波兰主教促请司铎放弃“奢华的生活”

【天美社·波兰讯】波兰全国天主教教会会议促请司释放弃“奢华的生活方式”；并确保堂区财政保待公开诚实。教会会议认为司绎不应“予人老是赶时间的印象而事实上他们却是去参加一些与他基本侍奉和祈祷圣召的活动。”波兰约半数的主教以及一些神父、修会和教友代表出席这个近八年长的教会会议最后的部分。教会会议在一份“择职与修道生活”文件中表示波兰公众对司铎“普遍和无理”不友善反映出一种错误观念，认为神职人员在J＼九年东欧巨变后“取得权力”。文件又称，司锋渐渐习惯像活在一个“保垒的教会”不能与教友合作或在“正常的社会…     

保禄书信对现代福传的启示

耶稣基督建立的教会进入现代社会快速发展和科学技术突飞猛进的时代，人们生存环境日新月异、生活观念不断更新的发展社会。教会受到多元挑战和世俗化的冲击，遇到前所未有的新问题、新矛盾和新困惑。圣召减少、信仰淡化，教会神圣性的消退。面对挑战和危机，教会在自我反思中往往习惯性的把产生这些问题的根源归类到社会，     

浅谈圣召之回应

提到圣召,人们总以狭隘的眼光去看,在一些人的观念中圣召就是作神父、修女或修士而已。人们很少主动去探寻答案,因为他们以为与自己无关,而且从未想到自己也曾被天主召叫过。在我所接触到的教友或非教友中,对圣召的认识大部分都只是片面     

司铎年浅议平信徒的司祭先知和君王角色

一、平信徒的概念和教会角色 在天主教圣统体制中，人们普遍认为天主教的体制组成为：教宗→主教→神父→执事→修女→平信徒（教友）。实际上，教会成员的组成主要分神职人员和教友两大部分。神职人员指的是主教和神父，其职责主要是举行献祭、祝圣、讲道、付洗、赦罪等。     

莫让负面情绪影响堂区风气

正人生不如意事十之八九,难免产生并积累负面情绪,如委屈、忧愁、不平、猜忌、愤怒、怨恨……这些负面情绪很容易蒙蔽人的心灵,使人被其左右,甚至失去理智,破坏人的正常生活与和谐的人际关系。负面情绪不仅伤害他人,也伤害自己,许多人对此深有感触。作为基督的信徒,如不能管控好负面情绪,就会将负面情绪带进教堂,影响自己的信仰生活和堂区风气。很多神职人员对教友带进堂区的世俗陋习、身上世俗陋习较重的教友甚至对接受能力较差或不     

中国教会圣召培育探讨

中国教会在天主圣神的默照下,始终坚持正信正行,维护至一、至圣、至公,从宗徒传下来的信仰宝库。在自办教会方针指引下推进了福传、广扬了圣教、巩固了中国教会福传的基础。由于时代的挑战,教会面对已经改变并且还在继续改变的当今世界,圣召培育成为中国天主教会福传的重点。2006年10月18—19日中国天主教“一会一团”在武汉召开了“圣召培育研讨会”。到会主教、神父和教会领导对中国教会圣召培育从不同方面、不同角度进行了深入的研讨,提出了今后在福传工作中对圣召培育的方向、方法和措施。由此在研讨会领导和主教们的启发下,本人提出以…     

基督教的称谓

在基督教中,因信仰特点和传统观念的不同,导致教会中出现许多不同的称谓：这些称谓令教外人士不能理解,也使初入教者和一些基督徒时感困惑,本文对基督教中的一些基本称谓作些简要的介绍,以供参考。在基督教会中,称谓一般可分两种：其一,个人圣职称谓。此称谓有别于社会上的职称级别,仅限于基督教界,有圣职和灵性意义上的区别,但无明显的特别的行政地位上的级别区分。这种称谓一般有：主教：基督教实行主教制的教会中品位最高的神职人员的称呼。《圣经新约》中指对一定区域教会进行管理的人。有些宗派背景不同的教会也称此职为“监…     

对爱国会工作的一点体会

广州市天主教爱国会自一九八○年底恢复活动以来,在广大神长教友的共同努力下,积极协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策,团结神长教友坚持独立自主自办教会的方针走爱国爱教的道路,参加社会主义两个文明建设,协助教会开展教务和展国际天主教人士的友好往来等方面做了一些工作。有些神职人员和修女都分别     

教会应维护信仰的圣洁

正因着天主的恩宠,中国天主教会获得了社会和民众越来越多的支持,这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而,这也让教会必须面对世俗更多的挑战。首先,任何宗教都有社会属性,天主教也不例外。如教会神职人员的家庭、社会关系,天主教与社会、政府的关系……因此,家庭、社会中的一些错误立场、观念和习惯就可能影响到教会活动,动摇教会的信仰根基。     

中国天主教主教团、中国天主教教务委会员有关教务的几项规定

1980年6月3日,中国天主教主教团曾经发过一个《关于重申神职人员行使圣事权的决定》;1981年7月23日,中国天主教主教团和中国天主教教务委员会联名又发过一个《关于神职人员行使圣事权的规定》。经过几年来的实践证明,这两个文件是有利于治理教务,有利于维护我国教会的权益和广大神长教友神益的。根据目前我国教务的发展和加强对教务的管理,维护我教会主权,特再作如下规定: 一、《关于重申神职人员行使圣事权的决定》的补充规定 1、凡神职人员行使圣事权,须经当地正权主教或教区长批准。并向该省、市、自治区教务委员会呈报备案;神职人员到外教区,须持有本教区主教、教区长的介绍信,     

新的征程 再接再厉 再创辉煌

尊敬的各位领导、各位主教、主内的兄弟姐妹:今天,来自全国各地的主教、神父、修女、教友,为了同一个信仰,同一个目标,同一个追求,满怀高昂的热情在这里隆重聚会,庆祝中国天主教爱国会成立50周年。此时此刻,我仅代表年轻神职人员,向50年来高举爱国主义旗帜,坚持走独立自主自办教会道路并作出卓越贡献的老前辈致以崇高的敬意,向大会致以热烈和祝贺!     

将临期的随想

从《信德》报上看到,部分地区的传教工作呈现可喜局面,让我们这些信仰耶稣基督的子民深受鼓舞。在我们教会的全部生活中,如何更加地去实践我们的信仰,发挥教友的精神,表现教友的态度,完成教友的使命,是始终摆在每位神长、教友面前的新课题。     

对独立自主自办教会的认识

我们作为中国天主教将来的接班人任重而道远。对她今日所走的道路,我们必须有一个正确而清楚的认识。否则,将会给教会、给国家、给人民带来极大的损失。将会使中国教会重新沦为殖民地教会的状态,处于“附庸”的地位。甚至使中国教会同祖国、同人民对立起来,会走向死胡同。这决不是我们这些教友和神职人员,所甘心忍受的屈辱,所甘愿看到的结局。目前,我们在独立自主自办教会的方针指引下,已取得了新的成果,我们今后一定会沿着这条光明大道走下去,我们知     

圣召

敬主教灵跟随耶稣有两条路：一是普通的圣召；二是特殊的高超的圣召。第一条是诫命，人人当守而不宁教不了灵魂，这是一般教友走的道路这也叫圣召。第二条除了守诫命外，还愿意为天主多做一些贡献，为走这条道路天主不命令人，只是劝，所以叫劝谕；在天主圣宠的指引下劝勉那些心胸宽大，志趣高尚，抱有远大理想的青年人走的道路。这条路就是弃家修道，圣神父或进修会。为走这条高超的道路，该有天主特别圣宠的指引召叫，这就叫圣召，所以说圣召有两种。1．圣召的广意：圣召就是天主的召叫邀请拣选的圣意。天主给每一个人指定的定位、身份、…     

发挥平信徒作用 推进牧灵福传事业

要把教会变成一个"同心圆"型的教会,在这个"圆"型教会模式中,以基督为中心,神职人员和教友虽然职份不同,却以和谐合作的关系,共同肩负起教会的责任和使命。一、平信徒的身份地位平信徒"指圣职人员及教会所规定的修会人员以外的所有信友。平信徒藉洗礼与基督结为一体,成为天主子民。以他们自有的方式,分享基督的司祭、先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民,在教会及世界上的使命"。这是梵二文献《教会宪章》对平信徒的描述,强调了教会是"天主的子民"     

中国天主教“一会一团”修院工作会议在成都召开

正为贯彻落实新修订的《宗教事务条例》,进一步推动各修院的教育管理水平,切实加强天主教院校贯彻独立自主自办教会的办学方针,中国天主教"一会一团"6月12日至13日在成都召开修院工作会议。会议首先由各修院分别介绍政治课教学情况(政治课安排、取得的经验、存在的问题);刘元龙秘书长就中国天主教独立自主自办教会教材修改情况作了说明;修院工作会议今年还首次进行圣召研讨活动:就中国天主教目前的圣召形势,每所修院联系本修院近年来的圣召情况及解决办法进行交     

爱国主义是我国当代宗教的脊梁

每个深知祖国过去灾难的老一辈神职人员,对爱国主义都有切身体会。时至今日,还在折磨着我们的教会自身的伤痛,使积极投入祖国和教会建设的神长教友,更明白爱国主义的深刻含意,越发强烈爱上自己的伟大祖国。因而,宣传和高举爱国主义这面中国天主教界的永不褪色的旗帜正在成为我们今天一个十分重要的任务。     

上海佘山修院简介

中国天主教佘山修院本着“培养一批爱国爱教,拥护独立自主自办教会,有荣主救灵神火,有为教友服务精神,自愿终生独身守贞,献身于天主教事业的德才兼备的神职人员”的宗旨,进行办学,已经稳步走过了二十个春秋。这二十年来共招收修生602人,已经培养了250多位神职人员,他们大多数都是各自教区牧灵工作中的骨干。有的甚至已经做了主教或教区长,领导整个教区的教务工作。     

美青年教友的信仰核心 圣体圣事 帮助弱小

美青年教友的信仰核心圣体圣事帮助弱小美国新近一项对青年教友的调查显示，青年教友大多持守教会的教导，相信基督临在圣体之内、认同教会应协助贫苦。这次调查由美国天主教大学社会学学者霍格、波士顿厄玛努耳学院约翰逊修女和其他学者联手进行，为要找出战后一代年青教...     

天主教神职人员的服饰

天主教是礼仪化的宗教。教会本身即是一个崇拜天主、以典礼为生活中心的信仰团体。在天主教的礼仪传统中,神职人员的服饰是一个重要的组成部分,是神职人员身份的象征,更是他们从事宗教礼仪生活时不可或缺的外在标志,有着深刻的宗教文化内涵。天主教神职人员的服饰包括神职人员日常的服饰和举行礼拜仪式时的祭服。无论日常服饰还是祭服,服饰中各部分都有自身的来历,在教会生活中具有一定的象征意义。礼拜时的祭服礼拜时神职人员的服饰可统称为祭服。按教职的高低,祭服总体上可以分为:主教的祭服、神父的祭服和执事的祭服。祭服一般都保存在教…