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独生子与非独生子行为特点的比较研究 总被引:6,自引:0,他引:6
本研究有151名三至四岁半的幼儿园儿童参加,其中48名为非独生子,103名为独生子(其中48名为配对独生子)。所用方法为观察、评价和问卷。结果表明:三至四岁半儿童的性格无特异性与两端性。报告也讨论了独生子与非独生子行为和性格无显著差异的原因。此外,作者还提出:不同的环境反馈和儿童行为的有意性,会导致儿童的“双重性格”。 相似文献
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独生子与非独生子在入园适应方面的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究有六个小班的96名三岁至四岁半的儿童参加,其中48名为非独生子,48名为本班的配对独生子。使用的方法为观察与问卷。结果表明:三至四岁半的独生子与非独生子入幼儿园第一个月的适应行为无显著差异。报告也讨论了影响入园困难的因素,研究入园问题的良好指标以及有效的教学措施等。 相似文献
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《学海》2018,(6)
自20世纪70年代以来,美国的社会阶层流动趋于固化,中产阶级的规模在不断萎缩。导致这种趋势发生的一个根本原因是美国经济不平等在加剧。根据美国人口普查局2017年提供的最新数据计算基尼系数和家庭收入五分位数据,结果均表明美国家庭的贫富分化在不断拉大。尤其是作为家庭虚拟收入的公共服务在美国公民间和区域间的供给存在不公正现象,加剧了美国的经济不平等状况。从制度分析来看,美国的政治体系日益被富有的利益集团掌控,两党轮流执政的体制限制了美国降低经济不平等程度的能力,削弱了中产阶级的社会流动性;长期推行的"新自由主义"经济制度重效率、轻公正,特别是以教育领域为突出代表的公共服务供给不公正现象不断加剧了美国的社会阶级冲突。 相似文献
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自从电视进入美国社会以后,电视在儿童生活中已经占据了非常重要的地位.据估计,在美国,到进幼儿园的时候,绝大多数儿童平均每周要看30多个小时的电视,到完成高中学业时,儿童用在“电视课程”上的时间是18000小时,而花在学校课程上的时间仅12000小时.面对电视的冲击,美国心理学家wright 教授及其同事感叹地说,“正如在以前的几百年内,儿童应该在教堂和家庭完成的社会化过程由学校完成一样,在20世纪下半叶,儿童应该在教堂、家庭和学校完成的社会化过程则由媒介尤其是电视完成了”. 相似文献
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农村基督教传播有两种模式:家庭外传播和家庭内传播。调查表明,伴随着农村基督教的发展,农村的基督教传播已经从1980年代以家庭外传播为主,过渡到两种传播模式并行的局面。伴随着基督教传播模式的变迁,由此带来农村信徒的群体特征的变化:男性信徒的比例有所增加、更多的年轻人归信基督教、因病信教的比例显著下降、信徒的文化程度有所提高。1980年代农村基督教的"三多"(妇女多、老人多、文盲多),逐渐演变为目前的"一多"(妇女多),老人和文盲的比例明显下降。 相似文献
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在20世纪初期,当现象学在德国诞生时,美国哲学界盛行的是实用主义和分析哲学.20世纪30年代前后,现象学在德国达到了繁荣时期,并逐渐传播到了美国.经过几十年的发展,特别是从20世纪60年代开始到现在,现象学(以及在现象学基础上发展起来的存在主义、诠释学)已经逐步被美国哲学界接受,并成为实用主义和分析哲学之外的另一门显学. 相似文献
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《尼西亚信经》第二段宣认“我们信独一主耶稣基督”之后,随即以较长的篇幅形容耶稣基督为“上帝的独生子;在万世之前为父所生,从光出来的光,从真神出来的真神;受生的,不是被造的,与父本体相同……”一般信徒对于“上帝的独生子”这句话不会感到太陌生,因为“独生子”是约翰著作对耶稣基督的其中一个重要称号(约1:14,18;3:16,18;约壹4:9),但随后的文字看起来不容易理解。 相似文献
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组织行为学中自我效能感研究的历史、现状与思考 总被引:15,自引:0,他引:15
自我效能感(Self-efficacy)是由美国著名心理学家Bandura于20世纪70年代提出的概念。它是社会认知理论的核心概念,直接影响人们的思维、动机与行为(Bandura,1977)。文献检索结果显示,到目前为止(1999年底),以“自我效能感”为主题词的文献超过4000条。可见,自我效能感已经逐渐成为心理学和社会学中一个重要的研究领域。从20世纪80年代中期开始,工业和组织心理学家逐渐关注自我效能感在组织行为领域中的应用研究,而且这方面的研究也呈现逐年增多的趋势。特别是现在,随着世界经济结构的调整,竞争的日趋激烈,组织变革的频繁,技术的不断发展,要求人们对工作或职业具有较高的自我效能感。本文将对工业和组织行为领域中的自我效能感研究作一综述回顾。 相似文献
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美国的经济发展是世界上的一个奇迹。从1776年美国《独立宣言》发表到二十世纪初的一百多年间,美国从一个殖民地经济一跃而发展成为世界上最富有最强大的经济,又从1900年到现在的一百多年时间里一直保持世界头号经济强国地位,美国仍将是世界经济的火车头。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(3)
《我们的身体,我们自己》是20世纪70年代美国妇女健康运动的主要成果,它是一本"由妇女所写,为妇女而作"的自助保健手册,从首次出版至2011年的最新版,40年间经历了九次大的修订,目前已被翻译成30种语言,对全球妇女健康事业的发展产生了深远影响。选取三个代表性版本,将其划分为"性与生育"和"关爱我们自己"两大部分,探讨各部分健康议题在深度和广度上的变迁情况,力图以此为基础勾勒出当代女性健康观由身体层面向心理层面、由家庭层面向社会层面、由关注育龄期到关注全生命历程的演变趋势。 相似文献
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20世纪70年代美国的宗教问题。1970年以来,美国的宗教出现若干倾向。自美国独立战争以来周期性的社会反抗浪潮,以及接踵而至、遍及全国的宗教复兴震荡着整个美国。全国范围的宗教复兴出现在70年代早期,之前是60年代的反抗浪潮:所有的人群,不论其是否宗教团体,都对宗教问题给予 相似文献
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青少年犯罪已成为世界严重社会问题之一。进入20世纪90年代以来,我国青少年犯罪比例一直居高不下。青少年犯罪心理的形成是社会环境和青少年自身心理背景相互作用的结果。本将从社会因素和心理因素探讨青少年犯罪的成因。 相似文献
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中文阅读过程的眼动研究 总被引:4,自引:0,他引:4
该文系统总结了中文阅读过程的眼动研究历史。该历史大致可分为三个阶段 :从 2 0年代到 30年代为第一个阶段 ,是阅读眼动研究的初期阶段 ;从 4 0年代到 70年代为第二个阶段 ,是阅读眼动研究的中期阶段 ;从 80年代至今为第三个阶段 ,是阅读眼动研究深入阶段。从发展角度看 ,中文阅读的眼动研究在我国是一个很有前景的领域。 相似文献
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第二次世界大战结束以后,美国社会经历了深刻的变化,作为人类社会最基本的组织形式——家庭也历经沧桑,变化万端。本文将对美国家庭的变化作些介绍与评价、分析。一、浪漫爱情与配偶选择美国家庭主要是以爱情为基础,男女平 相似文献