国家宗教局党组认真学习贯彻全国宗教工作会议精神

<正>2016年4月25日上午,国家宗教局党组书记王作安同志主持召开党组会议,专题传达学习全国宗教工作会议精神,深入学习习近平总书记在全国宗教工作会议上发表的重要讲话和俞正声主席的总结讲话精神,研究安排贯彻落实工作。大家认为,这次全国宗教工作会议是在2001年全国宗教工作会议召开15年后,党中央、国务院再次召开全国宗教工作会议,是以习近平同志为     

国家宗教局党组理论学习中心组认真学习全国两会精神

正3月22日,国家宗教局党组理论学习中心组召开学习会,深入学习领会习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的重要讲话,学习领会第十三届全国人民代表大会第一次会议和全国政协十三届一次会议有关精神,并对贯彻落实举措进行了讨论研究。党组理论学习中心组成员参加学习。大家一致认为,本次全国两会,习近平同志全票当选中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军     

国家宗教局召开宗教院校工作座谈会

正2017年12月2日至3日,国家宗教局在江苏省南京市召开宗教院校工作座谈会。国家宗教局局长王作安出席并讲话,江苏省副省长陈震宁出席并致辞,国家宗教局副局长张彦通就宗教院校工作进行安排部署。这次会议以党的十九大精神为指导,深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,深入贯彻全国     

国家宗教局党组理论学习中心组认真学习全国两会精神北大核心CSSCISSCI

3月22日,国家宗教局党组理论学习中心组召开学习会,深入学习领会习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的重要讲话,学习领会第十三届全国人民代表大会第一次会议和全国政协十三届一次会议有关精神,并对贯彻落实举措进行了讨论研究。党组理论学习中心组成员参加学习。大家一致认为,本次全国两会,习近平同志全票当选中华人民共和国主席、     

国家宗教局传达学习党的十八大精神

11月16日至17日,国家宗教局迅速传达学习党的十八大精神。十八大代表、中央委员会候补委员、局党组书记、局长王作安向与会的局机关、直属单位干部职工、部分离退休干部,以及各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人传达了十八大的主要精神,对学习贯彻十八大精神提出了明确要求。     

以科学发展观统领宗教工作——国家宗教局与全国政协宗教界委员举行座谈

3月7日,全国政协宗教界委员在北京友谊宾馆举行联组会,讨论政府工作报告和政协工作报告。全国政协副主席丁光训出席了会议,会议由全国政协常委、中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿     

聚焦作风建设 推进宗教工作 国家宗教局群众路线专题学习研讨班侧记北大核心CSSCI

自2010年起,每逢盛夏,郁郁葱葱、荷香四溢的国家宗教局培训中心都会迎来一批熟悉的客人。7月22日下午,伴随着养怡山庄里逐渐热闹起来的喧哗声,局机关全体干部和直属单位全体党员干部共180余人如约而至。这一次,既是例行的国家宗教局干部职工学习班,也是特殊的党的群众路线专题学习研讨班。     

全国宗教工作座谈会在京召开 贾庆林强调用“三个代表”重要思想统领宗教工作

中共中央、国务院1月4日至6日在京召开全国宗教工作座谈会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席会议并讲话。他强调,“三个代表”重要思想中关于宗教工作的一系列重要论述,是对马克思主义宗教观的丰富和发展,是做好新世纪新阶段宗教工作的强大思想武器和行动指南。我们要坚持用“三个代表”重要思想统领宗教工作,全面贯彻党的宗教工作基本方针和基本政策,把广大信教群众和不信教群众紧密团结在党和政府周围,将智慧和力量凝聚到全面建设小康社会的宏伟目标上来。贾庆林在讲话中回顾了近年来我国宗教工作取得的新进展。他指出,在2001…     

为宗教工作传递好声音 国家宗教局2016年宣传通联工作会议召开

<正>8月23日至25日,国家宗教局2016年宣传通联工作会议在甘肃省兰州市举行。来自全国各省、自治区、直辖市宗教局、民宗委,新疆生产建设兵团民宗委,各全国性宗教团体、中华基督教(女)青年会全国协会,以及相关地市宗教局的代表共90人参加会议。会议学习了习近平总书记在全国宗教工作会议和党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话精神,通报今年宣     

用“三个代表”重要思想统领宗教工作

做好党的宗教工作，最根本的是做好信教群众的工作。在宗教工作中贯彻“三个代表”重要思想，能更好地巩固和扩大党的群众基础。     

各地迅速召开宗教工作会议 认真落实全国宗教工作会议精神 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之一

全国宗教工作会议召开后,各省(自治区、直辖市)迅速召开宗教工作会议,认真贯彻落实全国宗教工作会议精神,尤其是学习贯彻习近平总书记在会议上的重要讲话精神,部署扎实做好新时代宗教工作。本期选登部分省(自治区、直辖市)宗教工作会议情况,以供交流学习。     

学习贯彻全国宗教工作会议精神 奋力做好山西省宗教工作

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记在会议上发表重要讲话。经中央统战部领导批准,《中国宗教》杂志专设高端访谈栏目,约请各省级主要领导畅谈学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神体会,以及本省贯彻落实全国宗教工作会议精神的考虑举措。近日,中共山西省委常委、统战部部长徐广国接受了中国宗教杂志社社长刘金光的采访,谈了学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神的感想和山西省的贯彻落实举措。     

学习贯彻全国宗教工作会议精神 奋力做好山西省宗教工作

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记在会议上发表重要讲话。经中央统战部领导批准,《中国宗教》杂志专设高端访谈栏目,约请各省级主要领导畅谈学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神体会,以及本省贯彻落实全国宗教工作会议精神的考虑举措。近日,中共山西省委常委、统战部部长徐广国接受了中国宗教杂志社社长刘金光的采访,谈了学习全国宗教工作会议精神特别是习近平总书记重要讲话精神的感想和山西省的贯彻落实举措。     

Religious Ethics and the Spirit of Undomesticated Dissent

The field of religious ethics contributes to practices of resistance and hope in broader society. In advancing my claim that religious ethics contributes to practices of resistance and hope today, I first tell a story about the changing demographics in the field of religious ethics and why this demographic shift is important. I next focus on womanist religious scholarship as an exemplary discourse in religious ethics and how it has contributed to practices of resistance and hope in the academy and within contemporary society. While a few scholars in JRE over the last 50 years have cited and engaged womanist ethicists like Katie Cannon and Emilie Townes, I want to offer a more explicit argument on how the womanist idea has contributed to practices of resistance and hope. I maintain that womanist religious scholarship embodies the practice of undomesticated dissent and that such dissent might be understood as a contribution to larger humanistic inquiry within the academy. Finally, I briefly consider an objection to my argument through engaging Stanley Fish's claim that the purposes and ends of institutions of higher education should not be oriented toward activism.     

The "Flower Songs" Tradition:Indigenous Histories as Depicted in Mexican Codices (14th-16th Centuries)

Mesoamerican groups never constituted a single political or linguistic unit from the 14 th to the 16 th centuries, but there are some fundamental and long-term cultural elements which allow us to link Mesoamerican peoples.One of the principal sources are the objects known as codices.In this paper I will discuss a particular aspect of Mesoamerican codices known as the"Flower Songs"tradition. I will discuss some fragments of stories depicted in codices proper to the Mixtec and Nahua traditions, and will show how modern scholars-including myself-reconstruct the meanings of some of their images.     

五四学人论佛教与中国文化传统

五四一代学人如何看待佛教与他们如何看待中国文化传统有关.本文打破了既往西化派和传统派的分析框架,通过对钱穆、梁启超、陈寅恪、胡适、汤用彤、熊十力、冯友兰、张岱年、任继愈等具有代表性的学人观点的剖析,揭示他们在佛教中国化、佛教的历史贡献、佛教与中国哲学的关系等重要问题上的观点异同.从一个侧面揭示了五四以来的各种思潮对与佛...     

儒家的宗教性及其与西方基督教精神之比较

本文力图从一个中西学术界争论颇多的问题———“儒家是否是宗教”的问题中发掘出问题背后所隐含的中西宗教文化交流的时代契机。作者首先对儒家“宗教性”的概念进行定义 ,然后从哲学、道德和超越性三方面阐释了儒家宗教性的具体体现 ,并比较分析了传统向度意义上的儒家和西方基督教在宗教精神方面的不同 ,包括超越意识、终极性宗教存在、对“人”的认识以及对“心灵”的认识。最后探讨了儒家与基督教对话的可能性和必要性。     

救世主--弥赛亚:人类宗教精神的期盼--从犹太教与基督教谈起

救世主的观念是一切系统的人为宗教所具有的基本思想 ,早在波斯的琐罗亚斯德教、希伯莱的犹太教、印度的佛教中都有所表现。希伯莱民族在长期的苦难历程中萌发了救世主———弥赛亚的观念和说法。基督教直接承继了犹太教弥赛亚的思想 ,直接指出耶稣基督即是全人类的弥赛亚 ,更加强调了人类宗教精神拯救的效用 ,使得弥赛亚成为基督宗教的核心思想。     

加强对宗教教职人员的培养和教育

<正>今天,中国人民大学第二期中青年爱国宗教界代表人士研修班的学员在这里重新相聚,交流学习心得,研讨成长之道,非常有意义。会议安排我讲个话,我想围绕宗教教职人员的培养和教育这个话题,谈些想法,同大家一起讨论。为什么今天要来谈这个话题呢?不仅因为这个问题在宗教工作中、在宗教团体建设中都占有十分重要的地位,这是毋容置疑的,还因为近年来媒体对宗教界人士越来越关注,相关报道明显增多,既有正面的,也有负面的,