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相似文献
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1.
《易传》视八卦为伏羲氏仰观俯察即经验认识的成果,又用八卦来"通神明之德"、"类万物之情"。经验活动的认识成果八卦如何能成为人们认识世界所凭借或立足的理性基础而具有"通神明"、"类万物"的功能?本文从知识论的视角对此进行了讨论,认为《易传》是通过将八卦先验化,赋予八卦彰显宇宙万物之动态变易性的功能及统一时、空、人的功能,以及对整体宇宙论的预设等,使之成为人们认知世界的理论基础。  相似文献   

2.
在马克思的手稿和公开发表的论著中,存在着一个生产力系统理论。按照这一理论,物质生产力在原始社会中表现为自然形成的生产力;在阶级社会中,物质生产力则是既得的生产力,同时还表现为一般生产力。马克思在经济学手稿(包括《资本论》第二、三、四卷)中关于生产力有诸多提法,如物质生产力、社会生产力、劳动生产力和社会劳动生产力等,准确把握这些提法的含义及它们之间的关系,是把握马克思的生产力系统理论的关键。一、既得生产力与自然形成的生产力马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然…  相似文献   

3.
奇经八脉与八卦孙晓峰中医学认为,人体主要由五脏六腑、十二经脉、奇经八脉系统构成,其中五脏六腑合于五行,十二经脉合于十二地支,用五行、十二地支所表示时间、方位的变化规律来表示五脏六腑、十二经脉的变化规律(如附表).但人体的奇经八脉随时间、方位的变化规律...  相似文献   

4.
八仙与八卦     
八卦是一个古代世界认识的集合体,名称和符号是:乾()、兑()、离()、震()、巽()、坎()、艮()、坤(),他们分别表示自然界的日、泽、火、雷、风、水、山、地。就他们与八仙而言,似乎对应的关系。乾表示天与日,很容易使人联想到人类对太阳的崇拜。以地球做参照系,人们看到太阳总是从东方升起在西方落下,太阳给世界带来光明,地球自转与太阳的切角,形成昼夜和四季,于是万物繁盛。科学早已证实了今天地球上绝大多数的能量源于太阳的辐射。八仙之一的吕洞宾,道号纯阳子,即八卦的(),明指乾。传说他的前身是东华帝君,…  相似文献   

5.
1.元素周期律及其表述形式的改进过程自从1869年门捷列也夫发现元素周期津至今已有120多年的历史了。但是表述元素周期律的方式正在经历着第2阶段的变化过程。第1阶段从1869年至1916年,门捷列也夫第1次描述元素周期律的内容为:元素的性质是随原子量递增而发生周期性变化的。随后在1905年,门氏提出“短周期表”,以显示元素化学性质周期性变化的规律。这种周期表虽然概括了当时已发现的63种元素中的大多数元素的情况,但不能解释钾与氩、镍与钴、碘与碲这3组元素轻重倒置的事实。随着物质结构理论的不断发展,当用X射线测定了元素的核电…  相似文献   

6.
近年来研究者开始关注职场负面八卦对被八卦员工行为的影响。然而,目前关于二者关系机制的研究视角较为分散,且研究结论存在诸多分歧。为了厘清职场负面八卦与被八卦员工行为之间的关系,对2000年以来51个研究、61个样本的197个效应值进行了定量整合,基于认知-情感人格系统理论构建了职场负面八卦影响员工行为的解释机制,探索了负面八卦感知属性和文化差异在调和职场负面八卦与员工行为矛盾结论方面发挥的作用。结果表明,职场负面八卦对被八卦员工的行为产生了消极影响,职场负面八卦具体通过降低积极人际认知对被八卦员工的行为产生消极影响。从负面八卦感知属性的调节作用来看,当员工感知已被负面八卦时会表现出更加消极的行为,而当员工感知将被负面八卦时则会表现出更加积极的行为。从文化差异的调节作用来看,西方文化情境中职场负面八卦对被八卦员工行为的负向影响弱于东方文化情境。以上结论对于研究和管理职场负面八卦都具有一定的指导意义。  相似文献   

7.
职场负面八卦由三个参与主体构成:八卦者、八卦倾听者、八卦目标。目前职场负面八卦的相关研究主要是从八卦者或倾听者的角度展开的, 并且这些研究大多是利用实验及小样本数据来对八卦产生的前因及其后果进行验证, 而基于八卦目标的角度并使用大样本数据来对职场负面八卦进行的研究非常缺乏。作者在梳理相关文献的基础上, 分析了职场负面八卦可能形成的前因与后果, 以期为基于八卦目标的视角进行的职场负面八卦的大样本研究提供部分框架指引。  相似文献   

8.
八卦掌与周易八卦的关系刘金亮八卦掌与周易八卦之间究竟有什么关系?是牵强附会、故弄玄虚,还是确实有一定的道理?如果有道理,道理何在?这一问题在八卦掌理论界一进未能得到满意的解决。笔者认为探讨这一问题不仅对武术界有重要的意义,而且也是研究周易文化一个重要...  相似文献   

9.
八卦的创造与道统略论张连国历史和现在人们大都认为儒学是中国传统文化的主体,而我却认为:广义地说中华文化是以"道"为核心的道学文化。伏羲"始作八卦",是巫术时代原始思维的理性升华,创中国黄金时代的爻画文明,奠中华道学永恒典范。而周易八卦象数思维结构的同...  相似文献   

10.
近年来,“八卦”一词发展出了新义、新用法。作为语言新现象的“八卦”具有新的句法特点。本文从句法入手对“八卦”的新用法展开多角度考察。  相似文献   

11.
《易经》的许多思想对中医学体系的创立和发展都曾产生过极其重要的影响。通过本文对八卦与“灵龟八法”关系的讨论,从另一个侧面再一次反映了这个问题。灵龟八法又称“奇经纳卦法”,它是运用古代哲学的八卦九宫学说,结合人体奇经八脉气血的会合,取其与奇经相通的八个经穴,按照日时干支的推演数字变化,采用相加,相除的方法,计算出八卦所分配的某穴数字,作出按时取穴的一种针刺方法。  相似文献   

12.
龙虎山嗣汉天师府内的“天师八卦宴”在国内是颇有名气的筵席。它起源于哪朝哪代,哪一代天师,目前尚无确凿的文字佐证,但据上辈老人所传,至迟在清代中叶已十分盛行。“天师八卦宴”是历代张天师宴请贵宾或举行重大活动必备的筵席,名庖众多,制作精细,风味独特,且其中蕴含着丰富的道教文化内涵。二十世纪八十年代中叶,随着改革开放的兴起,天师道文化得以恢复和发展,发掘和恢复“天师宴”也就成了热门的话题。1988年,当时鹰潭市的“龙山大酒店”(现为国贸商厦)有一姓黄的厨师,据称其祖父和父亲都在天师府当过厨师,熟知“天师八卦宴”的制作过程…  相似文献   

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随着经济的发展,地域文化在城市导视系统中的设计对于推动城市文化进程有着重要的作用。地域文化在导视系统中的演绎,可以给人们心理带来好的视觉审美体验,对于文化的传承也至关重要。在城市导视系统的研究基础上,对地域文化这一部分进行了探究,并以哈尔滨为例,分析其导视设计的特点,为城市导视系统中地域文化设计提供了一定的借鉴和参考。  相似文献   

14.
朱千林  魏峰 《心理科学》2022,45(3):672-678
基于社会认知自我调节理论,本研究探讨了职场负面八卦对八卦目标行为的影响机制。对214份员工和领导配对问卷的分析结果表明:羞愧在关于自身的职场负面八卦和印象管理、职场排斥之间起中介作用;关于同事的职场负面八卦对羞愧的中介效应起到调节作用,关于同事的职场负面八卦越弱,关于自身的职场负面八卦通过羞愧对印象管理及职场排斥的预测更加明显。  相似文献   

15.
演绎黑白     
  相似文献   

16.
本文是作者专著稿中论述八卦起源的一部分章节。作者首先从符号学的角度,对传统认为最早出现又标明符号数字义的“伏羲八卦”作了考察,剖析了“伏羲八卦”中符号的“形”与“数”存在的矛盾,进而结合今传“洛书”探索了“数”与八卦符号“形”的内在统一关系,从中推测八卦八个符号的原始数字义及其表示方法。作者认为“伏羲八卦”不是八卦的原始“母图”,可能是战国时的晚出八卦,是由八卦的“母图”演化而来的“八卦图”。作者分析了今传“洛书”向今传“河图”的变易,以及今传“河图”与“文王八卦”的关系。文章否定了八卦中存在“二进位制”的说法。  相似文献   

17.
对于八卦与五行两种理论体系结合的根据,学界尚未进行深入研究。针对两种理论各自的特点,依据有关的史料,“象”和“四方四季”可能是导致八卦与五行结合的两个原因。不能简单地用阴阳的概念代表八卦,阴阳是五行和八卦两者共同的理论基础。  相似文献   

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炎黄乃传说中的炎帝和黄帝的简称,其时代大约为距今6000—5000年。炎黄时代是中国原始社会发生重大变革的时代,是中国社会由农牧业经济过渡到以农耕经济为主的时代,也是中国社会进入文明时代的肇始。从考古学方面来讲,相当于仰韶文化的中、晚期和大汶口文化、红山文化以及良渚文化时代。此一时代,从出土的大量与《周易》八卦相关的文物考古资料说明:由占卜吉凶祸福到认识万事万物,由阴阳概念的产生到八卦的形成(雏形),由单卦(三爻一卦)发展到重卦(六爻一卦),由单一载体演变到多种载体,并由此而初步确立了八卦的原始形态和模式,是该时代的重要特色。  相似文献   

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旗袍这一传统而古老的服饰,再度成为了当今时装界的亮点。而这种复古风的流行不是简单地重复过去,而是以现代形式予以新的包装与诠释。在现代服装、现代电影现代设计中,旗袍彰显出了一种变化的神韵,它独特的个性与现代审美观念的共通性,使其具有了一种历久弥新的永恒魅力。  相似文献   

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相识从对人说:孤独的人是可耻的。入对人说:别总是不拿正脸瞧我,其实我们挺般配。众对人说:作为大人,我不反对你们自由恋爱,关键是你们婚后要尊重老人。  相似文献   

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