日渐完备。童行制度的出现与汉地佛教僧团的演进有着密切关联,标志着教团度僧自主权的...     

别让地球再流泪——写在纪念第47个“世界地球日”之际

正"万物之灵的人哪,你在地上做了什么?你在标榜人类智慧,地球憔悴无言以对……你在不断自我膨胀,地球无奈暗自悲伤……"这是台湾天韵诗班的获奖作品《别让地球再流泪》中的一段歌词,它以诘问的方式提醒作为地球管家的人类,是否在享受现代文明的同时,让地球流泪?这首诗歌也折射出基督徒群体对环境保护的担忧与责任。     

德裔汤若望在华的传奇故事

今年,德国政府特别发行了一张纪念邮票,纪念在中国任最高天文官达二十年之久、被清朝皇帝册封为正一品光禄大夫的德裔人汤若望四百周年诞辰。他是使西学东渐的第一人,对中国的影响至深。 汤若望一六二二年始进入中国内地。一六三一年,崇祯帝在徐光启的请求之下,征召汤若望至历局任职。     

记第四届地学哲学学术讨论会

第四届地学哲学学术讨论会1989年8月8日至15日在长春举行。全国地质院校和科研单位地学哲学工作者25人出席会议。会议围绕两个学术主题报告:《地学社会学的研究进展》(王子贤)和《地质管理和地质管理哲学问题》(吕国平)展开了热烈的讨论。一、关于地学社会学研究与会者认为,地学社会学研究是地学哲学研究的深入发展,是地学哲学的一个新开拓的领域。它随着地球科学整体化和学科交叉的发展,以及地球科学技术对社会发展的重要影响和社会对地球科学技术进步的需要的增长而产生的。但是,讨论会上大家对什么是地学社会学有不同的看法。概括起来有三种意见:(1) 它是地球科学与社会交叉通过对两者相互作用的研究而建立起来的科学的地学发展理论,因此它隶属于地学哲学。(2) 它是地学与社     

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行中国道教正一派首次国内授传度法会,于１９９５年１２月５日至７日在道教正一祖庭江西龙虎山天师府内隆重举行。前来参加这次授传度的１９０多位生来自江苏、上海、湖南、湖北、安徽、甘肃、浙江、江西、云南、福建等...     

菩萨与献身精神

人们平时谈佛教的时候,有很多人不知道释迦牟尼是何人,但是一说到观世音菩萨、弥勒菩萨,那真是达到了童叟皆知、家喻户晓的程度,并且一至认为菩萨大慈大悲、有求必应之风范应该极力提倡,我以为这并不是偶然的。从中国佛教的发展史上看,菩萨所具有的那种慈悲喜舍、济世度人的大无畏精神,恰好与我们中国传统文化所宣扬的仁义之风、以德报怨的圣贤之道相融会,使得印度佛教能够在中国开花结果。从佛法的角度讲,具备并圆满了菩萨行是成佛的必经之路。所以,论佛也罢、修佛也好,那就必须要说到菩萨的慈悲本怀及利益众生的无尽大愿。菩萨,全称为菩提…     

履行绿色责任 推进全球环境治理——王玲玲著《绿色责任探究》评介

正面对严重的环境、气候和生态危机,江西师范大学王玲玲教授的新著《绿色责任探究》(人民出版社2015年版)进行了富有建设性和创新性的理论研究。如何解读一些发达国家在全球环境问题上采取的不负责任行为怪象?如何让地球人认识到保护地球绿色是"人类命运共同体"天经地义的职责?如何本着有效治理环境的宗旨公平公正地分配地球人的绿色责任?如何警醒地球环境的破坏者对自己的行为负责?这是《绿色责任探究》所要回答     

有关圣经重视环保的一点思考

“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守”(创2:15)。上帝创造的一切都是无限美好的。神把这被造物交给人来“修理看守”。地球的主人是万物之灵的人。上帝给人的使命是维护地球母亲的可持续发展。人类可以享用一切,但必须尽心看守一切。神把这个光荣的环保任务交     

张继禹副会长一行赴台参加净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式

4月15日至22日,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长王炳旸等一行6人赴台参加了净明道传度仪典和《中华道藏》线装本捐赠仪式。4月15日至17日,台湾中华净明忠孝道教会在台北石碇乡五路财神庙隆重举行了净明道传度仪典。净明道尊奉东晋高道许逊为祖师,以江     

评述发展心理学中的习性学观点

1引言当今这个时代的人们越来越重视自己周围的生存环境，也越来越关注自己在环境中的地位。人类是环境的主宰？还是环境中无可奈何的仆人？心理学中的行为主义学派强调给人以什么样的刺激，人们就会有相应的行为反应，从一个角度说明环境对人的作用，认知学派强调人对环境的认知是人们行为的主要原因，着重探讨了人的主观能动性。不管是行为主义学派还是认知学派，不论是被动接受刺激，还是主动认识环境、适应环境，都说明了人与环境的密不可分。人是茫茫宇宙中的一分子，在地球上生活的人与地球上的其它生物一样，都是随着地球的不断演化…     

烘托鬼神说的柯云路

李洪志玩弄的骗局,今天终被识破了。他的胡言乱语成了滑稽的笑料,他的“末世论”和“地球爆炸说”简直就是吓唬人的“天方夜谭”。他“度人”的鬼话,如同梦呓,不值一驳。虽然不值一驳,但人们还是在电视中对他大加驳斥。可见,人们太恨这个骗子。李洪志蒙骗人的狐狸尾巴,终让世人抓了个正着。 这几天,我们天天看电视,实在像是欣赏绝     

国庆三十五周年抒怀

在举国欢庆建国35周年之际,看到祖国面貌繁荣昌盛,中国天主教欣欣向荣。凡我炎黄子孙,谁不欢喜若狂? 回忆旧中国的血泪史,真是罄竹难书啊!在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫下,劳动人民处在水深火热之中,度着终年不得温饱的生活。我们的文明古国,处于半殖民地状态,得不到应有的国际地位,外国人讥笑我国为“东亚病夫”。1949年中国人民在中国共产党领导下,终于推翻了三座大山,建立了中华人民共和国。从此一个顶天立地的巨人屹立在地球东方。     

历史文化名人信仰系列之二十:洪仁玕

<正>洪仁玕(1822-1 864),广东花县(今花都市)人,洪秀全族弟。鸦片战争后中国第一位提出变法维新思想的改革家。曾在香港居住多年,1859年到天京(即南京),获封为军师、干王,一度总理朝政。他于1853年受洗归主,并被香港基督教界视为早期重要的华人传道人。他是鸦片战争后中国第一位提出变法维新思想的改革家,在太平天国领袖中他文化程度最高。他也被香港基督教界视为早期重要的华人传道人,并注释过《哥林多前书》。他的一生堪称传奇,先是私塾老师,后是牧师,最后官至王爷。他就是洪仁玕。