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铲除医学领域的伪科学 总被引:4,自引:0,他引:4
郭照江 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(7):16-18
简要回顾几年来关于医学庸俗化的学术讨论明确提出应从本质上对前科学、科学、伪科学和反科学这四个相关概念加以区分。医学庸俗化现象事实上包括伪科学和反科学两种既相联系、相区别的社会现象。指出“法轮功”是反科学而不是伪科学。医学中伪科学包括在基础医学1临床医学、临床药物不,乃至卫生管理领域弄虚作假,欺世盗名,违背科学,图财害命的百法行径。医学中的反科学则包括邪教活动、巫医神汉、预卜吉凶等迷信破坏活动。 相似文献
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欧洲12届怀疑论者会议于2005年10月13日至16日在比利时首都布鲁塞尔召开。这次会议的主题为“伪科学、非正规医学与媒体”。参加这次会议的有欧、亚、非、美四大洲共18个国家,200多人。此次会议为什么要确定“伪科学、非正规医学与媒体”这样一个主题?最近一段时间出现了媒体全力相助和给伪科学、伪医学现象创造机会使他们发展壮大的现实。所以,科学家、怀疑论者就很关注这种现象。欧洲12届怀疑论者会议提供一个场合,构建一个合理的平台,让来自欧洲和其他地方的怀疑论者,科学家与新闻记者共同探讨真、伪科学问题,并进行沟通和交流。尽管在大… 相似文献
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首都某报7月22日载文“科学靠证伪而不是反伪向前发展”说:“我国科学界有一股‘反伪’之风:许多富有原则和独创的、或从中国传统文化当中生发出来的、或从现有科学(常识)看来难以理解的理论或假说,一经提出就给扣上‘伪科学’或‘似伪科学’的帽子,打入冷宫,再也不可能获得立项、拨款和其他能够继续研究下去的条件。我觉得这是一种很不正常的情况,不利于我国科学的发展,特别是不利于出创新性的成果。因为科学从来就是靠证伪向前发展的,从来没靠‘反伪’向前发展过。”文章列举了伽利略、哥白尼、布鲁诺、开普勒、麦克尔孙———莫雷、爱因… 相似文献
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读者或许记得,本刊2003年第三期刊登了刘岳松《论科学研究中的斗争哲学》一文。当时我们就感到,刘文之用意,在于鼓励伪科学“坚持,坚持,再坚持”。所以我们同时发了未名《民间科学大突破可以休矣》,并加按语,说明错误的东西不仅不该坚持,而且应该“休矣”。 日前我们又接到刘岳松先生《为伪科学正名》一文。该文并附言质问本刊:“有勇气登吗?!”颇有点叫板骂阵的味道。而我们之所以要登出这篇文章,并不是有什么勇气,而是因为它佐证了我们的感觉,那就是刘先生的确是在为伪科学张目,鼓励伪科学“坚持、坚持、再坚持”。其次,我们也是要告诉读者,科学和伪科学的争论是没有穷期的,科学和无神论的宣传工作应不断提高自己的理论水平,以应对伪科学随时可能进行的挑战。 刘先生此文以“为伪科学正名”为题,却没说清“正名”何意?是正其为“伪”呢,还是证其“不伪”?如证其为“伪”,难道不该反吗?如果“不伪”,又何来为“伪”正名?如果不是由于本刊的特殊性质,此文实在是没有刊登的价值。而且,该文连无限的“永动”和有限的年分(不管是一千、一亿)都分不清;还歪曲对王洪成水变油的批判,讲什么水之“分解”王氏的水变油闹剧过去不到十年,这场斗争就被人如此歪曲、混搅,看来,给后人实事求是地讲点历史,真是必要极 相似文献
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德国反科学现象研究协会成立于1987年,现有会员670名,其中有科学家、医生、心理学家、物理学家、记者、教师、魔术师和对科学感兴趣的人。德国反科学研究现象协会的宗旨是:促进科学的发展,用科学的方法解释反科学和伪科学;对伪科学的现象采用批判的思想;加强反科学现象的研究;传播科学和科学方法;与同仁、组织和研究机构展开合作。该协会目前由22名专家监管,专家来自不同的专业领域,从天文学到心理学,从医学到哲学以及其他领域。德国反科学现象研究协会经常举办报告会、大型会议和研讨会,对反科学的做法进行科学的检测。协会设有自己的网站,通过该网站可以随时了解德国反科学和伪科学研究方面的情况和有关信息。协会欢迎大家参与反科学和伪科学现象的讨论,希望大家入会。会费每年60欧元,学生25欧元。家庭参加更加优惠。协会会员可以免费参加每年协会举办的会议。该协会目前与其他国际反科学和伪科学的研究组织有着密切的联系,如欧洲怀疑者组织委员会(ECSO)和世界怀疑者大会(CSICOP)。 相似文献
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不久前,关于"废伪"之争异常激烈。主张"废伪"的人往往把没有严格的标准将科学与非科学或伪科学区分开来作为其立论基础。本文通过回 相似文献
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在李洪志的歪理邪说中,他的所谓科学观,也是很有诱惑力的。“超常科学”、“博大精深的科学”,这是“法轮功”的基本科学观。李洪志的“超常科学”“博大精深的科学,,讲的不是科学,而是打着科学的招牌,讲的是“神学”“神秘学”。从科学的角度审视“超常科学’’和“博大精深的科学”,是最大的伪科学、反科学。 相似文献