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相似文献
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1.
论太平天国服饰制度   总被引:1,自引:0,他引:1  
袁蓉 《学海》2003,(5):131-135
服饰作为人类物质生活中的一大要素 ,是人类文化和社会生活最直接、最生动的反映 ,同时也和各个时期的政治制度、意识形态及宗教信仰有着密切的关系 ,除了满足人们的生活需要之外 ,还代表着一个时期、一个地区的文化 ,也是社会文明程度的重要标志。自从服饰走出了以遮体御寒为惟一目的的时代后 ,其功能就日趋复杂 ,逐渐成为政治的一部分 ,服饰制度也成为君王施政的重要制度之一。一百五十多年前 ,洪秀全在偏远的广西金田率众起义。短短两年后 ,这群当初大多衣裳褴褛的造反者竟“舆马服饰即有分别”① 。有鲜衣华服者 ,身裹绫罗绸缎、头戴金…  相似文献   

2.
宇宙世界是在有限发展和无限发展的有机统一中运动和演进。人类的服饰发展应该说是一种有限发展,既在御寒、遮羞和审美三大功能的基本框架内螺旋式上升式的发展。  相似文献   

3.
服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变幻,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。  相似文献   

4.
服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变换,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。  相似文献   

5.
服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变换,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。  相似文献   

6.
服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变换,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。  相似文献   

7.
传统服饰是一个民族文化得以在日常生活中体现的重要载体,也是民族文化内化的最好证明,可以说,在传统服饰中,传统服饰的图案意义已经远远超过了服饰美学本身,成为了见证与传承文化的重要工具。本文的研究,主要是以赫哲族的传统服饰作为考察对象,对赫哲族的传统服饰图案进行研究,以此追随赫哲族的传统服饰与赫哲族文化之间的关系,并试图从服饰美学的角度上,以赫哲族的文化信仰作为切入点,让人们更好地了解赫哲族传统服饰图案中蕴含的独特美学。  相似文献   

8.
丁莺 《美与时代》2013,(11):44-45
服饰是人类文化的显性表征,人们通常会在不同的场合穿用不同的服装。婚纱是婚礼时新娘穿着的服饰,即可单指身上穿的服饰,又可包括头纱、捧花的部分。如今的婚礼服主要以婚纱为主,这是一种有别于以红色为主的中式传统裙褂的服装,在颜色、面料及款式等方面都借鉴西方元素,包括文化,宗教及潮流等。  相似文献   

9.
江苏地区拥有丰富的传统服饰艺术,目前已有多项服装、服饰、染织技艺入选国家级和世界级非物质文化遗产名录。然而,这些古老的传统技艺面临后继无人、传承无路的尴尬局面。让江苏传统服饰艺术走进校园,融入聋人艺术设计教育,在聋人艺术设计教育中弘扬民族传统工艺文化,创新传统手工艺,既传承了优秀的传统文化又促进了高校艺术教育,对于二者的共同发展是一次有益的尝试。  相似文献   

10.
茂县羌族历史悠久,服饰和宗教文化积淀浓厚。羌族服饰已成为其文化中一个活的载体。羌族人将原始宗教信仰融入自己的传统服饰中,并通过服饰色彩、服饰面料等显现出来,且在长年累月的生产和生活中世代传承,呼唤着一代又一代的有识之士永远将它们保护并传承下去。  相似文献   

11.
服饰不是人类一出现就有的,它是人类祖先在生存斗争的漫长历史过程中逐渐改善生存条件、发明纺织和缝纫技术、并且懂得用美的标准来设计和创造时,才逐渐产生的。而文字是来源于图画的,正是中华民族的祖先凭借着自己的直观认识对客观事物的描绘,文字是经过这样的长期演变而形成的,之所以汉字有了生动的形象和深刻的积淀是因为极富图像性的特征。所以,当我们的祖先用书写或者是雕刻工具将我们的服饰以及与服饰有关的林林总总记录和保存下来的时候,自然而然,汉字不管是在构形还是在意义方面都承栽起了服饰的原始形态和风貌,以及人们对美的追求。本文从汉字入手,通过汉字与图画的关系,将二者联系起来。探究汉字对服饰、毛饰的影响,从微观角度,探究汉字对纹理的影响。再通过几个具体的汉字来揭示汉字与服饰的紧密关联,最后,从审美的角度来分析汉字对于古代人服饰的深远影响。以现代人的眼光,结合着当今时尚来看汉字文化对于服饰文化的影响,紧跟时代步伐。  相似文献   

12.
洛丽塔服饰是一种风格多样的少女服饰,在结合中华服饰的元素后衍生出中华风洛丽塔,又逐步融合更多的汉服元素。汉服特色的领、袖在洛丽塔服饰中得到了充分的应用,并对洛丽塔服饰外形、装饰、印花等产生了特有的影响,使洛丽塔服饰更富有地域、民族文化风尚。随着汉服形制、汉元素在洛丽塔服饰中应用与影响的进一步扩大,需要对两者不断地改进融合,以更加契合青少年女性对于这类服装的需求。  相似文献   

13.
老叨 《天风》2016,(5):32-33
正大街上人流如织,衣着五颜六色,却很难发现两件完全相同的服装,这在几十年前的中国是难以想象的。服饰的丰富多彩,是经济发展、社会进步的缩影,更是思想开放、观念变迁的具体表现。服饰的历史能够上溯人类文明的初始,从最初的树叶兽皮,到后来的棉麻丝绸,再到当代种类繁多的工业化产  相似文献   

14.
维吾尔族人民向来勤劳勇敢,热情奔放,性格豪爽,而且能歌善舞,更创造了丰富多彩的文化艺术。当然,维吾尔族丰富的文化内涵中,包含着他们民族服饰和舞蹈服饰且其丰富多彩,颇具特色。文章以浅谈维吾尔族舞蹈服饰的特点为题,围绕维吾尔族服饰的多源性、维吾尔族舞蹈服饰的分类、维吾尔族舞蹈服饰的特点等内容进行了深入的探析和研究。  相似文献   

15.
汉兴以来,儒家思想一直较为活跃,武帝之际,董仲舒提出"独尊儒术",确立了社会的正统思想。儒家思想逐渐在社会各层传播,在这一传播过程中,潜移默化地影响着汉代服饰的审美取向,形成了汉代服饰审美文化。汉代女性服饰作为汉代服饰体系中的一大分支,其丰富的服饰类型承载了汉代深厚的文化哲理,是研究汉代服饰审美文化中不可缺少的部分。汉代女性服饰审美的形成、标准与特点直接影响着人们对汉代服饰的认识,以汉代女性服饰为研究点,探索汉代女性服饰审美取向产生的原因,并总结出汉代女性服饰的审美标准与特点。  相似文献   

16.
彝族服饰美丽、典雅、富有表现力,是我国民族文化当中颇具魅力的艺术形式,通过解读彝族服饰中各种符号的意义,能够体会到彝族人们别样的人文风情。彝族人民千百年来的审美、文化、习俗、信仰等均可从服饰中展现出来。  相似文献   

17.
“服饰反映身份”这可能是人类文化群体的普遍共识。不同的身份、行业在表达其身份、职务之象征的场合配饰其特定的服饰。基督教亦然,基督教在其发展之始,就对信仰者的服饰有专门而较严格的要求,即朴实、端庄、高雅而具文化适宜(应)性。(参提前2∶9,林前11∶2-17)随着基督教文化的进一步传播,基督教教职人员便逐渐形成了统一且较固定的服饰(圣服),特别是在显示教职人员的圣职、行圣事时,圣服就成了他们表达身份和圣职的符号。不同地区和文化背景下的基督教圣服不一而足,但不管圣服如何变化其基本规律是不变的,即圣服反映信仰者(教会)在文化…  相似文献   

18.
服装是人类文化的代表之一,服装的发展与演变,蕴含了不同时代的审美取向,同时也反映着人类历史文明和文化的发展进程。秦朝是一个尚武的朝代,秦国对军队的建设尤其重视,军队的发展对统治者阶级具有十分重要的战略意义。在这样的一个契机之下,两千多年前的秦国劳动人们创造出了世界的"第八大奇迹"——兵马俑,让我们有幸直观地了解到这个帝国的军事风貌。头饰对于兵马俑来说是尤其重要的,代表着每个兵马俑的精神使命。就秦俑头饰艺术如何在现代时尚设计展开讨论和研究,寻求将秦俑头饰艺术元素融入当代服饰设计的方法与思路,探讨当代服饰设计的创作思路和设计表达,能有效提升服饰产品的文化内涵,从而设计出体现中国传统文化精神及时代感的时尚作品。  相似文献   

19.
审美与伦理是人类把握对象性世界的两种不同实践方式,具有矛盾的斗争性和统一性。作为审美与伦理的共同存在,服饰一直沿着"共同价值的满足"这一尺度来实现审美与伦理的矛盾统一。近代以来,因为伦理的变易,审美与伦理的关系发生了本质性的改变,服饰迎来个性审美的春天。针对当前服饰审美中所出现的极端个性化倾向,本文从伦理的角度对极端个人主义展开了批判与反思,以期为当前服饰伦理建设提供借鉴参考,为提升民族文化自信提供理论支持。  相似文献   

20.
马蹄袖是满族的服饰特色,其历史悠久,内涵丰富,在清朝服饰中应用广泛。马蹄袖的装饰性和功能性在现代服饰中的应用,形成了一种流行趋势,但其在服装设计中的应用还不成熟,需要继续从民族服饰文化中汲取灵感。设计师们不仅可以从马蹄袖的纹饰图案进行研究设计,还可以根据其实用性造型,设计出符合人体工学的户外服装,使服装呈现出更好的视觉效果和功能性。  相似文献   

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