教会复苏

1979年,经过“死荫的幽谷”之后的中国教会,终于迎来复兴的曙光,一批教堂陆续得到开放……至今15年过去了,为了纪念这一特殊的日子,数算神的恩典,本刊约请当年在全国开放最早的几个教堂,写来纪念文章。让我们一道回顾往事,瞻望未来,献上我们的祈祷,求神继续祝福带领中国教会。     

成人复苏的伦理学问题

成人复苏的伦理学问题［美］ＴｉｍｅｔｈｙＪＣｒｉｍｍｉｎｓ一、决定做出的价值患者自主权在医疗决定做出中已成为占优势的价值。有能力的并知情的个体道义上有权同意或拒绝医疗干涉。医师有责任确定患者的决定做出能力并为他／她提供足够的情报以使其做出知情决定。然...     

肺减容术复苏的启示

慢性阻塞性肺气肿是老年病中最常见也是威胁极大的一种疾病，目前常规的疗法疗效不佳，本文阐述了肺减容术治疗慢阻肺这一方法的提出和发展的曲折道路，指出：其复苏是建立在理论研究进步和实践积累上的重新认识，对肺减容术的提出沉降，复苏，飞跃的过程这一典型个案进行了哲学分析。     

烧伤休克复苏历史的演变

共性与个性的辩证关系是指共性寓于个性之中,个性又受共性的制约,共性和个性在一定条件下可相互转化;事物发展的一般规律遵循了由个别到一般,再由一般到个别,即从个性到共性,再由共性到个性这一过程,烧伤休克期补液的历史演变过程完全遵循了这一规律.     

不复苏医嘱的伦理准则

不复苏医嘱的伦理准则［英］ＬｅｎＤｏｙａｌ,ＤａｎｉｅｌＷｉｌｓｈｅｒ娄长春,马世忠译１．下不复苏医嘱的程序１．１不复苏状态意味着,如果患者遭遇心脏停止,则将不呼叫救生队,既不给予基础心肺复苏又不给予晚期心肺复苏。但不含有有关患者治疗的任何其它临床决...     

科学思维为心肺复苏注入活力

笔者结合近30年临床心肺复苏的实践,系统总结了善用科学思维模式,破解心肺复苏过程中的诸多疑难问题的心得体会,充分阐述了科学思维在获得学术发明成果方面所发挥的巨大作用.     

科学思维为心肺复苏注入活力

笔者结合近30年临床心肺复苏的实践,系统总结了善用科学思维模式,破解心肺复苏过程中的诸多疑难问题的心得体会,充分阐述了科学思维在获得学术发明成果方面所发挥的巨大作用。     

因明在近代的复苏与弘扬

一、因明随唯识重光如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话,那么在近代,因明也是随着唯识学的复苏而复苏,随着唯识学的弘扬而得以弘扬。从明末到清代中期的二百多年间,汉传因明成为绝学。直到晚清,中国传统佛教的复兴与转换才给因明的复苏带来一声春雷。近代中国社会遭遇了前所未有的剧烈震荡,传统宗法社会日趋崩解。在西方文化的巨大冲击之下,传统的宗法统治思想也日趋衰落。传统中国佛教就在西学的撞击和孔学的衰落所造成的思想饥荒中应运而起。清末民初,佛教各宗普遍复兴,晚清思想界涌现了一批学佛的文化精英。梁…     

关于患者家属在复苏现场的思考

医疗水平不断地发展和进步使越来越多的疾病可以在医院得到救治。但有研究显示,在医院接受心肺复苏（CPR）的患者中,只有很小的部分能被救治成功。由于CPR的成功率低,在CPR时是否允许有患者的家人陪伴在其身边逐渐成了医患双方共同关注的问题。家人的陪伴,或许能让患者抢救或死亡的过程变得更人性化,同时成为增加医患双方相互理解的渠道。但是这个过程的实施仍然面临许多问题,要让其成为常规制度,还有很长的路要走。     

试论近年来宗教复苏的经济根源

宗教复苏现象产生的原因绝不限于宗教领域,经济利益就是其中的一大原因。信教群众的增加、宗教的市场化、宗教的去中国化和极端化背后都有深刻的经济根源。研究发现,看似越发高涨的宗教复苏背后却是现代化对宗教的裹挟。     

唯物辩证法在院前心肺复苏实践中的指导作用

在院前心肺复苏实践中,我们会遇到很多矛盾的问题.本文从唯物辩证法的角度出发,分析了院前心肺复苏中一些比较棘手的问题,并为解决这些问题提出建议,对从事院前急救的医学专业人士以及非医学专业人士均具有一定的启发意义.     

唯物辩证法在院前心肺复苏实践中的指导作用

在院前心肺复苏实践中,我们会遇到很多矛盾的问题。本文从唯物辩证法的角度出发,分析了院前心肺复苏中一些比较棘手的问题,并为解决这些问题提出建议,对从事院前急救的医学专业人士以及非医学专业人士均具有一定的启发意义。     

工作使命感:一个正在复苏的研究课题

将工作看成是使命(view work as calling)一直被人类社会文化所倡导。近年来,使命感成为西方学术界的研究热点。西方学者围绕使命感的概念内涵、测量以及对在职人员的主观幸福感、工作态度与行为的影响进行了大量研究。使命感的未来研究议题应当在:探讨使命感的来源;从正面和负面继续探讨使命感的影响效果;考察使命感的前因变量。关于研究方式方法,未来研究应当:强化理论导向、强化纵向和跨层次研究、开展本土化研究。     

心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的思考

肾上腺素是临床上心肺复苏的一线药物,但在最近二十几年以来,其剂量应用方案几经变迁,从20世纪80年代的小剂量,到90年代大剂量方案的兴起,又经历了个体化方案阶段,近几年又重新回归到小剂量给药方案。从唯物辩证法的基本思想出发,阐述心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的哲学基础,并运用辩证唯物主义原理来探讨肾上腺素剂量研究的发展方向,这将有助于心肺复苏研究的理论与实践。     

唯物辩证法在院前心肺复苏实践中的指导作用

在院前心肺复苏实践中,我们会遇到很多矛盾的问题。本文从唯物辩证法的角度出发,分析了院前心肺复苏中一些比较棘手的问题,并为解决这些问题提出建议,对从事院前急救的医学专业人士以及非医学专业人士均具有一定的启发意义。     

心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的思考

肾上腺素是临床上心肺复苏的一线药物,但在最近二十几年以来,其剂量应用方案几经变迁,从20世纪80年代的小剂量,到90年代大剂量方案的兴起,又经历了个体化方案阶段,近几年又重新回归到小剂量给药方案.从唯物辩证法的基本思想出发,阐述心肺复苏时肾上腺素剂量变迁的哲学基础,并运用辩证唯物主义原理来探讨肾上腺素剂量研究的发展方向,这将有助于心肺复苏研究的理论与实践.     

美德复兴的历程与医学美德的复苏

美德伦理的复兴是20世纪伦理学研究的重要转向和理论图景,国外美德伦理研究以麦金太尔为代表,迈克尔•斯洛特的情感主义美德伦理学最具代表性,国内在译介国外研究的基础上提出美德与规范的互补。在医学领域也开始复兴美德伦理,内因在于美德伴随医学的产生,比规范伦理有更悠久的历史,外因在于扭转社会的去道德化倾向,美德伦理与规范伦理同样重要,甚至某些情况下更重要。但在美德伦理的复兴过程中,也面临着内在与外在的阻力,美德伦理复兴任重而道远。