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中国社会科学院哲学研究所辛冠洁、丁健生、蒙登进主编的《中国古代著名哲学家评传续编》(三卷三册)、《中国近代著名哲学家评传》(二卷二册)继《中国古代著名哲学家评传》(三卷四册,本刊80年第7期作过介绍)出版之后,业已陆续编撰完毕,即将由齐鲁书社出版。整部评传总共八卷九册,计字三百万左右,收入哲学家一百十六名。 相似文献
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<正> 缘起大陆学者对中国哲学名著之系统化评述,当以《中国古代著名哲学家评传》(以下简称《古代》,1980年11月)、《中国古代著名哲学家评传续编》(以下简称《续 相似文献
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《中国古代著名哲学家评传》即将出版。我们在这里发表侯外庐同志为该书写的《序》和冯友兰先生为该书撰写的程颢、程颐评传。 相似文献
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徐纪亮先生主编、汝信先生作序的10卷本《当代西方著名哲学家评传》（以下简称《评传》）已由山东人民出版社出版了。此书是该社继80年代出版了8卷本《西方著名哲学家评传》和2卷《续编》后,出版的又一套大型当代西方哲学史的研究专著。此书对当代西方各主要哲学流派及其代表人物进行了评介。其中包括：语言哲学、心智哲学、科学哲学、道德哲学、逻辑哲学、宗教哲学、历史哲学、艺术哲学、人文哲学和社会哲学等10个大派。而每一个派别中,又挑选10名左右最有代表性、最有影响的哲学家,分别对他们的生平和著作、学术观点和学术影响进行了翔… 相似文献
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由辛冠洁、丁健生、蒙登进等同志主编、齐鲁书社出版的《中国古代著名哲学家评传》,是近年来难得的一部研究中国哲学史的著作。这部著作,三卷四册,近一百五十余万字,是由几十位哲学史界的老专家和 相似文献
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由汝信、王树人、余丽嫦同志主编的《西方著名哲学家评传》(以下简称《评传》),即将由山东人民出版社出版。 这部《评传》共有十卷,其中包括作为补遗的两卷,二百多万字,评述了从古希腊到本世纪初西方的一百多位著名哲学家(第一、二卷评述古希腊和中世纪诸哲学家;第三、四卷评述经验派和理性派诸哲学家;第 相似文献
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《中国古代著名哲学家评传》是中国社会科学院哲学研究所中国哲学史研究室和《哲学研究》编辑部组织写作并编辑的一部三卷四册、近一百五十万字的中国哲学史著作。它包括从孔子到戴震为止的共四十六个具有代表性的古代著名思想家,在一定程度上反映了鸦片战争以前的中国古代各个时期的重要思潮和中国古代哲学史的基本内容、线索。 相似文献
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评《中国近代伦理思想研究》蔡子文《中国近代伦理思想研究》一书由徐顺教、季甄馥主编,上海社会科学院哲学研究所和华东师范大学哲学系部分教师集体创作,著名哲学家冯契任顾问,并为该书撰写了《代绪论─—论中国近代伦理思想研究的几个问题》。该书以马克思列宁主义、... 相似文献
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由人民出版社编审袁澍娟(淑娟)生前主编,12个单位的27位作者共同撰写的《现代西方著名哲学家评传》(上、下卷),最近已经由四川人民出版社出版。该书总计95万字,评介了36位哲学家,内容丰富、结构新颖。该书有以下几个特点: 相似文献
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由王文英、燕宏远、孟庆仁、林辉基主编的《著名马克思主义哲学家评传》(4卷本),已于1991年10月由山东人民出版社出版。这部书历时4年,聚集了我国许多马克思主义哲学史研究著名专家撰写的宏篇论著,比较集中地反映了我国多年米马克思主义哲学史研究的新成果。 相似文献
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真实的记录 可贵的探索──评《吴仁宝评传》孙宅巍由江苏省委党校副教授冯治撰著的《吴仁宝评传》（以下简称《吴传》）最近已由人民出版社出版。此前，我们已经读到过冯治同志所写的《史来贺评传》、《果都春秋》两部反映农民代表和农村风貌的著作。吴仁宝是全国著名的... 相似文献
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冯契同志的新著《中国近代哲学的革命进程》和他主编的《中国近代哲学史》,已由上海人民出版社出版。《中国近代哲学的革命进程》(以下简称《进程》),是他的《中国古代哲学的逻辑发展》的姐妹篇;《中国近代哲学 相似文献
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评潘桂明教授著《智评传》王雷泉智为中国历史上最伟大的思想家之一，基于佛教独特的修证体验，运用独创性的玄学思辨，建构了堪与西方任何大哲学家相媲美的恢宏体系。解行并重、知行合一的止观学说，不仅轨约着中国佛学的整体发展，而且对中国其他哲学家影响甚巨。国... 相似文献
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千古赞颂的历史名相——《诸葛亮评传》评述许辉余明侠先生撰著的《诸葛亮评传》已由南京大学出版社出版,它是由匡老主编的中国思想家评传丛书中的一本。全书４１万余字,是国内第一本份量最重、全面论述诸葛亮生平事迹及其思想的学术论著。该书的出版,对千古赞颂的历史... 相似文献
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正始玄学研究的一部力作读王晓毅《王弼评传》高晨阳（山东大学哲学系２５０１００王晓毅先生的近作《王弼评传》,近由南京大学出版社出版,这是作者继《中国文化的清流》,后对魏晋玄学研究的又一力作。在《清流》的基础上,《评传》对正始玄学形成的“社会动因”作了更... 相似文献
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冯契教授的新著:《中国近代哲学的革命进程》已由上海人民出版社出版。这是冯契教授继《中国古代哲学的逻辑发展》之后,又一部力作。如果说,作者的《中国古代哲学的逻辑发展》一书在运用马克思主义观点和方法,系统地整理中国古代文化传统,发扬中国古代哲学的优秀传统方面,取得了很大 相似文献
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近代哲学家对《论语》倍加关注,康有为、谭嗣同也不例外。近代哲学家对《论语》的审视和解读既围绕着中国近代社会的救亡图存与思想启蒙展开,因而呈现出明显的一致性;又受制于各自的哲学观、国学观和文化观,因而呈现出差异性。一方面,作为《论语》的近代视界,康有为、谭嗣同的《论语》观带有与生俱来的时代性和一致性。另一方面,两人对《论语》与孔子、曾子关系的认识呈现出明显分歧,对《论语》在孔学中地位的认定和对《论语》的评价相去甚远。康有为、谭嗣同秉持不同的范式解读《论语》,建构了不同形态的《论语》观。 相似文献