雅斯贝尔斯交往理论探析

雅斯贝尔斯认为,“交往”(Kommunikation)指的是作为个体而存在的自我之间的相互作用。这种相互作用对于每个人来说,都是极为必需的。“我只有在与别人的交往中才能存在着。”如果失去交往,那么人将失去存在。     

高位求进，续写新篇章

五十，对于一个人来说，是“知天命”之年：五十，对于一个家庭来说，是儿孙满堂：五十，对于一个学校来说，是传承。是奋斗，是喜悦……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在德阳三中迎来五十华诞的同时，三中人已经把眼光投向了更远处，把五十年华诞作为继往开来、再创辉煌的新起点。在新的起点上，学校领导引领全校师生谋划新的发展，以昂扬奋进的姿态谱写出新的华美篇章。     

礼尚往来话人情

亲朋好友之间礼尚往来,这是人之常情,也是我国人民的传统习惯。俗话说“人情世故”就是由此而来。 据《礼记》上记载:“礼尚往来,往而不来非礼也,来而不往亦非礼也。”《诗经》上也说;“投我以木瓜,报之以琼瑶。”真正作为礼品,其价值不仅仅是物质的赠送,而是一种友情的表示。友情对于生活来说是不可缺少的,也是人与人之     

精彩比喻

1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。     

精彩比喻

1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。     

父亲的戒烟与不动明王

香烟，在我们今天的日常生活中已成为被人们敬而远之的物品。吸烟的危害也为多数人所认识，烟民的队伍日益缩小。“吸烟是不良习惯”的认识已成为人们的共识。但是，二战前在日本，香烟是由国家控制的专卖品。在日俄战争期间，日本政府为筹集军费和限制尼古广的危害以保证战车力，曾将烟厂全部控制在国家了中。人那以前，日本的烟厂全部是私有企业。过去，东京银座的岩谷商店里出售一种著名的“天狗”牌香烟，此烟销路极好。为此，该商店被人们称为第一纳税大户。我父亲对“天狗”牌香烟，也是嗜之如命，每天消费量惊人，是一地地道道的“超…     

夫妻也要AA制吗？

AA制对于现代人来说并不陌生，而且在现实生活中也常常被人们采用。“AA”是“AlgebraicAverage”的缩写，意思是“代数平均”。事实上该词原本是英国人对荷兰人的偏见，因为古荷兰人就是平分账单的，英国人认为荷兰人没有绅士风度。     

名人妙语

精彩比喻 1920年,前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时,有些农民对工农联盟的重要性不甚理解,向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民?”对此,加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来,掌声经久不息。     

天下教育

针对少数教师利用职务之便违规收受礼品礼金等行为，教育部近日发文设立六条“红线”，其中包括严禁教师以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。这份名为《严禁教师违规收爱学生及家长礼品礼金等行为的规定》的文件明确了六条“红线”：一是严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物；二是严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请；三是严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动；四是严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用：五是严禁通过向学生推销图书，报刊、生活用品，社会保险等商业服务获取回扣；六是严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。     

不是笑话

有个想抽烟却没有带取火具的人,向一位老伯伯说:“老伯伯,请允许我接一接您的香烟。”谁知这位老伯伯竟尔勃然大怒,把这个人狠狠地责骂了一通,弄得这个人哭笑不得。这位已经失去火性的老人,为什么竟然大动肝火呢?原来老人以为这个人在诅咒他绝子断孙,毛病就出在“接一接您的香烟”这句话上。这位借火人的语言和态度可以算得上是很有礼貌的了,如果他懂得“接(续)香烟”的意思是“传宗接代”,那么在请求“接火”的时候,也不致闹出这场误会来了。我们从语词慨念的准确性这个角度来看,日常生活中,由于不注意而闹出的笑话确实是不少的。上述由于古今词义不同而造成的不愉快,倒还是可以原谅的。现在的年轻人学过的文言文毕竟太少,象     

明智与聪明隔着一座山

对于如今一些父母亲，笑吟吟地“接纳”别人赞扬自己子女的聪明和有作为的镜头，不知怎么地，让我总会忆起东坡先生的（（洗儿戏作》诗来：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”当然东坡先生非凡人，治国经邦都有建树，著文作诗名冠天下，其作派已到了“总与儿童谈平和”的境界，作为有着一肚子不合时宜的人来说，他的弦外用意，自是颇有深意。     

孟子以及儒家的“事天”说——评《学术研究的豆腐渣工程》

《学术界》２００１年第六期发表陈永明《学术研究的豆腐渣工程》（陈文），文首自称“匆匆浏览”了《中国儒教史》上卷；文末结论是，该书“代表的是一种学风的败坏，是一个国家级学术研究的豆腐渣工程”。拙著是否堪当这一称号？笔者愿对此做出必要的说明。 陈文提出的主要问题是：《中国儒教史》建立了一个浅层次的“上帝输入程序说”，接受了被西方人称之为“发生学谬误”的东西，并因此“完全不顾治国学所必需的重训估、治考据、别真伪、明寄托”等基本方法，“曲解字词”，“妄释古文”，以致“造成很多硬伤”。其例有：对《庄子》中…     

寻找揭秘《周易》的钥匙——《刘蔚华篇读周易》读后

《周易》是我国最为古老的典籍之一，被誉为“六经之首”、大道之源。同时，对于绝大多数人来说，《周易》也是一部最难读懂的书。     

比上帝还挑剔的天才

一个挑剔的人，往往是不讨人喜欢的，甚至是令人讨厌的。但是，对于一个埋头于科学的人来说，挑剔却是难能可贵的素养。美籍奥地利科学家沃尔夫冈·泡利就是这样的一个人，他从小就以挑剔著称，被人们称为“比上帝还挑剔的人”。但恰恰就是因为他这种挑剔的“毛病”，让他在科学的王国里取得了重大的发现，很年轻的时候就誉满天下了。     

自由离幸福还有多远

向往自由是人类的天性。对于失去自由的人来说,自由就是沙漠中的泉水,牢房外的阳光,所以匈牙利诗人裴多菲赋诗云：“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”西谚也说：“不自由,毋宁死。”自由是如此珍贵,所以人们孜孜以求,甚至不惜付出生命的代价,仿佛拥有了自由,就拥有了整个世界。     

我对教牧关怀的一点思考

“好牧人与羊”的比喻，对于每个信徒都是耳熟能详的事；对于传道人，更是讲烂了的题目。这个比喻道出了传道人的职责，要对信徒“关爱、眷顾”等。同时，也告诉了我们：传道人所面对的对象是一群活生生的人，是一种动态的生命。既然是活生生的人，就必然有七情六欲，会对外界的影响产生喜、怒、哀、乐等反映。     

澳门来鸿 情深意笃

澳门即将回归祖国，这是我国历史上的又一件大喜事。作为中国人，我心潮澎湃，特创作“十二生肖”六条屏书法（软件１３４ｃｍ×３３０ｃｍ）及“凼仔岛”中堂书法（软件９８ｃｍ×１９８ｃｍ），作为祝贺礼物，赠送澳门特区政府和澳门各界庆祝澳门回归祖国活动委员会。这两件礼品，于１９９９年５月下旬寄出，不久，喜收回函，信中呈文如下：白洪亮先生：您好！来函及“十二生肖”六条屏书法和“凼仔岛”中堂书法均收到。在此，首先向您及您的家人致以衷心的感谢。您的大作表现了您及您的家人对祖国和澳门这个即将回到母亲怀抱游子的爱，激…     

醉汉百态

醉汉经理醉汉经理前去解手，坐在坐便器上自以为坐在轿车上。他醉意朦胧地一挥手：“娘的，开车！”扶他上厕所的司机像是受了莫大侮辱，狠狠地将香烟抽了一大口。经理看到了烟头上朦朦的火光，自言自语道：“噢，吃红灯啦。”最后，司机将手纸递到他面前。经理火冒三丈，...     

真

一、真之载体真或假之物是命题，这将得到普遍的赞同。但若不是因为“命题”有歧义，这是不会得到如此普遍赞同的。一些人把“命题”这个词理解为指符合一定规范的句子。另一些人却把它理解为指这样的句子的意义。因此，对这个问题，表面上好象是普遍赞同，实际上却分成两个思想流派：对于第一个流派来说，真和假的载体是句子，而对第二个流派来说，真和假的载体是句子的意义。第二种观点的一个弱点在于句子意义这个概念的空洞无力。如果人们相信我关于翻译的不确定性这一论题，这种空洞无力就达到极限。即使抛开这个论题，忽视可看见或可听…     

方便面与小礼品

江苏通州市南强集团公司总经理顾步铮出差意大利，背着42袋方便面上了飞机，整整半个月没有下一次馆子；方便面吃完了，买米熬粥喝，省吃俭用买了700多份小礼品，塞了满满两只大旅行包，外加一只航空箱，重达194公斤背回南强，分发给每位“南强人”。也许有人会说，小礼品微不足道，何足挂齿！窃以为见微知著，礼轻人意重，其意义非同寻常。人们常说“滴水反映出太阳的光辉”。这足以显示出南总心想企业、情系职工的高尚情操。南强集团原为通州城效虹南村只有20来人不起眼的小小纺织制品厂，但短短三年她已发展成为拥有固定资产5100万元，产…