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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
九四年五月,平生第一次领基督的圣体,确实是一种难以估计的恩宠!天主的临在,多么美好!他在我心灵中的天堂里,是永不会离开我的。 我的灵魂,你能懂透耶稣爱情的深度吗?耶稣基督既来到人世,就不愿再离开我们。他升天去了,却将圣体留于人间。为  相似文献   

2.
《天风》2020,(8)
正反应节奏快速、资源对接精准等特点,让上海基督教青年会、女青年会找准了社会服务机构资源动员的切入点与定位2020年初,新冠肺炎疫情侵袭神州大地,全国各界的力量都紧急动员起来,应对此次新冠肺炎疫情。上海基督教青年会、女青年会作为  相似文献   

3.
由耶稣、玛利亚、若瑟所组成的圣家,是人类历史上最神圣、最光辉的家庭,是人类所有家庭的典范。慈母圣教会在每年圣诞节后第一个主日过圣家节,让我们共同默想圣家对我们的启示。  相似文献   

4.
由耶稣玛利亚、若瑟所组成的圣家,是人类历史上最神圣、最光辉的家庭,是人类所有家庭的典范。慈母圣教会在每年圣诞节后第一个主日过圣家节,让我们共同默想圣家对我们的启示。关于圣家的组成。天主第二位圣子降生成人,是一件非常奇妙的奥迹。为了使降生的奥 迹被人理解,被人接受,必须有合适的家庭,降生成人的天主圣子应有合法的父母,因而由耶稣、玛利亚、若瑟所组成了圣家。这个家庭是非常奇妙的结合,是天主上智的安排。童贞女玛利亚虽然发了童贞圣愿,但按照当时的风俗,实在没有终身守贞的传统。玛利亚所发的童贞圣愿,在以色列…  相似文献   

5.
吴凤琴 《天风》2005,(9):20-21
在广州市白云区东平中路,有一幢新建的六层楼房,它就是广东省基督教协会面向社会开办的广州路加颐养院。该院开业时间仅两年半,规模也不算大,但院内组织架构、管理制度、运作程序、基本设施正日趋完善,特别是“以基督徒医生路加为榜样,爱神爱人,把基督的爱与众人分享”的服务宗旨,使“路加”在广州市托老服务行业中小有“名气”;2004年初首次接受广州市民政局托老行业的年检评比获得“服务一流、设施一流、管理一流”的好评;同年底,获得2004年度广州市托老服务行业“行风建  相似文献   

6.
庄爱玲 《学海》2004,(4):187-191
中国的基金会是中国改革开放的重要成果之一 ,它的出现也带动了整个NPO部门的发展。基金会、行业协会、学会、研究会、同学会、联合会等如雨后春笋般出现 ,不仅逐渐在人们的社会生活中占有一席之地 ,而且在中国的社会发展中发挥着日益重要的作用。本文借助对爱德基金会的案例剖析 ,提出了解决中国基金会决策能力、资源动员能力、项目实施能力、社会互动能力和机构创新能力不足的对策 ,以应对基金会面临的挑战  相似文献   

7.
耿卫忠 《天风》2004,(10):27-30
序言 约翰福音对耶稣事工的记载与前三福音有所不同,前三福音记载耶稣在加利利的工作较多而且详细,而约翰福音则更多地记载了耶稣在耶路撒冷的工作和教导,比如约翰多次记载耶稣进圣城(2:13;5:1;7:10;12:12)。最后一次记载耶稣上耶路撒冷除了他为门徒洗脚之外则是长达近六章(12-17章)的临别赠言。而在这长篇语重心长的告别辞中,重点体现出的是耶稣对门徒的爱,"逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底"(13:1)。接着耶稣就用行动来  相似文献   

8.
在英国和爱尔兰教会联合会(CTBI)、德国基督教会联合会(EKD)和比利时天主教鲁汶大学的邀请和精心安排下,从9月16日至30日,国家宗教局王作安副局长率领中国宗教代表团访问了英、德、比三国,体验了西欧浓郁的基督文化。盎格鲁·撒克逊文化中的统一与分裂    虽然读过许多关于英国的书,但初次踏上不列颠群岛,心中不免充满陌生的感觉。无论是古老、恬静、端庄、秀丽的爱丁堡,还是融合历史精华与时代前卫的伦敦,映入眼帘的历史性标志,几乎全部是基督教堂。它们散布在闹市、乡野,著名的爱丁堡城堡的最高处也是一处公元3世纪的小教…  相似文献   

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徐文喜 《天风》2005,(9):22-22
1989年傅先生跟父亲由台湾省返回自己的故乡济南市探望自己年迈高龄的奶奶刘桂荣,这位老人是一位虔诚的基督徒,多年来,在这位老姊妹身边与她朝夕相处而处处关爱她的是一位名叫“吴秀美”的姊妹——  相似文献   

10.
正各位神昆弟兄、修士、修女、各位主内兄弟姐妹:根据圣教会礼仪年安排,圣周四结束逾越节的准备期——四旬期,并开始了逾越节的三日庆典。在圣周四,教会有两个主要的礼仪行动:祝圣圣油弥撒和主的晚餐弥撒。在祝圣圣油弥撒中,主教联同教区内的司铎们共祭,并祝圣圣油,表达整个教区在基督内的团结一致,服务信友(因为这些圣油正是为服务信友而准备和祝圣的,主教将这些  相似文献   

11.
郑淑聪 《天风》2003,(4):10-11
主耶稣曾在钉十字架的前夕,与信徒同吃逾越节的筵席。逾越节的筵席是纪念神对以色列民救赎的大爱,在此,主以命以血向新约信众立了新约,所以主的兄弟犹大称它爱筵。在这筵席上,主耶稣的心,极其伤痛,因为在这样一个严肃神圣的爱筵上,竟出现一个叛徒加略人犹大。正如船行在大海中,遇着了礁石一样地危险可怕。  相似文献   

12.
佟永健 《天风》2002,(1):40-40
这里本是一个荒废的院子——5000平方米左右大小,周围30多间烂瓦房,几年来一直无人问津。但当我走进院子时我听到了从室内传出来的乐器声,小号、萨克斯、二胡,还有钢琴……这就是河南省郑州地区荥阳市老城的教会原址——现在的爱德艺术学校。负责这个学校的是一对年轻的夫妇,丈夫芮保民曾就读于河南圣经学校,妻子樊婷是一名优秀的歌唱演员,夫妻两人在未信  相似文献   

13.
教会所信仰的天主是三位一体的天主,即第一位天主圣父,第二位天主圣子,第三位天主圣神。三位一体的天主不是三个天主,而是一个天主有三位。三位即有联系,又有区别。就是说:父、子、圣神享有同一的天主性,即本性上是同一的天主;但位格却彼此独立,即父不是子,子不是父.圣神不是父或子。天主三位之间的关系是爱的共融关系。由于爱,父生了子,子又将这种爱反馈给父,父与子之间的互爱共发了圣神,所以,天主的本质就是爱。  相似文献   

14.
本期“见证如云”栏继续刊发一组姊妹们殷勤服事神的见证。 中国教会的姊妹们是蒙福的。今天一个有目共睹的事实是:姊妹们是全国各地成千上万个教会堂点的聚会发起者或负责人,她们的肩膀尽管柔弱,却勇敢地承担起大使命的重托,无论对于教会及弟兄姊妹,还是对于社会人群,她们有着使不完的热情,所表现出的坚韧与毅力往往令弟兄们自感惭愧。我们不禁要说:姊妹们,好样的!你们是教会中的大丈夫(林前16:13)  相似文献   

15.
郭永洁 《天风》2003,(3):51-51
一个拥有6万基督徒的武汉市,2002年成立了自己的圣乐团。 该团成员来自于武汉市的6所教堂,这批年龄在20—50岁间的团友,每周定期接受省歌舞剧院歌唱家蒋友明的合唱专业指导…… 基督徒的颂赞是为了敬拜上帝,对上帝的敬拜不仅是既真又善,同时具有属灵美的境界,歌颂  相似文献   

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爱德观是阿奎那德性伦理学最为关注的问题。阿奎那的爱德观是对亚里士多德的友谊观(友爱观)和基督教传统的仁爱观的综合,既丰富和充实了奥古斯丁神圣的仁爱观,赋予仁爱合乎理性和情感的新解,又提升和超越了亚里士多德世俗的友谊观,赋予友谊超越性和广博性的内涵。他围绕爱德的内涵、爱德的对象和爱德的秩序等对爱德作了神学—哲学的综合性论述,对爱己、爱他人等提出很多极富创见性的解释,并澄清了与爱仇敌和爱罪人等相关的一些普遍的质疑和根深蒂固的偏见。总之,阿奎那对爱德的综论、释疑和新解代表了西方德性伦理学的最高成就,有助于拓展和深化我们对爱、友谊、爱己、爱他人以及爱的秩序等的理解,对于我们反思当代的友善价值观也有积极的借鉴意义。  相似文献   

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18.
1998年10月14日下午,浙江省基督教第六次代表会议举行大会发言。在几位同工分别作了坚持独立自主、加强教会治理和神学教育等专题发言之后,一位特邀代表被请上了发言席。他发言的时候,虽然会场鸦雀无声,代表们个个聚精会神,但还是听不清他的话。应代表们的要求,他才提高嗓子。他是谁?他为什么如此轻声说话?哦!原来他就是富阳  相似文献   

19.
《天风》2012,(11):40-40
圣经中神的话语是用希伯来文、亚兰文和希腊文写成。为了让每个信徒都能够研读神的话语,译经事工就不可或缺。语言随着时间的推移会改变、更新、发展,因此即便在同一语言中也会有不同的圣经版本出现,中文圣经也是如此。近年来中文圣经新译本的翻译事工取得了不少的成果,汉语圣经协会所主持翻译的新汉语译本就是其中之一。经协商,基督教全国两会将在近期出版和合本与新汉语译本的对照版,为众肢体灵修研经提供新的参考。在此,我们特刊出一篇根据此版本对照后而写的灵修短文,以飨读者。  相似文献   

20.
上接《天风》第4期p39基督教与和谐发展的市场经济改革开放带来了中国人思想上的转变,市场经济把中国经济的发展带入高速增长的快车道。然而贫富差距的加大,环境持续的恶化,看病贵、上学贵、买房贵已成为压在百姓心口的新“三座大山”,三农问题依然严峻,社会上不公平的事件层出不穷,我们一面高喊要创具有国际影响的民族品牌,另一方面上海市淮海路的门面只向外资开放,中国品牌要想进入,得付出加倍的资金。一些经济学家想当然地认为:这只是发展中的一个必然过程,市场可以自动解决一切问题,只要体制和操作上按市场经济模式办事,一切问题自可迎刃而解。问题果真如此吗?一个没有市场伦理观念的市场经济不可能带来和谐的发展。  相似文献   

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