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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
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可亲可敬的师长爱国爱教的楷模——深切怀念傅元天大师□本刊通讯员张继禹●今年5月5日,我随全国政协民宗委宗教调研组到四川,那时,傅元天大师因疾病缠身住在医院治疗。我们调研组一到成都,就抽出时间去看望大师,大师还特意由医院回到青羊宫,接受了调研组一行的看...  相似文献   

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代耀 《法音》2023,(5):11-11
本刊讯2023年5月5日下午,全国政协民族和宗教委员会副主任、分党组副书记蒋建国率调研组一行到中国佛教协会走访调研,看望宗教界代表人士,了解工作情况,听取意见建议。民宗委副主任苟仲文、隋青(驻会)参加调研。中国佛教协会会长演觉法师、副会长宗性法师、秘书长刘威等陪同调研并进行座谈。  相似文献   

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【本刊讯】中国伊协副会长杨志波率调研组一行于2012年4月10日至15日,会同河北省伊协有关负责人赴张家口市、沧州市等地进行了调研。调研组走访了多座清真寺和托老院,看望开学阿訇和乡老们。听取了当地政府有关部门、伊协的情况汇  相似文献   

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《中国穆斯林》2012,(3):58-58
【本刊讯】中国伊协副会长杨志波率调研组一行于2012年4月10日至15日,会同河北省伊协有关负责人赴张家口市、沧州市等地进行了调研。调研组走访了多座清真寺和托老院,看望开学阿訇和乡老们。听取了当地政府有关部门、伊协的情况汇报和意见建议,并进行了座谈交流。  相似文献   

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中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团秘书长马英林主教于2007年8月31日至9月3日巡视了四川教务,看望了四川修院师生,听取了修院工作汇报,对修院工作和修生灵修作了训导。8月31日下午,马英林主教在王道禹神父陪同下乘机来到成都,四川省"两  相似文献   

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包老是我们维吾尔族中受人民爱戴和尊敬的长者、先辈。他是我少年时代思想认识方面的启蒙人,是我一贯景仰的良师。几十年来,我从他的教导中得益匪浅。今年8月25日,我听说包老有病住院了,就前往医院看望他,正巧医生在为他检查治疗,我没能当面向包老问候。万没想到,  相似文献   

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正2017年2月18日凌晨,我突然得到恩师卿希泰先生去世的消息,真如晴天霹雳,意外!震惊!而又不敢相信!因为就在春节前,我与卿老师约好,春节过后,待学生流、民工流稍减,我即去成都看望他,卿师也欣然应允。师生很快就要见面了,而卿师却先一步走了,卿师是从不爽  相似文献   

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1992年1月29日上午,北京白云观东客堂温暖如春,氛气融融,中国道协的主要负责人在这里济济一堂,正在兴高采烈地听取会长黎遇航和傅元天副会长介绍他们受到党中央江泽民总书记接见的幸福情景。事后,笔者专门拜访了傅元天大师。这位道相庄重、潜心修行几十年的老道长,仍然深深地沉浸在总书记接见的幸福之中。他说,在四川青城山常道观接到赴京通知时,并不知道有这么美好和幸福的时刻在等待他。28日上午8时20分,他和宗教界的朋友们就来到了中南海。20分钟后,工作人员前来通知说:总书记还在处理一些事,请各位稍等5分钟。傅元天大师当时心中想:总书  相似文献   

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20 0 0年 4月 6日 ,北京市政协民宗委、致公党北京市委、民盟北京市委、农工党北京市委、台盟北京市委组织北京政协委员及专家学者来中国道协、白云观调研 ,与中国道协、白云观领导座谈宗教与社会主义社会相适应。调研组一行 5 0多人 ,参观了白云观并听取了李宇林副监院对白云观维修情况的介绍。中国道协副会长黄信阳向调研组的委员们通报了中国道协、白云观这几年来的教务、外事及与社会主义社会相适应的情况。全国政协常委、中国道协副会长张继禹 ,中国道协秘书长袁炳栋 ,市政协民宗委主任吕玉东等讲了话 ,就道教与社会主义社会相适应谈了…  相似文献   

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在东北道教圣地——美丽的千山,有一位传奇人物;他就是辽宁省政协常委,现任中国道教协会副秘书长、辽宁省道教协会会长王全林大师。与其说他的经历在民间极富传奇色彩,不如说,他的人生折射了新旧两个中国宗教事业的岁月沧桑。而他对中国道教信仰的执着和为道教发展所付出的艰辛努力,更是常人所望尘莫及的;尤其在宗教与社会主义社会相适应上,堪称道教界的典范。王全林童年是孤儿,吃尽人间辛酸。13岁就在西安县(现为吉林省辽源市)拜师出家,开始学习道教知识和为人之道。后来又到杭州玉皇山、四川青城山、陕西张良庙等多处宫观修炼、…  相似文献   

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听着窗外呼啸肆虐的狂风,心中顿生一丝寒意,我怅然若失,无心案头工作.随手翻看会议记录,一纸"<道藏>养生类编意见"映入眼帘:"收编的内容,我认为很好.我同意……"想起这是前几天同事转给我的前中国道教协会会长闵智亭道长的生前手稿.端详着手稿,一个慈祥、倔强、朴素、智慧的老人形象油然而生,渐觉暖意融融.我不由得想起五年前一个风雪交加之夜,受远方友人之托.去医院看望病重住院的闵智亭大师,并送花篮.当时大师已住院月余,虽然病情不见好转,但一向坚强的他精神很好,看着送去的花篮,微笑着说:"谢谢.  相似文献   

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四川省心理学会第八次代表大会于2004年5月21日至22日在四川成都举行。  相似文献   

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正果法师于1987年11月20日在北京广济寺文室安祥示寂。我失去了一位共事多年风雨同舟的师友,中国佛教协会失去了一位道高德劭的领导,中国佛教界失去了一位爱国爱教的高僧。法师原籍四川省自贡市,俗姓张,生于1913年7月24日。青少年时期,因信仰出家。19岁,到新都宝光寺剃发,21岁在成都文殊院受比丘戒。接着,先后到重庆华严寺天台教理院和重庆北暗汉藏教理院学习。在汉藏教理院从著名佛学大师太虚法师和其他大德研习佛学6年。毕业后,留校任教。195O年到北京和法尊法师一同驻锡北海公园内菩提学会,襄助法尊法师做了大量的弘法宣教工…  相似文献   

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从厦门南普陀寺取消门票说开去第二调研组赵迟5月,笔者随"四深入"调研活动第二调研组赴福建,期间,深入厦门南普陀寺就宗教活动场所管理问题进行了调研。南普陀寺首座兼监院界象法师告诉我们,南普陀寺从2009年9月开展"文明上香"活动以后,就在寺庙入口设立赠香处,每人限赠香一支,谢绝大把香、高香入内。同时,仅在天王殿前设置香炉,香客进香的  相似文献   

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初夏的成都,草木葳蕤,生机盎然。6月5日至10日,由中国道教协会、四川省道教协会和成都市道教协会主办的首届“中国(成都)道教文化节”,在这里成功举行。青城山幽大道自然道教是我国土生土长的宗教,成都又是道教的发源地和发祥地。谈中国道教的起源和传衍,就不能不说到成都,不能不说到鹤鸣山、青城山。鹤鸣山位于成都大邑县境内,是道教的发源地,因山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤而得名。史载,东汉顺帝年间,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵(34—156)携弟子到四川鹤鸣山修道,因得太上老君授以道法,于是作道书24篇,创五斗米道(据说当时凡入道者须出米五…  相似文献   

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默默无闻     
史牧 《天风》2002,(12)
道成肉身来到世上,耶稣降生在犹大的伯利恒,不久由约瑟、马利亚带往埃及短住了一段日子;后来就在拿撒勒生活了二十多年,期间,12岁曾到过耶路撒冷;到30岁,耶稣出现在约旦河边,接受了施洗约翰的水洗,稍后即开始了他的传道工作。我们看到,起初他是一个躺卧在马槽内的婴孩。虽然有一天忽然来了几个东方颇有学识的人士,恭敬朝拜他,献上了极尊贵的厚礼,以后回东方去了。又有在野外看守羊群的牧人数位也来看望他,还将他降生的喜讯传了  相似文献   

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隆冬之时,辽阔的北方虽然寒气袭人,但天府之国的成都却处处洋溢着温暖的气息。2007年1月22日至24日,中国天主教“一会一团”的部分领导在四川成都、南充等市进行了民主办教和“三个制度”推行情况的调研活动。参加这次调研活动的领导有:中国天主教爱国会副主席、广东省天主教爱国会副主席吕国存教友,中国天主教爱国会  相似文献   

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傅元天傅元天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教。1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆教。1956年主持青城山上清宫事务,积极组织道众种粮种茶,劳动自养。1964年正式被上清宫道众推选为住持。1967年“文化大革命”爆发。他仍率道众尽力维护宫观,务农自养,后又将道家秘传之猕猴桃素配方反复勾兑实验成功,创办了道家乳  相似文献   

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2011年5月14日,中国天主教主教团主席马英林主教一行在成都教区视察教务,李枝刚神父汇报了教区工作情况。马英林主教在成都平安桥天主堂主持主日感恩圣祭马英林主教一行为四川乐山教区神父们传达中国天主教第八届代表会议精神  相似文献   

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游鹤鸣山记     
久慕鹤鸣山,欲往参访,以路程遥远,未获偿愿。今年七月中旬,应邀到成都青城山古常道观讲学之后,下山小憩于建福宫。实在幸运得很,恰逢鹤鸣山迎仙阁住持张至益大师也在建福宫歇息。他是欲上山拜访青城山古常道观住持傅元天大师的,因听说傅大师已去成都,故在此留候。我与张大师在四年前曾见过面,老友重逢,自然感到亲切。语及鹤鸣山近况,张大师兴奋地说,古宫观现正在修复中,并十分豪爽地邀我去鹤鸣山一游。这对我来说,正是久已向往的事,欣然应邀。我们乘建  相似文献   

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