清贫如水

父母对子女的爱无微不至,可子女却常常不领情,朋友间的爱亲密温暖,可往往又有分离误会, 爱,伤害,为什么如影随形,牵扯不断?寻寻觅觅后,我们找到了一些理由:世事难料,缺乏沟通。但是,在找到了这一大堆理由之后,它们又能带给我们什么呢?难道找到了所有的理由之后,我们就能放心享受爱而永不会受伤害了吗?     

爱情最好不要顺其自然

我们总是以为,我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是当我们回首,才发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。茫茫人海可以找到一个心爱的人,这是多么大的福气,或许没有你想象的那么好,应该也不会糟糕到哪里去,所以要知福惜福好好珍惜,多说关怀话,少说责备话。如果你懂得珍惜,你会发现你获得的越来越多,如果你一味     

超越时空的爱

说到爱,我们最容易理解的是两种爱:亲情之爱和爱情之爱。父母对子女的爱是伟大无私的,想想在母亲腹中,母亲把自己体内最好的无条件地先给了我。我的生日,是妈妈的痛苦日。我生病了打针,妈妈的心最痛。家里的保姆洗衣做饭总要算钱,可父母为子女操心一辈子,从来不曾向子女邀功算钱,这是血浓于水的亲情之爱。     

姑娘,你的爱情中有几分理智?

你认识了一位男朋友,恭喜你,姑娘。但,他适合你吗?你爱他有多深?你的爱是理智而实际,还是幻想而浪漫的?你能与他长期厮守吗? 请你来一番自测,也许能帮你找到基本的参考答案?     

时光散记

一有亲人相伴的日子,蓝天多了一份深远,大地多了一份厚重,生命多了一份深沉的内涵。起初的时候,我们接受着亲人的爱,成长的过程中,又渐渐地回报那份爱。再后来,有了自己的子女,开始付出那份曾经接受的爱,在渐老的年华里,又开始接受子女回馈的爱。一如日与月的交替,火热而纯净,于是有了无数美好的日复一日,于是有了一生中最美的牵挂与欣慰。有人说,不管你七老八十,     

你能不能放下所有的忧虑,让生活扑面而来

正我们常常过于忧虑,因为我们总是担忧着未来。未来要去哪个城市上学,大学生活能不能适应,室友是不是善良友好,大学里能不能把托福、GRE考到想要的分数,四年绩点够不够保研,出国读研以后能在当地找到工作吗,或者回国能找到工作吗?然后同时并行的还有另一条线。大学里能找到男朋友吗,他高么,富么,帅么,大学毕业我们会不会分手呢,工作以后我们会不会结婚呢,他会不会劈腿,会不会永远爱我,即使一切都顺     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

同得福音

“爱”是上帝最大属性。 主耶稣说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱(约13:34)。 作为命令,是重要的、严肃的和一定要执行的。我们都是基督徒,换句话说,我们都是主的精兵,没有理由不听从统帅的命令。但问题是我们是否听了?也许听了,有否服从呢?我们也许会不愧色地说,我是在爱我的弟兄姊妹和我比较喜欢的人,那     

爱是一种生活态度读《上帝》一书有感

《上帝》给了我们一个选择的理由,一个用爱去面对现实的理由。爱与被爱同时存在,爱会产生喜乐．在爱里和因为爱而发生的一切,都源于喜乐。爱与喜乐是紧密相连不可分剖的。     

现代智力因素理论的协调及发展趋势

本文试图从一个新的角度对由来已久的智力因素理论适用性问题加以讨论.在考虑了年龄变化这个为传统的因素理论家所忽视的重要变量之后,我们有理由相信各种不同的因素理论可能找到它们各自的适当位置。从而使心理测量理论达到一定程度的协调.包括我们自己在内的大量研究表明:智力因素是年龄的函数,更好的因素理论应该是更能反映智力发展变化的理论。     

时光散记

一 有亲人相伴的日子，蓝天多了一份深远，大地多了一份厚重，生命多了一份深沉的内涵。 起初的时候，我们接受着亲人的爱，成长的过程中，又渐渐地回报那份爱。再后来，有了自己的子女，开始付出那份曾经接受的爱，在渐老的年华里，     

认识上帝（上）

认识上帝是慈爱的,我们的回应是爱神爱人。 约翰一书4章8节:"上帝就是爱"。这个爱有什么特点呢?人间的爱,比如父母对子女之爱,夫妻相互之爱,朋友之间的友爱,都是人间的亲情友爱,是非常美好的。上帝的爱要比这个爱还要深,还要广。 1、是永远的爱。耶利米书31章3节,是先知耶利米对那些遭遇艰难,甚至国破家亡的以色列人说:     

你们给他们吃吧

爱能使我们从别人的需要中看清自己的责任,爱能使我们甘心顺服主的话并乐意接受主的托付。面对时代,面对这个世界,我们有否看见自已的责任?我拿什么给他们吃呢?我们有否清楚自己所有的太少?我们是蒙神拣选的人,神把传福音的使命托付给我们,神爱世人,我们也要把目光转向世人,而不是单单信主的人--     

欧洲街头的穆斯林

正听说我要去欧洲,菏泽市伊协会长马惠亚叮嘱:别光顾着玩,拍点欧洲的清真寺图片回来。我心存疑虑:只知道欧洲教堂多,能找到清真寺吗?他哈哈一笑:孤陋寡闻了吧,伊斯兰教可是世界性宗教,欧洲难道没有穆斯林?有穆斯林的地方自然有清真寺,用点心,一定能拍到。自知摄影技术不入流,又不爱摆拍各种姿势的"到此一游",平时出门旅行我基本不带相机,都是用手机随便拍拍风景或感觉有趣的     

神向我们显明的

不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。     

主拯救我从黑暗归向光明

我牢记圣经教导,谁能使我与基督的爱隔绝?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?然而靠着爱我们的主, 在这一切的事上,已经得胜有余了。哈利路亚,赞美主!是主拯救我从黑暗归向光明。     

不忍弃我的爱

<正>新年伊始,在纪念救主降生的圣诞节期之后,再思上主之爱,能使我们的信心更加坚定,盼望更加稳固,爱心也更加火热。爱,是我们谈论得最多的。首先,主耶稣指出最大的诫命就是:"第一是:你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主——你的上帝。第二是:要爱邻如己。"(参可12:29—31和合本修订版)在主耶稣即将离开门徒,走上十字架的时候,他留给门     

反对‘小封建’

新民主主义革命早已将封建打倒,还有啥封建要反么?有。尽管“二诸葛”、“三仙姑”等人物,时下已不多见,但破坏婚姻的“小封建”,却又冒了出来。广州十一位省市直机关的中年女同志,投书康克清大姐,诉说了丧夫后因子女反对而不能再婚的苦衷: “我们这些年岁在四十至五十之间的寡妇……通过正当途径和合法手续,找到了能互相照顾、体贴的‘老伴’……但却受到子女的指责、辱骂、干涉和阻拦,他们只是为了‘继父’对自己不光彩,或以什么‘对不起先父’为辞,不让母亲再婚……”     

用阳光语言抚育孩童

子女是上帝赐给我们的产业,心中对他们的爱非言语可表达,但实际生活中,却常因一些有意无意的言语给孩子带来伤害。最近在网络上看到一篇短文,很受启发,稍作改编,与读者分享。     

中国天主教为什么要高举爱国爱教的旗帜(下)

<正>二、怎样理解爱国爱教的基本内涵我们常常将爱国爱教挂在嘴上、写在文件里,可爱国爱教究竟有哪些含义呢?爱国爱什么,爱教爱什么?对很多人来说,这似乎是不言自明、不言而喻的,但仔细琢磨又一下说不清楚、道不明白。爱国爱教不是抽象的标签,也不是空洞的口号,应该有具体的实在的内容,有可感的火热的温度。我们所说的爱国应该是指,以作为一个中国人而自豪,由衷热爱祖国、热爱党、热爱社会主义,始终注意维护