当耶稣复活的时候

英国作者卡莱称耶稣为“我们最神圣的象征,超越人类最高的理想,具有永存、无限的个性。他的重要性一再值得我们深思与探索”。在人的一生中需要群居,但同时也需要独处,去思考个体生命的价值取向,去探索生命更深层的意义。丹麦哲学家及神学家克尔凯郭尔曾在他的日志中这么写着:“要认识我自己,就是要知道神要我做什么,去发掘对我来说具真实性的真理,并去寻得让我可以为此而活或为此而死     

拥有真爱

当我们仰望耶稣圣心像,面对那容纳、敞开的胸怀,那被刺冠穿透的圣心,那圣心燃烧着炎炎的爱火,能否想到耶稣被钉十字架上对天父说“你为什么舍弃我”的痛苦呼唤? 反省自问,在很多的时候我们的“爱心”是世俗的、自私的,仅仅是对“自身”有所裨益的。具体地说,我们圣善的祈祷爱心,我们谦卑的服务人群的爱心,我们理解、关怀、给予他人的爱心,我们让基督的博爱充满世界的爱心,被不断膨胀的欲望驱使的爱心,不断去吃、去买、去占有的爱心,去使用无生命价值的消费的爱心,为名誉、权利、地位所支配的虚荣的爱心,说到底,被设法为自己争取更多,他人有,自己也要有,他人没有     

寓言四则

1．苍蝇与蜘蛛 一只苍蝇总是自以为自己到过世界各地，见识广博。苍蝇看见墙角一只蜘蛛，它便神气十足对蜘蛛说道：“可怜的朋友，你怎么生活任这阴暗的角落，过着这倒霉的日子。你可知道我到过世界上许多神奇美丽的地方，享受荣华富贵的生活，我活得多么充实，过得多么美好啊!你是否愿意跟我一起去见识一下外面精彩的世界呢？”     

“也”的幽默

“也”是现代汉语中一个使用频率很高的副词，它的一个最常用的意义是表示两事相同声而这个“也”，如果使用得当，往往可以收到啻闻展赅的效果。青的侯，还使表达充满了幽默感。有这么一个小故事。小时候t乡的哥哥常宽自行车载我外出。他一台上车就以最高速度摔下陡峭的山路。我惊恐极了，曾天都紧闭眼请，不敢作声，唯恐地以后不载我去。二十年后，我们两日美同车驶下那条山跨，我问日冕：“你还记得我们常常范自行率猛冲下去吗？我当时惊慌得很，总是闭着眼请。”“什么？你也是？”哥昌惊得大声说。故事到此景然而止，而从这个似乎没有…     

净化宗教

若干年前，我曾经写过一篇文章，题目叫《人性、女性、母性与神性》，我把这“四个性”放在一起，无非是要指出来，按照我们基督教的信仰，这“四个性”不是互相对抗的、互相矛盾的，而是相通的。我感觉到在我们的人性里面有很多的真，有很多的善，有很多的美，也有很多的爱，我们基督教的信仰不应当否定人性，也不应当否定女性、母性。像我们中国从古代传下来的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我觉得这是中国历代所传下来的最美好的、最精彩的内容，因为每个人都努力让自己变成个好的人，这个是很自然的天性。而“法轮功”不…     

怎样做好避静神工(16)

第一端在荡子回头的譬喻中,耶稣基督的计划是为我们树立一个基督徒真心悔改、确实愿意回到天主身边的榜样。这个小青年自以为年轻有为,抛弃了父亲,离开了家庭,到远方去,企图不受父母、家庭的束缚,可以过他自由放纵的享乐生活。可是不久,他发觉自己上了当,走错了路,愿意回到父亲身边去。有三件事情促使他决心回到父亲身边:(一)他在短期内浪费了财产,陷于狼狈不堪的困境;(二)他内心悔恨自己的错误和罪过:(三)他相信自己思念和依恃的父亲是世界上最良善、最仁慈的父亲,他相信父亲一定肯宽容收留他。     

试读《中庸》

本文试图寻《中庸》文本的内容，逐节读懂它的哲学意义。作者按“自己”与“他者” 的关系，对“天命之谓性”提出了一种看法，把“性”理解为万物（包括人）在宇宙、世界中的“位置”， 是在“他者”的关系中开显出来的“自己”，因而“自己”不受抑象的，“中”和“庸”也都有各自的具体 含义。从这个基本的角度，文章探讨了《中庸》中的“率性”、“忠孝”、“诚”等概念的意思，力求在哲 学理论上有一个贯通的理解。     

逻辑的创新与应用——辛梯卡教授访谈录

2000年11月，我参加波士顿大学科学哲学研究中心召开的“辛梯卡哲学现象”学术研讨会，认识了辛梯卡教授。在来年春季的学期里，我得到他的允许和邀请，经常到波士顿大学去拜访他。辛梯卡教授开朗、热心、富有激情。每次他都让我中午去，请我共进午餐。我们总是边吃边谈，从学术到化，从思想到学以及美国学术界，所谈内容极其广泛。与辛梯卡教授的交往，不仅使我在学术上受益良多，而且也是我在美国访问研究期间美好的经历。应《哲学译丛》(现《世界哲学》)主编之邀，我从与辛梯卡教授的交谈中选择出一些话题，做成如下访谈。从确定访谈到最终成，得到了辛梯卡教授的同意和确认。这里我要对辛梯卡教授表示衷心的感谢！     

大一美学:文明进程之悟(下)

4〔中观悟超思维〕除了“美”字的整体运动轨迹之外,《道德经》还使我找到了最能接近美、最能感受美的“美学思维方式”──破除执著的悟超思维。古希腊哲学家芝诺曾用手杖画在沙地上的圆圈表明:圆圈内已知部分的面积越大,接触圆圈外的未知领域也越大。用《老子》的话说就是“知不知上,不知知病”(71章)这个知识悖论使我们顿悟:要较全面地把握世界,单纯靠科学方式是不行的,还需要哲学方式、神学方式和美学方式。从非线性动力学的角度看,我们看到的世界只是大宇宙的线性区。大宇宙是非线性的,整个宇宙是非线性动力学的世界。依照理解大宇宙奥…     

爱,并非都是美丽的——例析教育中的不当师爱及启示

“爱”满教育,是教育的一大幸事。因为爱,我们懂得了素质教育;因为爱,我们寻得了生命教育;因为爱,我们邂逅了智慧教育;因为爱,我们认识了享受教育……爱让教育的百花园里群芳争艳,万紫千红;爱让教育的对象沐浴着“阳光”,享受着“雨露”;爱让教育工作者寻着了“教育的美”,找着了“回家的路”。爱的过程彰显了教师的个性,爱的方式收获了教师的创新,爱的结果丰富了教师的追求。爱者即师者,师者即爱者,师爱流淌在教育的每一个空间。但是,当爱让我们收获、品尝着它的甜美的同时,也时不时地让我们咀嚼出些许苦涩的味道,使我们在一种“爱着并痛着…     

胡塞尔论自我与主体际性

目前世界上文化交流的问题成为一个热门话题,文化交流是一种主体际的交流。主体际性表述“我”与“你”、“我”与“他”或“她”以及“我”与“我们”之间的关系。文化造就了一定形态的“我们”的群体,而文化交流发生于作为不同群体的“我们”与“我们”之间。于是乎,探讨自我和主体际性的问题就与文化交流的问题联系在一起,而“自我”便成了这一系列问题中首先要说明的概念。对于什么是“自我”,初看起来是最自明的,其实最深奥。谁不知道他自己的“我”呢？谁须臾能脱离他自己的“我”呢？谁说话和行动时没有这样的一个“我”在主持…     

冒险可增进人生成功概率

我们中有许多人是在“千万要小心谨慎从事”这样一种敦促、提醒、告诫的语言环境中一步步度过人生年华的。譬如：当某人辞职离开原工作单位时，许多善意朋友常劝道：“千万要谨慎行事”。其意大多蕴含着“你不该这么办”的含义。 正因为存在着周围环境的时时刻刻善意提醒，方使得一般人很难挣脱原有束缚去冒一把险。的确，冒险会具有风险，这也是许多人踌躇不敢迈步的最大原因所在。一般情况下一提到“冒险”二字，人们就会自然联想到：“如果我果真去冒险的话，妻子一定会拧下我的头！”……“我一定会被搞得体无完肤、惨不忍睹”等这样一…     

智慧语丝

正这个不完美的世界正是因为不完美,才变得如此丰富多彩。——《犹如走路的速度》人总是害怕去追求自己最重要的梦想,因为他们觉得自己不配拥有,或者觉得自己没有能力去完成。——保罗·戈埃罗读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——梁文道我相信,一切欢乐都在对岸。——泰戈尔命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才使人成熟起来。——《平凡的世界》人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。——叔本华     

婚姻不如意,你先剖析自己了吗?

雪菲是技术部不多的女性技术人员中的一名未婚女性,蕙质兰心,引得公司许多“雄蝶”狂热的追逐,我也是其中的一员。可她对我并没有太在意,这令我有些黯然神伤。真正令我们的关系进了一步的是“救美”事件的发生。那次,公司与消防队举行消防演习,写字楼里的所有员工都要在一定时间内从18楼下到地面上,且不准乘电梯,只能从紧急通道下楼。演习开始前,我看见雪菲还优雅地戴着M P3耳机听歌,而其他人都在紧张地等待“演习开始”的口令。演习开始了,先前准备好的大量烟雾弥散开来,大家一下子紧张起来,都匆匆地向紧急通道拥去。雪菲这才意识到自己穿…     

最易被击碎的美丽

A 那年我高考落榜,对学习失去了往日的热情,对外面的世界充满了无限激情。因为我是家中的“闲员”,我可以昼伏夜出,可以尽情放松地睡觉和疯狂地去“蹦迪”,每次深夜归来意犹未尽之时,我就站在窗前数星星,在无垠浩渺的夜空里寻找属于我自己的星座。天上闪烁着美仑美奂的星星太多太多,我总也找不准自己的位置,就像刘姥姥进     

皮尔·卡丹:一个敢于创新的服装大师

皮尔·卡丹从时装、餐饮到化妆品，构筑起了一个属于自己的商业王国。目前，他在全球98个地区拥有分公司，雇员超过20万人。他曾风趣地说：“我能够喝我自己生产的酒，到我自己的剧院看演出，在我自己的餐馆里就餐，在我自己的旅店里睡觉，穿我自己生产的服装，用我自己品牌的香水……”曾有人向皮尔·卡丹请教过成功的秘诀，他很坦率地说：“创新!先有设想，而后付诸实现，又不断进行自我怀疑。这就是我的成功秘诀。”的确，从1959年的成衣革命，到率先给自己制作的服装印上自己名字的缩写字母，都无不体现着“创新”二字。时装是心灵的外…     

谋求理想职业的五个误区

为什么在现实生活中，能按照自己的理想去谋求职业的人，只是极少数，而大多数是以毁灭自己的理想为代价，从事自己并不喜爱的职业 ?究其原因，除了部分从业者是因为“计划”分配体制使其理想无法实现外，更多的则是用以下这五枚“炸弹”毁灭了其谋求理想职业的信心，因害怕失去安宁，害怕参与竞争，从而失去了机会、丧失了斗志、毁灭了理想。 一、轻视自我 　　在我们周围，我们会经常听到许多诸如此类的话：“我头脑不灵活……我经验不足……我学历不高……我不熟悉环境……所以，我不敢去或没有去谋求那份职业……”仔细想来，正是因为有…     

黄金纽带的一个见证——缅怀北京潭柘寺第三十三代住持无初德始

北京最古老的寺庙潭柘寺已有千余年的历史，远离城区，是我一向喜欢去的地方。从１９８３年至今在北京共生活了８年，我们经常全家到那里去。于西山清新的空气中漫步，在弯弯曲曲通往寺庙山门的路上，寺庙下有一块铺平了的地面，这里有埋葬僧人的塔林，很多的僧塔建在这里。这块平地也适宜于野餐，我们常常坐在塔林间吃自己带来的饭团，暂时让我家的狗在塔林间自由地跑来跑去。虽然我多次到那里去散心，可我从未注意到一个在日中关系史上有重要意义的古迹。２０００年秋天，我又一次来到这里，象往常一样坐在塔林间野餐。此时，我才注意到在…     

母亲

我常责怪自己，为什么现在才想赶写写母亲呢？三年前，在一个风雪交加的夜晚，她合着手，口里念着耶稣的圣名离我们永远而去了。死亡这一幕囊括了人一生的行为，这是人在一生中所作抉择的顶峰。最能安慰我的是母亲自始自终保持了虔诚的信仰，所以我深信她老人家一定在天堂上享福，因为“死亡啊！你的定案为那贫困的、力衰的、年纪老迈的、事事操心的、厌倦无望的人，是多么美好！”（德四十一：4）尽管如此，我仍然想写烟为母亲慈祥的面孔总浮现在我的面前，在好几个静静的夜晚托梦给我，面对冥冥世界中她老人家的在天之灵我愈发觉得我渊源…     

烦恼就这样一点点靠近

朋友两口子都在乡下上班，很少到城里去。几年前，虽然城里房地产炒得相当火热，由于他们全家都住在乡下，所以几乎没有受到影响。但他们的宝贝女儿要到县城上中学了，孩子上学，在城里没有家怎么办？买!朋友倾其所有，甚至举债购买了一套房子。当朋友把买房的经过告诉我后，我立即感觉到我们生活中的许多烦恼，都是我们自己去“找”的，是我们自己敞开门让烦恼一步步靠近的。