耶稣复活

2022年《天风》封面封底主题以基督教全国两会圣三一堂彩色玻璃窗的内容为主线,按照窗面圣经人物事件顺序,配以《和合本2010》版圣经的相应经文,融入中国画的绘画特点,在表达信仰特色的同时也彰显了艺术价值。照圣经所说,基督为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,还显给矶法看,又显给十二使徒看,后来一次显给五百多弟兄看。(参林前15∶3-6,和合本2010)     

耶稣复活

“耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。他复活自己同复活他人有     

庆贺耶稣复活

在这桃红柳绿、万物复苏的宜人时节,我们怀着喜悦感激的心情,欢庆一年一度的耶稣复活大瞻礼。自古以来,圣教会就以最隆重的礼仪,庆祝这个光辉的节日,向凯旋的救主基督欢呼致敬,向爱人救人的天主表示感谢,向获得救赎的人类表示欢庆。一 1950多年前的今天,耶稣基督以自已的苦难圣死和光荣复活,胜利地完成了光荣天主和救赎人类的伟大业绩,为人类带来了光明、希望和幸福,并给我们指出了人生奋斗的目标和方向。因着他复活的奥迹,     

耶稣复活赞歌

(一)赎罪救灵立善功,唯凭圣子可完成。人间亲历诸般苦,复活来临慰众生孟 (二)暖峨圣架闪金光,圣恩圣宠普四方.真理长存千万代,同欣圣教大宏扬。耶稣复活赞歌@杨腾香~~     

庆贺耶稣复活

庆贺耶稣光荣的复活,加深理解耶稣复活的重大意义。一、基督必该复活耶稣的复活使耶稣胜利了,救世工程实现了,证实了耶稣的言行是出自天主的德能。假使耶稣没有复活,那么,在人们看来,他便成了被诬枉陷害、屈辱而死的失败者。假使耶稣没有复活,那么,人们侮辱他的话,他只得承担。当时的犹太人说过侮辱耶稣的话吗? 说过! 他们曾说过哪些侮辱耶稣的话呢? 有人侮辱耶稣是异教徒,是附魔的: “犹太人对他说:‘我们说你是撒玛利     

耶稣复活升天

一、耶稣升天的情景吾主耶稣复活后,又在世上逗留了40天,在这40天里,他多次发显给当时的人们“,最多的一次有500余人亲眼目睹了他复活后的身体”。在第40天的当天,当11位宗徒正在晚餐厅吃饭的时候,耶稣又发显出来,并且和他们一起用餐。在吃饭时,耶稣又给宗徒们讲解天国的道理,也讲解了基督为什么要亲     

浅谈耶稣复活

耶稣死了,被埋葬了,但祂死后第三天自己复活了。耶稣的复活是历史事实,也是一个奥迹,是宗徒们宣道的中心,也是基督生活及礼仪的中心。圣经是耶稣复活的唯一证据“耶稣死后第三天,天还很早,妇女们便携带预备好的香料,来到坟墓那里,见石头已由坟穴口移开了。她们进去,却不见了主耶稣的遗体。她们正为此事疑虑的时候,     

我信耶稣复活

永生最重要的含义不是这个生命时间的长短,而是品质的优劣.上帝要给我们一个新生命,就是基督的生命.基督的生命是怎样的生命呢?是不能被死拘禁的生命.     

耶稣复活话人生

“我就是复活,就是生命;信从我的,即便死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。”(若:十一,25-26) “我是元始,我是终末,我是生活的;我曾死过。可是我却活着,直到万世万代;我掌管着死亡和阴府的钥匙。”(默:一,17-19)     

看耶稣的复活

<正>"不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。"经文:太28:1-10复活节是基督教的重要节日,也是世界上唯一一个纪念人从死里复活的节日。人常说"人死不能复生",千百年来,人类不停地想要破解死亡之谜,寻求长生不老的秘诀,但结果还是走向死亡。耶稣基督死后三天走出坟墓,他胜过了死亡,胜过了阴     

耶稣复活与中国教会

阳春三月,莺飞草长,恰似《雅歌》诗句:“冬天已去,甘雨初歇,百花盛开,百鸟竞鸣”,一派复苏气象。就在这明媚春光中,基督战胜死亡,光荣复活,为人类赢得了新生,开启了人类的新天新地。耶稣的胜利是走过最黑暗的长夜,经过最大的痛苦、最屈辱的死亡而取得的。在他被卖、被捕、被审问、被拷打、被判刑、被钉死的“一夜之间”,在他的门徒、他的朋友焦虑、悲伤、彷徨、迷惘、害怕、绝望之时,复活的黎明陡然光芒四射,给他     

耶稣复活后的显现

根据福音书的记载,耶稣被钉在十字架受死后,第三天从死里复活,耶稣复活以后曾经多次向门徒显现。就在耶稣复活的当日,他曾在不同的时间和地点,五次向门徒显现,此外,他在升天之前,又多次向门徒和众人显现。     

当耶稣复活的时候

英国作者卡莱称耶稣为“我们最神圣的象征,超越人类最高的理想,具有永存、无限的个性。他的重要性一再值得我们深思与探索”。在人的一生中需要群居,但同时也需要独处,去思考个体生命的价值取向,去探索生命更深层的意义。丹麦哲学家及神学家克尔凯郭尔曾在他的日志中这么写着:“要认识我自己,就是要知道神要我做什么,去发掘对我来说具真实性的真理,并去寻得让我可以为此而活或为此而死     

耶稣复活的名人证言

对一般人来说,要真正接受耶稣死而复活的事实,在理性上是一个不小的挑战。可事实上不少著名的、严谨的史学家、法学家却完全接受耶稣复活的史事。     

复活的君王——耶稣

在耶稣基督复活的清晨,天神向寻找耶稣的妇女们说:“祂已经复活了,不在这里了。”(谷:十六,6)“耶稣死而复活”是圣教会当信的道理,是我们信仰的中心,也是我们信仰“肉身之复活与我信常生”的基础。四部福音和历史事实都明确地告诉我们:耶稣基督曾为救赎我们被钉十字架     

耶稣复活显明的大能力

<正>经文：太28∶1-20;罗1∶3-4,4∶25“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是上帝的儿子。”（罗1∶4）在欢庆耶稣从死里复活的日子里,让我们众人从所读的经文中得到信心的坚固和力量,更加认识复活之主的大能力,充满感恩的心,盼望所应许的福分临到我们身上,殷勤做成主的圣工,直到他来的日子。     

耶稣复活给我们的启示

今天(三月三十日)是耶稣复活大瞻礼,普世天主子女都怀着喜悦的心情,同声歌颂天主的无限慈爱,欢庆耶稣基督从死者之中的光荣复活;感谢仁慈天父借耶稣基督死而复活的奥迹,重生了我们,并使我们分享他救赎的胜利成果(参伯前一,3—5)。今天耶稣复活给我们带来的喜乐和幸福,像一股暖流涌进五内,在温暖着我们每个人的心灵,使我们感到无比的幸福和温馨。让我们以今日弥撒中的祷词,祈求欢唱:“天主!今日你的唯一圣子战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们欢欣庆祝他的复活,求你派遣圣神     

伯多禄作耶稣复活的见证人

在宗徒大事录前编内（１－１２章），记载了伯多禄的讲道词共有五篇（宗二１４－３９三１２－２６四８－１８五２９－３２十３４－４３），如果连拣选玛弟亚代犹达斯为宗徒的那篇讲辞包括在内（宗一１６－２２），共有六篇，第一篇讲道词称为圣神降临节讲道词（宗二１４－３９）；第二篇称为圣殿中的讲道词（三１２－２６）；第三篇称为公讲会中的讲道词（四８－１２）；第四篇称为公讲会中的答辩（五２９－３２）；最后一篇称为向外邦人宣讲福音的标准讲道词（十３４－４３）。在这五篇讲道词中，都是以耶稣由死者中复活为主题，为中心，这…     

耶稣三次预言受难复活

从那时起,耶稣就开始向门徒们说明:他要往耶路撒冷去,受长老、大司祭和经师们的许多折磨,并将被杀,而第三天要复活。伯多禄把他拉往一旁,开始谴责他说:主!千万不可!这事决不会在你身上发生。     

耶稣复活──逾越奥迹

严冬已过，春天来到；黑夜消失，曙光照耀。种子落在田地里腐烂了，又生长出新的苗芽；基督死后被埋葬，今又复活了。自然界的交替变化奇妙无穷，救主复活的奥迹震惊千古，举世无双。看！坟墓已空；听！天使宣报：“他不在这里，他已经复活了。”（路24：6）这是发生在近二千年