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张艳萍 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(3):60-62
中医学从其知识本体来看是以隐性知识为主体,隐性知识和编码知识并存的.知识的视角剖析作为隐性知识和编码知识共同体的中医学在理论体系、思维方式方面的本体存在,并立足于隐性知识,探讨中医学未来的研究思路及继承发展问题. 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2019,(5)
中医知识是一种具有突出"隐性知识"特性的知识体系,它有着与其他隐性知识不同的特征:个体内在性、不可充分表达性、文化依附性、情境依赖性。就形而上而言,中医学是以中国传统哲学中自发的辨证论思维和古代朴素的唯物论来构建其基本理论体系,是中国传统哲学的投影;就形而下而言,中医学依托于自身的"内证实验"及临床实践经验、临床感悟和直觉。所以说,无论其理论来源及理论基础,还是临床知识体系的构建,中医学以隐性知识的形式存在为主。 相似文献
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隐性知识是知识经济时代的发展关键,在多个学科的知识体系中占有重要位置。由于隐性知识有内隐表征、主观经验和情境性等多种跨层属性,导致管理学、体育学等学科面临隐性知识转化与管理的难题。隐性知识本质上是具身性的,身体经验与情境的互动为个体在知识系统中归纳与形成隐性知识提供了基础。隐性知识的提取与应用机制为组织对隐性知识的转化与管理提供了桥梁,而隐性知识的具身机制是其提取与应用的依据。本文将基于具身认知理论,结合多个学科的研究证据,对不同情境下的隐性知识提取与应用机制进行分析,旨在梳理出隐性知识的具身机制,并针对隐性知识的未来研究、转化与管理提出建议。 相似文献
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中国管理者隐性知识的结构及相关研究 总被引:1,自引:0,他引:1
该研究以Sternberg的隐性知识理论为基础,目的在于探讨中国背景下管理者隐性知识的结构,探讨隐性知识与经验、认知能力的关系以及隐性知识对绩效的预测作用。经修订研究所采用的Sternberg等人开发的管理者隐性知识量表有较好的信效度,验证性因素分析得出中国背景下的管理者隐性知识是一个二阶三因素结构。相关分析表明,管理者隐性知识与管理经验显著相关,而与工作年限以及逻辑推理能力无显著相关。分别以管理者自评绩效和其参加的评价中心测评结果作为效标,分层回归分析发现管理他人的隐性知识在一般认知能力之外对管理潜力、任务和周边绩效均有递增预测效度,管理自我的隐性知识在一般认知能力之外对周边绩效也有递增预测效度。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(7)
中医知识具有意会性特征,属于隐性知识范畴。中医隐性知识源于传统文化的分布式存在。基于分布式认知的视角,能够更好地解释我国传统的地域性文化、家族文化、学术文化流派等因素深刻影响了中医知识的发生与发展,能够更加深入分析中医隐性知识传承转移的文化依赖性因素。旨在分析中医隐性知识的文化根源,运用文化对分布式知识形成的影响因素,分析中医隐性知识传承的传统模式和现代路径,促进中医隐性知识的有效传承,在健康中国建设中充分挖掘传统医学的资源价值,为广大居民的现代健康服务。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(7)
隐性知识大量存在于中医医者知识体系中。深入探讨中医医者隐性知识的结构维度,有利于中医的传承及个体隐性知识的转移。通过文献分析和专家访谈,发现中医隐性知识可以分为学习策略维度、临床技能维度、人际互动维度、情绪情感维度、价值取向维度和中医药文化维度。结合各维度之间的相互关系,构建了中医隐性知识的结构模型。为了提升该维度结构模型的科学性,对国家级名老中医、国医大师、中医院管理者进行了深度访谈和问卷调查,进行了验证性研究。 相似文献
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知识转移过程的运行机制与隐性知识转移机理研究 总被引:17,自引:0,他引:17
在现代社会,隐性知识转移的运行机制关系到知识创新、组织创新的本质问题.隐性知识的显性化过程是一个涉及到多学科的综合性课题.本文拟对知识转移的运行机制和影响隐性知识转移的因素进行分析. 相似文献
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企业组织氛围与组织隐性知识共享之关系研究 总被引:15,自引:0,他引:15
本研究旨在考察组织氛围是否与企业中隐性知识的共享存在相关。是否可以以组织氛围的高低来预测企业中隐性知识的共享程度。本研究对辽宁省沈阳市和辽阳市的8家工业企业54个部门(班组)的463名员工组成的样本进行了问卷调查。结果表明,组织氛围的不同维度与隐性知识的不同因子的共享存在相关,组织氛围的不同维度能够在一定水平上预测隐性知识不同因子上的共享程度,但也显示隐性知识的不同因子共享机制并不一致。 相似文献
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论意会知识、编码知识与中国现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
编码知识是关于事实和原理的知识, 可以通过逻辑工具表达,可以交流、共享。意会知识可以区分为主观与客观部分,不能通过逻辑工具交流与共享。编码知识与意会知识都具有层次并处于变化发展之中。在历史上先有意会知识,然后在继续创造意会知识的同时将意会知识逐步转化为编码知识,并不断提高后者的普遍化程度。在这一过程中,主观的意会知识渐次生成,并在编码知识高度共享之时起到主导的作用。一方面客观意会知识是编码知识的源泉,另一方面编码知识又成为主观意会知识的原料,并在此基础上创造出新的意会知识,形成某种循环。在意会知识与编码知识之间不存在截然分明的界线。认识意会知识、编码知识及二者的关系不仅具有重大理论意义,而且具有深远的实践意义。当代中国的东西部处于知识发展的不同阶段,东部地区应重于创造特别是发展主现意会知识,中西部地区应重于推广、应用编码知识。要看到编码知识的层次,各地区在普遍的编码知识的基础上创造有自己特色的编码知识。在社会转型之时,要看到编码知识处于变化发展之中 相似文献
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设计美学的本体由其内在核心理念和外在美感属性这两大层面实现自身结构的整体连接,在摆脱孤立境遇的同时,通过内外对应机制的良性触发体现其本体价值。外部美感的趣味走向必然在其内核支配的隐性层面得到确立,表明理念属于哲学、表象归于美感的系统价值关系。作为对设计美学本体价值的深刻揭示,当代设计美学不仅需要努力沿着历史的轨迹行进,还应当以独特而坚实的理念内核外化出崭新的创造果实。只有在深度关注自身理念逻辑建构的基础上准确把握其发展方向和原则,才能使当代设计美学的本体价值得到层次丰富的透显。 相似文献
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自然语言处理中的哲学问题 总被引:2,自引:0,他引:2
分析了哲学上的理性主义和经验主义及其在自然语言处理的研究中的影响,对比了自然语言处理中基于规则的理性主义方法和基于统计的经验主义方法的优点和缺点,主张把这两种方法结合起来以推动自然处理研究的发展。本文还分析了哲学中知识本体的概念发展到知识本体工程的过程,说明了哲学对于自然语言处理的深刻影响。 相似文献
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论中医理论的第二次主体型发展 总被引:1,自引:0,他引:1
陈小野 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(3):113-116
现代中医理论研究产生的现代中医理论呈现与其学术性质,成就不相称的“小”理论特征,表现为:1.中医学知识体系仍以经验为中心;2.中医学的发展动力仍是经验的总结。 相似文献
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中医学学术流派与中医学学术范式 总被引:1,自引:0,他引:1
学派众多 ,源远流长 ,是中医学发展史上的特异现象。诸多的医学流派 ,数以千百计的医家在丰富的临床经验基础上 ,从不同领域不同角度阐释、发挥《内经》中所蕴含的医学思想 ,使中医理论体系似乎更加完善、系统了。然而问题在于 ,科学地评价学派在中医学发展史上的地位 ,表面化、形式化地论列现象是远远不够的 ,更需要的是以进化的思想分析各学派的学术观点 ,进一步判明在学术本体上学派的存在对中国医学到底产生了什么影响 ?学派争鸣带来的学术繁荣又真正给中医学输入多少新鲜血液呢 ?在争鸣中 ,大多胶执一点 ,不遗余力地发挥两端。如伤寒学… 相似文献
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知识向技能转化的影响因素 总被引:2,自引:0,他引:2
将知识向技能的转化过程分为 :陈述性编码阶段、程序性编码阶段 ,并假设存在一些因素影响陈述性编码向程序性编码的转化过程 ,控制好这些关键因素将有利于提高教学质量。为证明此假设 ,设计了四个实验。实验一、二结果表明 ,发现学习和接受学习中原有知识水平、概念地图策略等因素显著影响陈述性编码阶段 ;实验三、四结果表明 ,发现学习和接受学习中变式练习、解题策略指导等因素显著影响程序性编码阶段 ,对以上实验数据的再分析得出这两阶段存在明显的相互制约关系 ,根据以上结论和 E.D.Gagne的信息加工模型 ,构建了一个智慧技能获得的信息加工模型。 相似文献