访问奥法两国见闻

去年深秋,我有机会随同中国国际交流协会代表团去奥地利和法国进行了为期三周的友好访问。代表团一行五人,是应奥地利对华国际交流协会和法国天主教反饥饿谋求发展委员会的邀请而前往的。代表团是进行国际友好交往的群众团体,是个民间组织,成员中有的是社会活动家,有的是研究国际问题的学者,是本着促进     

访问比利时、法国见闻(续)

三、路德朝圣 中国天主教修院代表团离开比利时后,就开始了我们这次出访的第三个行程—法国。我们首先到达庐昂市,拜见法国主教团团长杜总主教,参观圣女贞德广场和圣堂,又到里修市参观圣女小德助撒的     

访问比利时、法国见闻(续)

瓦杜(Watou)是比利时南部靠近法国边境的一个镇,我们将去参加一次国际额我略音乐会。5月15日,我们一大早就乘中巴上路了。本来,我们原先的计划是今天去布鲁塞尔同教宗共与为达昂(Daimen)神父立品的圣祭,可事不凑巧,教宗受伤了。我们乘着中巴,带着万般遗     

圣地五国行(续)

夜登西奈山 西奈半岛南部的圣凯塞林(St.Catherine)修道院,面对着巍峨耸立的两奈圣山。加拿大圣地研习团(连我们共22人)7月18日夜宿修道院附近的一所较简陋的阿拉伯宾馆。19日凌晨2时,团友各个房间的电话铃声同时响起。不多时间的准备,大家携带水壶、干粮和不可少的手电筒出发了。四周静寂一片,正是没有月亮的月朔期间,大家快速行进约半小时,来到了西奈山下一片空旷的平地。     

圣地五国行(续)

夜登西奈山 西奈半岛南部的圣凯塞林(St.Catherine)修道院,面对着巍峨耸立的两奈圣山。加拿大圣地研习团(连我们共22人)7月18日夜宿修道院附近的一所较简陋的阿拉伯宾馆。19日凌晨2时,团友各个房间的电话铃声同时响起。不多时间的准备,大家携带水壶、干粮和不可少的手电筒出发了。四周静寂一片,正是没有月亮的月朔期间,大家快速行进约半小时,来到了西奈山下一片空旷的平地。模糊夜色     

访问马来西亚见闻

访问马来西亚见闻马云福中国伊协应马来西亚总理府宗教署的邀请,由副会长兼秘书长宛耀宾率领的中国穆斯林文化艺术代表团一行８人,于今年６月１２日离京前往吉隆坡,参加马来西亚＇９４世界伊斯兰文化节活动,受到马方热情友好的接待,给我们留下了深刻的印象。伊斯兰文...     

保加利亚哲学访问见闻

1989年金秋时节,我们来到了位于巴尔干半岛盛产玫瑰的美丽国家——保加利亚进行学术访问。一、保加利亚哲学研究所的机构和研究的主要课题保哲学研究所副所长克富斯切夫等人向我们介绍了哲学研究所及其他哲学研究和教学机构的设置情况。哲学研究所属保科学院。其设置与苏联和我国都不一样,没有辩证唯物主义、历史唯物主义的专门研究室。八个研究室是:1、逻辑、辩证法、认识论研究室;2、人的研究室;8、伦理学、价值论、宗教学研究室;4、科学和技术哲学研究室;5、文化哲学、美学研究室;6、社会主义发展辩证法和世界历史进程研究室;7、经济、政治和法     

论犹太教对以色列国法律的影响(续)

4.《回归法》《回归法》是关于犹太人身份界定的法律。按说,这一事关以色列人口构成的头等大事的法律理应由政府定夺,但犹太教正统派⑦却企图垄断这个涉及许多人公民身份的权力,为此,它与世俗势力及犹太教改革派⑧和保守派⑨展开了激烈的较量。早在1950年,以色列议会根据以色列国存在的理由之核心思想——“流亡者的聚集”,制定通过了《回归法》,规定:在任何地方的任何犹太人均有权返回以色列定居,入境时自动取得以色列公民身份资格。然而,《回归法》对如何确定犹太人身份并未作出明确的定义。在日后执法的过程中,如何确定犹太人身份成为一…     

访问比利时、法国见闻

我有幸作为中国天主教修院代表团十五人中的一员,对比利时、法国进行了为期一个月的访问、学习和交流。所见所闻颇多,收获甚大,感谢天主给了我这个大恩典。现追记几项活动如下,渴望与大家一道分享。 一、布鲁日,令人难忘的地方 比利时著名的城市——布鲁日,古老而又美丽,号称北欧的威尼斯。5月12日,耶稣升天这一天,先是导游带我们游览了     

库恩·波普·维特根斯坦——国外访问见闻

这次出国访问时间较长,共计1年8个半月,访问了美国、英国、德国三个国家。先后在乔治城大学肯尼迪伦理学研究所及哲学系、威斯康辛大学医学伦理学中心及哲学系和牛津王后学院进行了学术访问。还去德国参加了两次学术会议。另外还应邀在英美十一所学校作了有关生命伦理学和科学哲学的讲演,参加了六次国际双边的会议,与近百名学者进行了交谈。现将一些学术活动中涉及到库恩、波普、维特根斯坦的有关情况介绍如下: 一、库恩     

中国佛教代表团赴美访问推动两国佛教界深入交流

正本刊讯为进一步深化中美两国佛教界交流,稳步推进2019中美加三国佛教论坛的筹备工作,应美国佛教联合会与美国哥伦比亚大学国际和公共事务学院的邀请,中国佛教协会组成以副会长演觉法师为团长、刘威和光泉法师为副团长、普正法师为秘书长、中华宗教文化交流协会薛春梅为顾问的代表团一行14人,于2019年2月18日至25日赴美进行了为期8天的交流访问。     

热情友好的访问 兄弟情谊的团聚(续)——辽宁吉林两教区代表团访韩散记

6月28日早饭后,我们一行由姜神父驱车去韩国南部海港城市釜山特别市参观访问,途经庆州地区,应邀参观了这里的一家历史文物博物馆和佛国寺,均受到热情的接待,给人以“他乡遇故知”之感。庆州和汉城两个博物馆都存放着两位教友把毕生搜集的文物全部奉献给国家,设专馆展出,并为他们铸竖铜像纪念。足证韩国     

悟道诗(续)

十一、唐·无尽藏 《增订佛祖道影》卷四 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云, 归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。 无尽藏,为唐代比丘尼。韶州(广东)曹侯村人。六祖惠能欲参谒五祖弘忍而途经韶州,听师诵经。师执经卷问字,六祖则谓诸佛妙理非关文字。师极感惊异,乃遍告里中耆宿大德,推崇六祖为有道之士,重建宝林古寺,延请六祖居之,说法弘化。     

瞻礼简释(续)

五月廿七日圣师伯达司铎(673—735) 圣师伯达约在673年生于英国逸洛(Yeinow),因家住本笃修会附近,从小受到本笃会会士的教育,十一岁在该修会院内读书。他曾说,个人的爱好是:“攻读教书和写作。”可是他的学术工作并不妨碍他的与主默契。真是工作和祈祷两不误。他在学术钻研中,心中不忘偕同基督。圣伯达是英国圣教史上最著名的一位会士,是八世纪的博学鸿儒,圣德出众的圣师。他的部分著作在他生前已在圣堂内被公开诵读。当时教友不便称他为圣人,而称他为“可敬”,“可敬的伯达”成为他的雅号,一直流传到今日。圣师学识渊博,精通圣经和     

瞻礼简释(续)

八月十五日圣母升天天主造人,原为使人在世经受考验,功德圆满后,进入天国,永享天主的福乐,故人可能不死。即死,死亡也不是痛苦的诀别,而是幸福的门户,导向永生永福的通道。可是,一经元祖逆命犯罪,死亡便成为原罪可怕的惩罚,是一个风险三岔口,引善人升天堂,驱恶人下地狱。由于结局的迥异,死有善恶之分。圣母得天独厚,始孕无玷,不受原罪之累,可免一死,但为肖似耶稣,甘愿接受死亡的常律,当然她的死是由于爱,无病无痛的,真正安眠于主。另外圣母是天主之母,怀孕哺乳过耶稣,天主不能让圣母长眠地下,尤其她的肉体曾为主耶稣作出极大的贡献。当主忍受过“致命者母后”的剧苦,按情理,天主要论功定赏,提前让她的肉身复活,与灵魂重新结合后,升     

圣经故事(续)

[祝福儿童]有人把一些小孩带到耶稣跟前,请求耶稣抚摸他们;门徒见了,就责备那些人。耶稣看到后都叫他们来,说;“让小孩到我跟前来,不要阻挡他们!因为天主的国正属于这样的人。我实话告诉你们:谁若不像小孩一样怀着赤子之心接受天主的国,决不能进去!”耶稣就抱起他们,给他     

瞻礼简释(续)

九月八日圣母圣诞“请众齐走来,欢欣庆贺世界欢乐的生日!今天,万物中,大地上树起了天乡,今天,对人类来说,是得救的肇始,“这是十二个世纪前,圣师若望达玛瑟诺在圣母圣诞大堂内节日的讲道。除了耶稣圣诞节以外,世界上没有一个名人的诞日,象圣母诞日那样,千百年来不断地受人庆贺,且也最值得令人庆祝,因为无原罪圣母的诞生,忧如东方发白,雨后长虹,给人带来得救的希望和预兆。     

瞻礼简释(续)

圣人生于1506年,是西班牙北部巴斯克人,少年英俊,很早已在巴黎大学毕业,留校教授哲学,正拟青云直上,成名成家,上智对他却另有安排。 1530年,他结识归正不久,在大学攻读的圣依纳爵。后者发现沙勿略青年教授是个杰出的人才,可作圣教栋梁,便和他亲密来往,多次用福音上的名言:“若得普世而失已灵,何益之有?”来启发,打开他的心扉。 1533年,27岁的方济各终于被圣宠感化,抛弃过去富贵功名的企图,追随圣依     

认识圣灵(续)

圣灵是我们的“保惠师”,他与我们灵性生命的长进息息相关,圣灵要引导我们进入一切的真理(见第4期),现在我们继续来认识圣灵在我们身上的工作。 三、圣灵的工作 (1)圣灵使人重生。经上说:“从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。……风随着意思吹……却不晓得从哪里来,往哪里去。     

瞻礼简释(续)

五月一日圣斐理伯·雅各伯宗徒这二位宗徒瞻礼怎会在同一天庆祝呢?这倒是一种巧合。原来,约在565年5月1日,罗马十二位宗徒大殿举行开堂典礼时,二位宗徒的遗骸同时被安放在堂内,因此西方教会便开始在这一天庆祝二位宗徒。圣斐理伯像圣伯多禄、圣安德肋那样都出身于加里勒亚省伯特塞达,开始跟若翰,后接受耶稣的召选,成为耶稣最早的宗徒之一。他并把耶稣介绍给巴尔多禄茂,使后者也追随基督。从《福音》上看出斐理伯和耶稣过从很密,比如耶稣在增饼灵迹前,先试探斐理伯的意见,耶稣受难前荣进圣京后,有些希腊人想见耶稣,也来与他商量,最明显的例子是在最后晚餐中,圣人爽直地要求享见天父,说:“主,给我们一见父亲,我们便心满意足了。”耶稣答说:“斐理伯,……谁看见了我,就看见了父……”。一段很美妙