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《中国穆斯林》1988,(5)
文题按栏目分类编排,作者后面括号中的阿拉伯数字为文章的期数页码。 经典。教义对古兰经首章中的‘希达叶,一词的阐释 ”.......………二“。”.“二”…王连冲编译(1013)从我国法律看伊斯兰教的孝敬之道 ”.....””·”一”.“·“.“·”·“.“.…尹静伯(1 .15)伊斯兰历法拾零“·”·“·..·”·“·”一赛生发(1·16)纯真篇义证(上)二”.“·”一”·…白寿择(202)知识和工作在伊斯兰教中的地位 ”·“.”.“.…阿布杜拉·欧麦尔·纳绥夫(206)伊斯兰学科词语研究”…”.“.“·…马忠杰(2 010)拜功的妙用”··…”一“·“·”·”… 相似文献
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《五台山研究》1993,(4)
佛学研究《华严教义章》略解 “·“一吕徽遗著张春波整理(1 .3)如来禅与祖师禅·“~·“一江阳(2 .3)唯识宗的三性三无性“一韩廷杰(3 .3)居士佛教与近代中国佛教的复兴高潮”··-”一李向平(’3.7)禅宗与密宗的比较研究,.’“··““··“···“一肖永明(3 .11)读史札记···············……黄德远(4 .3)中国律学源流~···~·“一温金玉(4 .5) 五台山佛教唐代五台山佛教史(续五) ’”’”二’”’””·~·”·…肖雨(1.19)唐代五台山佛教史(续六) …’“’~二’···”“·”·…肖雨(2 .17)五台山佛教历代寺庙概… 相似文献
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早期誊写在皮张上的《古兰经》现已极为罕见。由于年代久远，许多善本遗失，保留至今的只有一些散本，这对研究早期《古兰经》版本情况造成了许多困难。以下是对此进行的一些研究。 《古兰经》与《穆苏哈夫》 根据历史记载，第一任哈里发艾布·白克尔收集《古兰经》期间，圣门弟子对《古兰经》的命名众说不一，有弟子提议叫《讨拉特》，有人赞成《西福尔》(即《福音书》)，这些意见均未被哈里发采纳。后来，阿布杜拉·麦斯欧德说，我们在埃塞俄比亚时，当地有一本人们被崇奉的古籍，称作“穆苏哈夫”，可否引用此名。哈里发与众人商议… 相似文献
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《中国穆斯林》2003,(6)
文题按栏目编排,作者后面括号中的阿拉伯数字为文章发表的期数、页码 本刊特辑卷首语································……本刊(1.4)亲切的关怀殷切的期望 —中共中央政治局常委贾庆林同志走访中国伊协..............................................……,..··……本刊讯(2.4)中国伊协在京举行古尔邦节招待会…本刊讯(2.5)中国伊协发表声明强烈呼吁美国等国家停止战争中国伊防会长发表致全国穆斯林公开信.二刊(2石)刊(27)发扬民族精神抗击“非典”病魔…本刊评论员(3.4)第五届全国《古兰经》诵读比赛在… 相似文献
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《中国穆斯林》1986,(4)
文题按栏目分类编排,作者后面括号中的阿拉伯 数字为文章发表的期数和页码。万里同志在新皿古尔邦节招待会上 的讲话.””.”.”·“.“.….“.”“·“·”·“二“(4。2) 经书典特《圣训珠现》”二”“.“·“一努尔曼·马贤(1。6)马复初的《大化总归》”·“·“…~马汝云(1。17)中国穆斯林珍贵的文化遗产”··“…纳国昌(2 .15)蓝旋厂珍存的一部《古兰经》手抄本 “...·“·“一‘“·“.“·“一“.“一林松(4。13) 教义数法“讨白”浅说“·“·”·”·”·“··“·”…赛生发(1.24)准绳抓紧重团结—朝期观感“一林松(1 .40)团结… 相似文献
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笔者在前两期《中国穆斯林》上发表的拙文《试谈〈古兰经〉中的比喻艺术》中,对《古兰经》的比喻的类型及特色做了粗略探讨,本文旨从《古兰经》中的比喻内涵方面谈谈自己学习中的收获和体会。 综观《古兰经》中的比喻,包罗万象、气象万千,但它所反映的内容无不体现着伊斯兰教的信仰体系,无不蕴涵着伊斯兰教的信仰原则——“信道且行善”。从某种意义上讲,《古兰经》中的比喻,是对伊斯兰教有关教义教理的一种形象阐释。这说明,《古兰经》中的比喻与伊斯兰教的教义教理紧密相连,是人们诵读、研习《古兰经》时不可忽视的重要内容。下… 相似文献
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《古兰经》的“神”与“安拉”的翻译异同探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
马坚先生汉译《古兰经》,由中国社会科学出版社1981年4月出版。发行以来,西北地区有些穆斯林、阿訇,对《古兰经》中的“神”的译词,在感情上有些接受不了,“异议”甚多,认为不应将《古兰经》里的“依拉海”译成“神”,应译为“真主”,仿佛“神”一词是专指非伊斯兰教的其他宗教的“神”,并例举了王静斋阿訇汉译《古兰经》第一一四章(世人章)1.2.8节为例,说明“神”应译为“主”。除此“异议”之外,还有人反对一切汉译《古兰经》,他们认为《古兰经》只能阅读阿拉伯原文, 相似文献
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凸显"责任"的西方应用伦理学--西方责任伦理述评 总被引：21，自引：0，他引：21
自 2 0世纪下半叶以来 ,北美、欧洲诸国的伦理学界相继出版了相当数量的关于责任伦理的论著 ,例如美国著名哲学家范伯格 (JoelFeinberg)的《责任理论》 ,唐纳德·肯尼迪(DonaldKennedy)的《学术责任》 ,特里·L .库帕 (TerryCooper)的《行政伦理学 :实现行政责任的途径》 ;英国约翰·M .费舍尔和马克·拉威泽 (JohnMartinFischerandMarkRavizza)的《责任与控制 :关于道德责任的理论》 ;德国汉斯·约纳斯 (HansJonas)的《责任之原理》 ,伦克 (HansLenk)的《应用伦理学导论 :责任与良心》 ,汉斯·昆 (HansK櫣ｎｇ ,又译孔汉思 )的《全… 相似文献
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本刊讯希吉拉历1421年莱麦丹月15日(2000年12月12日)，在盛大的开斋晚宴后，为期十天的第8届国际《古兰经》展览会，在伊朗首都德黑兰隆重闭幕。这次国际展览会，由伊朗伊斯兰文化部提名并推选出伊朗本国和世界各国对《古兰经》翻译与研究、宣传有贡献的学者若干名，授予“哈迪姆·古拉尼”称号，特在闭幕会上举行颁奖典礼。伊朗伊斯兰共和国总统哈塔米亲自颁发由他签署的奖状，以及奖杯、奖品。在两名获奖的国际学者中，我国穆斯林学者、中央民族大学教授林松，以《古兰经》、《古兰经文选》、《古兰经知识宝典》、《汉译史话》等译著，获… 相似文献
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.经传研究·关于《周易》的作者问题」’金景芳(1.1)读帛书《周易)连劲名(1·8)《周易》盔法原无“之卦”考〔美〕夏含夷(1·15)《杂卦》不杂说王兴业(1·20)《杂卦》论萧汉明(2·24)《三坟易》卦序初探王兴业(3.21)从观象系辞说到《乾》卦之取象刘正(3·34)谈《革》卦的解释和贡献喻周振甫(4·9)再论《周易》的形成及其理论特色王新春(4·40)河图洛书解常光明(全即)“利建侯,新解李衡眉(4.61)《易》的象、数、义、理一体同源论 (美)成中英(5.1)帛书《系辞》浅说 一养论揭传》的编纂夔通戛(。·ls)《周易·咸卦》解刘夭中(5·22)《周易·说… 相似文献
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《中国穆斯林》1987,(Z1)
文题按栏目分类编排,作者后面括号中的阿拉伯数字为文章发表的期数、页码。 经书典翰《古兰经》翻译概述 ”·“·”·“·”一努尔曼·马贤(1.2)马复初《道行究竟》一书的哲学思想 ..........·.....·····……马枚云(1 .13)马复初的《祝天大赞》 ·.·..·.··············……纳国昌(合刊.2) 教义教史“臣卜尔兹”与“虎土白”…‘·····”·“·“·”·”一穆白(1.10)做个真实的穆斯林……杨连恺(合刊.25)江苏省伊斯兰教文史工作座谈会在苏州举行”一”·“·····一上海市伊协(1.41)徐州伊协编写《徐州回族、… 相似文献
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“古兰学”是关于研究《古兰经》经文词句及语法格位，研究经文降示背景及处所的学问。“古兰学”是源于《古兰经》并为其服务的一门综合学科。这门学科在伊斯兰教初期尚未形成，因为当时的圣门弟子和穆斯林能够直接领会《古兰经》那种美妙的表达方式，能够理解启示给穆圣阐明万事的经文的意义。若理解上确有疑惑，他们便向穆圣请教，故尚无研究经文的“古兰学”（见祖尔凯舍〔归真于伊历７９４年〕著：《古兰学明证》卷一第１４页）。后来在书写手段较为简单的情况下，“古兰学”才开始以相互口述的方式传播延续。随后艾布·伯克尔命令汇集… 相似文献
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一、王静斋译《古兰经》的名称和简称
王静斋先后翻译和出版的三种《古兰经》，有时又简称“甲种本”、“乙种本”和“丙种本”，比较混乱，三种版本的名称为何分甲乙丙？简称有何由来？ 相似文献