青少年的单恋心理

我喜欢一个男孩,喜欢默默的关注他,默默地为他做一些事,一直以为他也喜欢我,但我们谁都没有说什么。然而,他现在有了女朋友,我很难过,因为自己真的很喜欢他。我也很清楚我们之间已经没有可能了,但是心里总隐隐地存有希望。在这种幻想和现实中徘徊,让我不知所措,而我和他在一个实验室,常常见面,我真的不知该用怎样方式和他相处。     

最好朋友就是耶稣

从小到大,每个人在每一个阶段都有自己的朋友。有普通朋友,知心朋友。没有人说他不需要朋友,只是世俗的朋友会随着环境的改变、时间的迁移,物质、金钱、利益的变化而变化。所以古今中外的文人、墨客都发出感叹,感叹人情的淡薄。但是,我们有一位至好的朋友,他不管我们是否贫穷,是否潦倒、失意,是否众叛亲离,他始终都不会离开我们,只要我们愿意,他自始至终都是我     

给自己若干硬规定

10年前,我和一个大学同班同学经常在一起喝酒,聊写作,聊分配的一些想法。那时我们正面临毕业分配。我们都喜欢写作,都希望能分到一个与文学、艺术有关的单位。 如果说实力,我觉得自己至少在写作上比他强,因为无论从发表文章的数量还是质量,都比他高过一截。凭着自己的作品,我分到了省文联,他呢,到了一家机关。按说我们的起点都不是相差太大,但时间到了今天,他却已经出版了五六本科幻小说集,     

贪官迷信鬼神的思维逻辑

我们这里最近又有一个贪官垮台了,此前他家中供神,办公室的里间供神,电香火日夜像鬼火一样烧着,到哪儿都算命打卦,身边还豢养个《易经》大师兼风水大师,每逢出门必定得摇一卦,自己的名字改来改去。我和他很熟,屡次告诉他千万别信鬼神、天命,凡信者都是愚昧和软弱。但是他坚定地认为:一切都是天命,人没有任何力量。这次他倒了,我到看守所去看他,我说:你那么虔诚地求神拜神,为什么神不能保佑你?他喟然长叹:万般皆是命,半点不由人哪,这回我更信神了,去年有个大师给我算命卜卦,说我今年有灾,我没有在意,原因在我呀!看来他是至死不悟了。其实,他…     

成功的第一步：亮出自己

大二的时候,一位资深的经济类专家来学校做报告。做报告的人总希望在下面听的人配合自己,于是他问报告厅里有多少学经济的学生。专家问了三遍,我们底下的同学却没有一个人作声,甚至头都一时间低了下来,生怕专家询问的眼神触及自己的眼光。其实,我们之中有很多人包括我自己都是学经济的,但由于怕老师跟着提问,故都不愿意让专家注意自己。专家是个很会揣摸心理的人,他苦笑着说,既然大家都沉默,我就先停顿一下给大家插一个小故事。我刚到美国读书的时候,在大学里也经常有讲座,每次都是请华尔街跨国公司的高级管理人员来讲演。每次…     

神向我们显明的

不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。     

为自己创造机会

那是我在北京参加的一期培训。课间,安排了一位专家作讲演。作讲演的人总希望有人配合自己,于是他问：“在座的有多少人喜欢经济学?”没有一个人响应。我知道,我们当中很多人,包括我自己都是从事经济工作的,到这儿来的目的就是“充电”。可由于怕被提问,大家都选择了沉默。专家苦笑一下说：“我讲个故事给你们听。”     

理解上帝的心

人类处在罪的阴影之下,同时又摆脱不掉父亲的慈恩.在我们里面有一股力量,迫使我们去做我们不要做的,也迫使我们不去做我们知道该做的.这股力量的正确名称是罪.正像圣保罗所说的:"我所作的,我自己不明白.我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作."(罗7:15)他接下去说,是住在我们里面的罪使我们成为这样.<路加福音>第15章这个故事告诉我们,当我们离弃上帝的道路的时候,我们不是处在上帝创造我们时愿意我们处在的地位.然而这不必成为自暴自弃的理由,浪子即使在为主人看管猪群的时候,也还是他父亲的儿子.耶稣对浪子具有很大的信心,说他"醒悟过来",说他又成为他自己.父亲对他的回归始终没有放弃希望,他等待着他的回归.我们不要把人生看为不变的.我们都在变化之中,我们不是一成不变的事物,像一只死了的、僵硬的、钉在硬纸片上的蝴蝶标本.我们是一个来自过去、活在今天、展望未来的活的能努力的主体.浪子也好,我们每个人也好,都是在改变之中,我们都是上帝手中的半成品,这给予浪子和我们每人以希望.     

学像小孩子

每个人都有他的优点,正如每个人都有他的缺点一样,小孩子也不例外。因此,我们的主耶稣非常重视小孩子的优点,他说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”(太18:3-4)可见,小孩子的谦卑是何等的重大! 至于小孩子除了谦卑以外的诸般优点,主耶稣没有提及,只好让我们进一步去观察和考究了。 一天,闲来无事,我站在小孩子旁边,观察他在做游戏与做作业时,发现他有时小心翼翼、辛     

莫把留学当捷径

主持人： 我的孩子是今年的应届高中毕业生,在我们这里的重点中学读书,成绩一直比较好。无论是老师还是亲友都认为他一定会考上重点大学。可是,没有想到他考场失利,没有发挥出应有的状态和水平,成绩虽然已经上了本科线,但进入重点大学却根本没有希望了。为此,他的情绪一直不好,填报志愿时显得很不情愿。他说：任何一所三流大学都不是他所希望的,真恨不得再有一次机会。可是,他又不肯重读,认为那样更丢人。这时,有人给我们提供了出国留学的信息。他坚持要出国学习。根据我们的家庭生活条件,供他出国读书尚能够应付。但出国必然面临着许多未知的因素,不像在国内,孩子遇到解决不了的困难,无论多远我都能够立即赶过去帮助。孩子从来没有远离过我们,一下子出国也实在让人不放心。我现在也不知怎么办了,想听听您的意见。     

得救与奉献

死荫的幽谷 22年前我出生在湖北省汉川县一个普通农民家庭。我祖辈几代都是以耕地为业。父亲是一个忠厚老实人,在大半辈子的路程中,人生的酸甜苦辣他几乎样样都尝尽。他觉得自己一辈子没有文化在社会上常遭别人的藐视,在农村也吃了不少苦。他多么希望自己的儿女在校好好地念书,有一天能够考上大学,摆脱农民的身份,为他增添光彩。因为我在家中是最听父母的话又是最爱学习的,所以父亲把希望寄托在我身上,指望我将来有什么出息。     

兄弟

我比二弟长三岁,我们都曾经拥有青春年少的容颜。小学、初中,我们都在一所学校里读书和生活,我是兄,他是弟;我相对高一些,他是小不点;我仿佛已经开窍,他懵懂顽皮;我的脸显出成熟的表情,他的脸似乎刚刚接触到阳光——后来,他过早辍学,羽翼还没有丰满,就被推到了巢外。而我,在象牙塔里继续安稳地生活了七八年,我的相貌的变化比二弟推迟了许多年。     

兄弟

我比二弟长三岁,我们都曾经拥有青春年少的容颜。小学、初中,我们都在一所学校里读书和生活,我是兄,他是弟;我相对高一些,他是小不点;我仿佛已经开窍,他懵懂顽皮;我的脸显出成熟的表情,他的脸似乎刚刚接触到阳光——后来,他过早辍学,羽翼还没有丰满,就被推到了巢外。而我,在象牙塔里继续安稳地生活了七八年,我的相貌的变化比二弟推迟了许多年。     

孩子厌学怎么办

您好!我是一个面临中考的毕业生的家长,我有一个还算聪明但极度厌学的男孩,现在学习成绩很差,但常常在我们面前表现得很努力,在老师面前也很乖。但现实是残酷的,学习不好,以后几乎没有什么发展机会,这一点我们之间交流过很多次,他也认同．但就是没有行动,我和他父亲对他一点办法都没有,我们很着急,可是说让他分流他又不同意,我们真的很无奈。渴望得到您的指点![编者按]     

任公是做人做学问的楷模

<正>我们学术界称任先生为任公。任公离我们而去已五年多了,今天开会看到他《文集》出版,他的音容笑貌仿佛又在眼前。任公无论是做学问还是做人,都是我们学习的楷模。我虽然没有听过他的课,但是从他那里我受教良多,在我心目中他一直是我们尊敬的老师。上世纪50年代我在哲学所贺麟先生门下当研究生,听贺先生说做学问就要像任继愈那样扎扎实实,对他赞扬备至。     

自由与异化

1.黑格尔说:“只有当没有外在于我与我不相干的他物时,方能说是自由。”从表面看,这句话没有什么意义。我们怎样理解“没有外在于我与我不相干的他物”这句话的意思呢?黑格尔好象是说,只有当我们认为我们自己同我们的周围事物没有不同,也就是当自我与他人的差异被克服的时候,那才算实现了自由。但是只要我们有所行动,任何时候只要我们企图进行改变周围事物的活动,就会感到这种差异的存在。我的行动包含了把我自己同我行动所及的周围事物分离开来的过程。因此,从字面上讲,黑格尔的上述名言只能施用于那些无所行动的人,但是自由的概念与这样的人却是毫不相干的。不过我愿指出,黑格尔的名言含有关于自由的重要真理。他的主张是:我之所以能够自由的一个必要条件,就是我必须同我生活于其中的周围事物保持某种协调一致的关系——什么样的协调一致,下面再讲。在黑格尔看来,这个世界既包括我的物质环境,也包括我的社     

天主圣母始胎无玷

今天(12月8日)是我们在天的母亲——圣母玛利亚无玷始胎的喜庆日子。在我们唱起进台经所引用的依撒亚先知书的话时,每个人不禁都随着圣母一起欢呼歌唱说:“从此以后我要因主而万分喜乐,我的心灵要因我主而乐跃,因为他给我穿上了救恩之衣,给我披上了义德之服,就像用金玉颈环打扮新娘一样。”正如圣咏29篇所唱的:“主呀!我要颂扬你,因为你救拔了我,你也没有让我的故人在我身上得逞。”我们这样歌唱,是由于天主为了给自己降生人世的圣子准备一个适当的安身之所,以他的全能和上     

我不想说不（外四首）

我不想说不我不想说不也许这个字眼太残酷它把一切否定将现实变成虚无我不想说不也许这个字眼太恐怖它把一切否定将美好变成痛苦我不想说不也许这个字眼太跋扈它把一切否定将正确说成错误我不想说不也许这个字眼太顽固它把一切否定将可爱说成可恶我不想说不真的,这个字眼太盲目只要还有希望就不该认输一个人用别人的嘴巴说自己不用自己的嘴巴说别人用自己的眼睛看别人不用别人的眼睛看自己评价一个人没有金钱我们说他穷困潦倒一个人没有内涵我们说他才疏学浅可是一个人没有进取心我们会说他无药可救笑出坚强的灵魂碎过的心重新拼合而成罅隙…     

上帝岂能“枉法”?

某年高考前的一天,我在教会里接待了一位专程前来找我的老姊妹。她对我说：＂请为我的孙子祷告,他要参加高考,祈求上帝帮助他考上好的大学。＂我问：＂平时成绩怎么样？＂她答道：＂很差,靠着他自己,根本没有考上的可能,所以才要求主帮助,因为在人不能的,在神凡事都能。＂姊妹的话语中,流露着真情,也充满了信心,但我心里很不是滋味。盼望没有实力的孩子考上大学,在感情上是没有问题的,我完全理解她的心情。可是,因此祈求上帝施行＂神迹＂,在信仰上是存在问题的。于是,我委婉地对她说：＂我可以为你的孙子祷告,但只能求主帮助他正常发挥,而不能要求上帝必须使他考上好的大学。＂姊妹不太情愿地点了点头,我们一起做了祷告。结束后,我送她走,她再次叮咛我,他们全家都非常希望孩子考上大学,就这一个孩子,     

圣经故事——二十三 盲人复明

〔治愈胎生盲人〕耶稣从圣殿里出来,在路上看见一个生下来就瞎眼的人。他的门徒问他:“老师,这个人生来就瞎眼,是谁的罪造成的?是他自己的罪呢,或是他父母的罪?”耶稣回答说:“他瞎眼,与他自己的或他父母的罪都没有关系;而是为了在他身上显扬天主工作的大能。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作;黑夜一到,就没有人能工作。我在世上的时候,我就是世界的光。”耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,抹在盲人的眼睛上,对他说:“你到熙洛阿池(拉Siloe,英Shiloah,Pool of Siloam,史罗亚池,西洛厄池,西