如果谁要不喜欢你，那一定是你的过错

“如果谁要不喜欢你，那一定是你的过错”。在读一篇文章时，心灵与这句话相遇，心中顿然留驻它了，在生命和灵魂碰撞的一刹那有种强烈的震撼。此言平凡中孕育着伟大；伟大中包涵着悠深；悠深中渗透着禅意。使人思绪飞扬联想起曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人如果能随时随地反省自己．让美好的心灵常驻心间，以善良和宽容来感染和影响别人，与人交往才能给别人带来快乐。     

敢问路在何方——当前佛教去向初探

白马东来,岁月荏苒,不觉已两千余年。佛教之灯在印度早灭,而觉悟的心灯却一直在中土大地上代代相传。直至近代,心灯忽明忽暗,幸有几位大德挺身而出托起续佛慧命的大梁。光阴悠     

生活永远值得我们期待

不要以为日子都像是一层层冲击海岸的波浪，在无聊与寂寞的循环往复之中悠来荡去，只要我们勇敢地驾着希望的帆船驶向大海的深处，我们就会发现日升月落的雄伟壮丽，就会发现蛟潜龙吟的勃勃生机。     

不必太忙碌

在城市坐车,去农村走路。地球同样在旋转,感觉时间行走的速度却不一样。时间是一种节奏。城市的日子是快的,农村的日子是慢的。热的,感觉快;冷的,感觉慢;忙碌,感觉快;悠     

思维训练(四则)

1.老木匠品诗王安石任宰相时,一位老木匠为他设计了一套宅院,老木匠拿来模型请王安石过目.王安石看后频频点头,但又在模型的后花园墙壁正中处题了一首诗:“倚阑杆柬君去也霎那间红日西沉,灯闪闪人儿不见,闷悠     

树枝上的疤痕

去乡下采风，绝不可少的是去爬山，在山脚下，我们看到一片刚刚经霜的柿园，那些柿树年岁已经很深，看去沉着苍黔，如同经过了时光的熏染。在采摘过的树枝上，尚有几个灯笼般的柿子，在深秋的晨风中悠来荡去，煞是醒目。     

浅论生态神学及其给当代中国天主教徒带来的神学思老

沙尘暴、酸雨、臭氧层空洞、海洋中的赤潮、河流湖泊的污染……,随着人类文明的进展和进步,人们逐步意识到,科技、文明的发展是建基于无情地征服、操纵、宰割、和掠夺大自然之上。从某种意义上讲,科学技术反而是造成生态危机的元凶,由此而产生的生态与环境问题是人类无法规避的生死悠关的重大问题。     

浅论生态神学及其给当代中国天主教徒带来的神学思考

沙尘暴、酸雨、臭氧层空洞、海洋中的赤潮、河流湖泊的污染……,随着人类文明的进展和进步,人们逐步意识到,科技、文明的发展是建基于无情地征服、操纵、宰割、和掠夺大自然之上。从某种意义上讲,科学技术反而是造成生态危机的元凶,由此而产生的生态与环境问题是人类无法规避的生死悠关的重大问题。     

庐山 匡庐奇秀甲天下 一山数教世难寻

正庐山位于江西省九江市,屹立于长江之滨、鄱阳湖之畔。2019年,习近平总书记在江西视察时赞誉"庐山天下悠"。联合国教科文组织也在考察庐山时给予高度评价:"在中国很难再找到一处像庐山这样以丰富的文化背景和美丽的自然环境并存的世界名胜。"庐山的闻名不仅在于它与大江大湖浑然一体,集雄奇险秀于一身,     

静水亦动

正站在医院的回廊前,可以看到院内有一池幽静的水,每每走到此处,总有着停留与观望的亟欲。望过去,满目悠徐,停下来,与静为邻,身体的病患与自然的畅遂竟于此找到了一处互通的路口。那汪水悬停在碧绿的池内,微微颤动着,仿佛一颗小小的心脏。它蓬勃着充盈着洋溢着满满     

游台吟草

一栖泊五台俗虑清,碧霞飞处鸟嘤鸣。万丛花树催诗兴,三杵寺钟漾法音。了悟因缘狂想歇,耽求智慧壮思萌。名山遍洒甘泉露,不负虔诚礼佛心。二超尘久不问穷通,万壑松涛映日红。蝶影驱残花寂寞,钟声划破夜朦胧。禅心水月澄香桂,佛力巅风吼巨龙。四面苍山成一统,偶来悠...     

重庆市哲学会讨论封建遗毒问题

一九八○年十一月二十六日至二十七日,重庆市哲学学会召开了封建主义遗毒问题座谈会。现将会上讨论的几个主要问题综述如下: 一、如何估计封建主义的影响? 有的同志认为,封建主义的影响,在我国已经不仅仅是一种“残余”,而是客观存在的一种势力。这种封建主义势力存在于政治、思想、经济、文化、科学、教育、艺术等各个领域。我国现阶段之所以还存在封建主义势力,是因为中国封建主义的历史悠     

丘吉尔学画的思考

1915年,丘吉尔被撤销了英国海军大臣的职务,回到家乡调养散心。那天,他独自在花园里转悠,遇见弟媳琼纳夫人正在水彩写生,便在一旁驻足观看。几分钟后,一朵清秀的花跃然纸上。于是,丘吉尔对绘画着了迷,便在周末买回油彩准备画画。可是画什么好呢？提起笔时,这位敢作敢为的政治家不禁犹豫起来,因为不知道该从哪里下手,只好搁笔作罢。     

秋曲儿

正虫鸣,蝉唱,大雁缓缓飞过。这些都是秋天的音色。花落,叶飞,荷香散尽之际,树木枝干擎天。有道是西风卷帘,秋水奔流,苍凉间一夜潇潇的雨。秋虫不光是指蟋蟀,还有瓜果地里的蝈蝈,菜园中的油蛉,篱落处的螽斯,以及瓦片之下的蛐蛐儿。据说,秋天的蚯蚓也是会吟唱的,那就要待得雨后,夜半贴着墙根才能听得到。自然,蟋蟀是昆虫里的音乐家,统领百虫吟唱,啾啾如诗,悠     

宗教工作进入新时代

正时序更替,悠而岁末。公元2017年载入史册。这一年,全国宗教工作系统和宗教界喜迎盛事——党的十九大胜利召开,中国特色社会主义进入新时代,举国欢呼,世界见证;新修订《宗教事务条例》颁布,宗教工作法治化迈上新台阶,把脉时代,谱写新篇。这一年,全国宗教工作系统用新思想引领新时代宗教工作,努力提高宗教工作法治化水平,着力解决宗教领域突出问题,坚持我国宗教的中国化方向,做好团结广大信教群众工作,硕果累累,成绩斐然——全国宗教工作系统和宗教界     

浅谈教堂扩声系统的问题及要求

教堂的音响扩声是一门独特的学问,因为教堂建筑的特殊与其音响扩声系统的设计要求有别于其他公众地方(如会堂、剧场、影院、舞厅、卡拉OK厅等)的音响设计。 我是主家中普普通通的一员,多年来从事音响视听工程的设计与安装工作,有时也在教会中作些这方面的侍奉。我深感教会的崇拜与音响扩声有着密切的关系,在不同的崇拜气氛中有不同的扩声要求:序乐时要求悠美,默祷时要求低噪音,证道时要     

马一浮的佛学观

现代新儒家的宗师马一浮有着精湛的佛学造诣。在马一浮看来,儒佛两家,各有悠致。他运用华严宗的判教理论,将佛教摄入儒家六艺的范畴之内,从而使儒家六艺的发扬光大获得充裕的文化资源,使儒经佛义迭互阐明,相资并发。他继承了中国学术重“意”轻“言”的传统,在以本原自性为终极真理的意义上,主张“儒佛俱泯”。马一浮自觉适应历史形势的发展,以其真切的学术抉择,坚守了一方固有的精神家园。     

黎遇航手书诗

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主降喜雨

春天来了,主将喜雨微微地、细细地、雾蒙蒙地飘洒着。主不让它震天撼地, 也不让它摇门撞窗;只让它如丝如缕地、无声无息地、无限缠绵地萦绕着原野大地。主恩赐桃花、杏花、梨花们,它们含苞待放。将那山峦沃野五彩缤纷的花儿们,赶趟儿似的,你拥我挤地竞相绽放。好一派红的红、白的白、紫的紫的色彩, 把春天织成一幅五彩斑澜的百花图。这是主的恩典。主让绿色麦苗儿、金色油菜花儿,在绿色春雨的亲吻下,喜结一串串晶莹剔透的玉珠儿,在叶尖儿上,在花蕊深处,悠儿悠地、颤儿颤地、晃呀晃地滑动着。绿色的雨丝儿,愈织愈密,愈飘愈厚,那不舍绿叶、花蕊的玉珠儿,滴嗒滴嗒地、不紧不慢地飘洒在大地母亲的胸膛上,肌肤里。主将喜雨,化成甜蜜乳汁,饱蘸着青春热情,温馨地书写着生命真谛。点点入土、滴滴入心、丝丝入情。种子萌发了、柳枝发芽了、菜畦吐翠了!哺青草、育红花、润鸟鸣。感谢主,那远山近野,莺歌燕舞;那江海湖河,扬波和声。为勃发的生命,增添昂扬的音符。为焕发着活力的生机,谱写着多姿多彩的华章。这是我们主的大恩典呀!     

助刊芳名

台湾 曾一士 200安徽安庆一得 50天津彭桂珍 30安徽淮南王昌银 22江苏徐州 王振群 14黑龙江海林景洪家 30辽宁沈阳 高晓霓 50广彖广馘 罗惠美 100福建厦门 蔡吉堂 200新疆乌鲁木齐 霍旭初 60广东潮州 陈图永 20河北石家庄+郝连珍 15天津 陈云君 200甘肃临夏怡学贤 50广东东莞 翟伟强 600河北唐山张宗耀常淑英 200山东枣庄姜衍苹 60香港志莲净苑 ,300内蒙古杭锦 张月英 20甘肃兰州 赵锦秀 50福建德化温昭德40广东深圳王圻 。[50北京房山 董双茂 60辽宁大连 彭永霞 50河南郑州 薛振中 15浙江松阳逸悠 20克拉玛依戴诚李·:2 200广东佛山 罗加文…