《台湾佛教百年史之研究（1895－1995）》简介

《台湾佛教百年史之研究（１８９５－１９９５）》简介郑天星这是台湾学者江灿腾先生继《人间净土的追寻──中国近世佛教思想之研究》（板桥，稻乡，１９８９）、《明清佛教丛林改革与佛教净辩之研究》（台北：新文丰出版公司，１９９０）、《现代中国佛教思想论集（一）...     

回顾千载 展望百年──纪念中国佛教二千年

1998年是中国佛教二千年。汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏王使臣伊在向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》。这是目前见诸正史明确记载的关于佛教传入中国的最旱记录（原文见《三国志》裴松往所引鱼豢的《魏略·西戎传》）。其后60余年，双明帝“永平求法”，将佛教初传推向新阶段。经赵朴初会长和1998年中国佛教协会会长扩大会议确认，以“伊存授经”作为佛教初传的历史标志，在1998年度举办“纪念中国佛教二千过”的活动。国家宗教事务局经研究并报请中央领导同志批准，1998年5月8日，以国宗函[1998]097号文件发出《关于举办佛教传入中…     

中国佛教制度拾零

中国佛教制度拾零默然摘编中国僧制向两个方面的演化印顺法师在《泛论中国佛教制度》（收入《妙云集》下编之八）指出，佛教在人间的流布，分为“法”（经）和“毗尼”（律）两大类，只有这二者的均衡发展，才能成为完整与健全的佛教。佛教在中国，可说教义（法）有着可赞...     

21世纪的佛教

一、序言──佛教传入中国２０００年 众所周知，佛教传入中国已经２０００年。 １９９８年３月中国佛教协会刊行的《法音》刊载王志远的论文《中国佛教初传史辩述评──—纪念佛教传入中国２０００年》。论文就佛教最初传入中国的史实进行评论，认为今年是佛教传入中国２０００年的值得纪念之年。 王志远（中国宗教学会秘书长）列举中日两国学者关于佛教传入中国的论点，认为元寿元年传入说，即“伊存授经”之年是佛教最初传入中国之年。 印度佛教在１３世纪灭亡，而佛教传入中国已度过２０００年，札根开花，作为中国文化的一个方面，直到…     

关于“伊存授经”

１９９８年是佛教传入中国两千年。据考证，佛教初传始于“伊存授经”，即汉哀帝元寿元年（公元前２年）。有关专家认为，《三国志》裴松之注引《魏略·西戎传》记载：“昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授《浮屠经》，曰复立（《世说新语·文学》篇注引...     

全国佛教界隆重纪念佛教传入中国二千年

1998年是中国佛教二千年纪念年，这一年中国佛教界最有意义的事件，就是通过对佛教传人中国最初标志的认定，并在全国范围内举行各种形式的纪念中国佛教二千年活动。据《魏略》记载，汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏王的使者伊存到达当时中国首都长安，向在政府中任?..     

中国佛教发展的历史性机遇

中国佛教发展的历史性机遇王雷泉吴立民先生１９９４年年初在法国答记者问时指出：佛教在过去是中国文化的重要组成部分，在现在是精神文明建设的一个重要方面，在未来是解决人类精神问题的必由之路。（明海：《缤纷法雨洒巴黎》，《法音》１９９４年第四期。）这段话，非...     

近代佛教名家名著提要──中国佛教史

近代佛教名家名著提要──中国佛教史蒋维乔《中国佛教史》，一册。蒋维乔撰于１９２８年。商务印书馆１９３１年出版。现收入复旦大学与上海书店合编的《民国丛书》第１辑中（１９８９年）。蒋维乔（１８７２—１９５８），字竹庄，法名显觉，别号因是子。江苏武进人。１...     

法水西还

今春，日本相国寺向中国佛教协会及中国佛教研究机构，赠送了该寺前任管长尾谷宗忍遗著《禅林类聚着语》（精装，全75卷）。尾谷禅师遗著《禅林类聚著语》、将中国禅宗典籍《祥林类聚｝）（全ZO卷）通卷加以详细、周密校勘，附以诠释、注解、评论。作为以佛教为主要媒介和渠道，具有长沈两千余年悠久历史的中日友好往来之铭证，中日世世代代友好下去之础石，赠与中国佛教界及诸佛教研究机构。《禅林类聚》样行于元大德八（13O7）年。编纂者为扬州路天宁万寿禅寺善俊及门人智境、道泰。该著记录、汇集了中国禅宗发展鼎盛的唐至南宋末禅林名…     

汇集20年丰硕成果 《法音》精装合订本影印出版

《法音》为中国佛教协会会刊，是一本集佛学研究、佛教教务、佛教艺术、知识信息于一体的权威性、综合性佛教月刊。自１９８１年创刊以来，一直受到海内外佛教界及社会各界的好评，并入选中国人文和社会科学核心期刊。为纪念《法音》创刊２００期，满足广大信众、佛学研究者以及佛教团体、寺院和有关研究机构收藏与研究之需，本社将以往二十年的《法音》杂志（１９８１—２０００，共１９６期）重新影印出版，精装成１７册。每套定价２８００元（内地免收邮资，海外邮资５０美元），订购５套以上者给予八折优惠。欲请购者请与本刊发行部联系…     

黄檗禅学智慧及其现代意义

黄檗希运（？-855年），闽人，是南宗禅史上地位极其重要的一位禅学宗师。他的以《传心法要》、《宛陵录》为代表的禅学思想，是继《肇论》、《大乘起信论》之后佛教中国化的又一座理论丰碑，对中国禅学思想的发展产生了重要影响。     

本社邮购书目

２０００年中国佛菩萨挂历:１２０元中国佛菩萨台历:１０元《佛光大辞典》５６０元／《中华佛学通典》４２０元《中阿含经》（上、中、下）６０元《增一阿含》（上、下）４５元《杂阿含》（上、中、下）６８元／《长阿含》（一册）２５元《中韩佛教关系一千年》４５元《彬县大佛寺造像艺术》１０００元《禅宗宗派源流》５１元／《科学常识答问》１４元《观世音应化灵异图像》附:《观音菩萨普门品三十二应相》１０００元《中华大藏经》３２３００元（１０６卷）《中华佛典集成》（１５辑精装）５８００元《敦煌写经》３３０元／《佛教东渐》…     

关于《深入推进我国佛教中国化五年工作规划纲要（2023～2027年）（草案）》的说明

<正>为深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述和全国宗教工作会议精神,在主管部门的指导下,本会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,按照党中央关于宗教工作的重大决策部署以及中央统战部关于坚持我国宗教中国化方向的具体要求,在制定和实施《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要（2019-2023）》的基础上,于今年初启动《深入推进我国佛教中国化五年工作规划纲要（2023～2027年）（草案）》（以下简称《规划纲要（草案）》制定工作,     

评《日本佛教史》

评《日本佛教史》黄心川佛教是世界宗教，也是亚洲地区的主要宗教之一。印度佛教自创立后不久，越南及斯里兰卡，然后再进至东南亚诸国；印度佛教北达中国，又入越南（也有部分南传佛教）、朝鲜、日本等国，一部世界佛教史，或者说亚洲佛教史，乃至说各国的佛教史，无不包...     

佛教征服了什么?

研究中国的早期佛教史，汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》不能不看，这可以说是学界的共识。汤著出版于三十年代，到了五十年代，荷兰汉学家许里和（ＥｒｉｃｈＺüｒｃｈｅｒ）又推出一部该领域的力作，取名为《佛教征服中国》，副标题为“中国早期佛教的传播与同化...     

近代日本的中国佛教史研究

■田茂雄先生是日本东京大学名誉教授、国际佛教学大学院大学教授、文学博士,长期以来专门研究中国佛教史及华严思想,是日本研究中国佛教史权威学者。■田茂雄先生著作极丰,有《中国华严思想史研究》、《中国佛教思想史研究》、《宗密教学思想史研究》、《中国佛教通史》（全八卷）、《朝鲜佛教史》等 ７０余部。 １９９９年 １１月 １１日,■田茂雄先生在中国佛学院作了题为《近代日本的中国佛教史研究》的报告,受到师生们的热烈欢迎。为了使读者更多了解日本学术界有关中国佛教史研究的情况,特将全文译出,以飨读者。     

新书架

《易与佛教》《易与者庄》 已故著名学者潘雨廷先生（１９２５－１９９１）著,辽宁教育出版社１９９８年１２月出版发行,全书２２万字,２８８页。为潘先生生前研究“易与佛教”、“易与老庄”问题的文稿的合集。其《易与佛教》,主要在于用易数、易象、易理,特别是河图、洛书等来分析、解释佛教的理论,将易与佛教融会贯通,见解独到。《易与佛教》共包括１４篇文稿,分前后两部分。前半部分为《易》与印度佛教,分别论述《易》与《华严》、《维摩诘》、《无量寿》、唯识等大乘经论以及与原始佛教的关系。后半部分为《易》与中国佛教,…     

继承传统美德 提升自我境界

<正>2021年6月,中国佛教协会第十届理事会佛教教务和教风监督委员会第一次会议在江西九江举行,会议审议通过了《中国佛教协会第十届理事会佛教教务和教风监督委员会五年工作计划》。2022年6月,全国性宗教团体联席会议第十九次会议联合发出了《关于崇俭戒奢的共同倡议》（下文简称《共同倡议》）。这次会议精神和《共同倡议》,对推进佛教教务工作与教风建设,不断开创佛教中国化新境界,     

丁观鹏之画

丁观鹏，清代画家，工道释人物，尤擅仙佛神像，也善画山水。雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家，在宫廷画院50年左右，作品近200件。传世作品有完成于乾隆三十二年（1767）《法界源流图》卷轴，纵33厘米，横1635厘米，该卷场面宏大，人物众多，描金设色，精细绚丽。为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠。     

在中国佛教二千年纪念大会上的讲话

各位法师、各位来宾：１９９８年是中国佛教二千年。在今年三月份的中国佛教协会会长扩大会议上，经过三大语系佛教四众弟子的认真研讨，共同认定以佛历５４２年，即汉哀帝元寿元年（西元前２年）作为中国佛教初传的历史坐标，以“博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授《浮...