劳动价值论与生产要素论的难题解述

根据江总书记《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中提出“深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”的要求 ,本文从对长期以来一直争论不休的“是劳动创造价值还是效用决定价值与各生产要素共同创造价值”问题的解析 ,通过对由两种根本对立的价值观导致的悖论的解述 ,对目前学术界几种观点的解析、对马克思关于生产劳动概念界定的解述 ,以及对生产要素是否创造价值的解析 ,论述了我们应如何针对我国在社会主义市场经济条件下所面临的重大理论问题与现实问题 ,科学地看待劳动价值论与生产要素论 ,深化对马克思的劳动价值论的研究与认识     

创新劳动价值论的探索及其启示——兼与鲁品越教授商榷

劳动价值论在当代理论和实践中不容置疑的地位和逐步显露出来的局限,形成了对劳动价值论研究的强大推动。笔者对这种推动下的劳动价值论研究关注和思考已久,看到鲁品越教授的《创新劳动价值与社会生产历史进程——两层次劳动价值创造论》(见《哲学研究》2009年第7期,以下     

最新哲学论文索引

马恩列斯毛邓等哲学思想西方“马克思学”的兴起、演化与终结(专题)/张亮、周嘉昕、孙登峰等//福建论坛(人文社会科学版),2006.4马克思早年政治哲学三题辨正/罗伯中,刘放桐//探索,2006.2关于马克思主义的来源和组成部分问题/奚兆永//哲学研究,2006.4试析“马克思劳动价值论与现实背离”的问题/邓献晖//哲学研究,2006.4当代马克思主义发展观(专题)/吴晓明,姜佑福,陈蓓洁等//马克思主义与现实,2006.2毛泽东实现马克思主义哲学中国化的两条基本路线/范贤超,范湘涛//毛泽东思想研究,2006.3合理形态的辩证法———邓小平理论的哲学启示/李德顺//…     

知识经济与劳动价值论统一性的辨析

针对知识经济条件下出现的许多新特征和新现象 ,一些学者从价值论不同角度的研究中 ,对马克思的劳动价值论提出质疑和挑战。本文对各种有代表性的价值理论进行了简要评析 ,在对马克思劳动价值论的本质深刻理解的基础上 ,运用马克思劳动价值论分析了当今经济发展中的知识与价值创造、知识产品的价值、知识产业、知识生产力等主要问题 ,从而论证了知识经济与劳动价值论的统一性     

恩格斯“背离”了马克思吗——与柯木火同志商榷

恩格斯和马克思是志同道合、毕生通力合作的战友,是马克思主义学说的共同创始人。“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”(列宁语)。而柯木火同志在《现代哲学》1989年第一期和《暨南学报》1989年第三期,先后以《对马克思主义哲学的再认识》和《试论马克思的哲学及对它的背离现象》为题著文,认定恩格斯“背离”了马克思哲学,理由是在恩格斯那里,“哲学不再以现实的人及其实践活动为研究对     

劳动价值理论反思

本文着重分析劳动价值论的理论缺陷 :价值概念的不合情理 ;理论逻辑不清 ;交换价值和价格理论不够全面、准确 ,对现实的价格运动不具指导意义。同时针对理论界的一些争论 ,诸如物化劳动、管理劳动、服务劳动是否创造价值等问题作了说明。最后 ,对价值理论的创新提出了一些思考和建议     

论马克思实践哲学的政治意蕴

一、探讨实践哲学的政治意蕴:深化实践哲学研究的重要方向近年来,国内一些具有敏锐洞察力的学者深入思想史,论证和阐发了马克思哲学在本性上属于区别于“理论哲学”或“意识哲学”的“实践哲学”理路,或者说属于区别于“理论哲学范式”的“实践哲学范式”。(参见衣俊卿;王南湜,第38页)可以说,这是中国马克思主义哲学研究所获得的最为重要的认识成果之一。那么,何谓“实践哲学范式”?马克思哲学作为“实践哲学”区别于“理论哲学范式”的特质究竟是什么?纵观国内学者的论述,可以发现,对此问题人们一般都是从理论与实践关系的角度来予以规定并…     

清初经世致用思潮简论

明末,由于王阳明后学的盛行,士林学风“束书不观,游谈无根”(黄宗羲语),空疏已达极点。有的打机锋弄隐语,几近狂禅。针对明末学风的空疏,清初一些学者起而提倡“实学”。所谓“实学”,用当时颜习斋的话说就是“实习、实讲、实行、实用之学”。而贯穿这所谓“实学”的一个中心思想,便是经世致用的精神。所谓经世致用,就是反对学术研究脱离当前的社会现实,强调把学术研究和现实的政治联系起来,而以解释古代典籍为手段,发挥自己的     

国内近十年来意识和无意识关系研究的新成就

近十年来,国内掀起了从自然科学途径进行意识和无意识对比研究的新热潮,尤其在实验范式的引进、修正、完善和模型建构方面,做出了中国学者自己的贡献。错误记忆、内隐时间及不注意视盲等新领域的触及代表了国内学者在意识研究内容上的丰富。“钢筋水泥”、“意识涌现”及“车站监视室”等模型的提出,代表了中国学者在意识研究理论方面的创新。当前国内意识研究与国外基本同步,但存在着“研究领域泛化,神经机制探讨有限,跨学科整合力度有待深化”的问题。     

“快乐”的概念演绎与度量理论

近年来,国内学者发表了许多与快乐、幸福、满意度相关的研究论文,其中2001年第2期、2002年第4期《哲学研究》分别发表了罗敏、林剑同志关于“幸福论”的两篇文章,讨论主要围绕幸福的主观性以及幸福与快乐等概念之间的关系展开;中国社会科学院《2005年社会蓝皮书》则把居民幸福感指数列为社会发展的一个重要指标;一些学者正在研究以GNH(国民快乐总值)取代GNP(国民生产总值)指标的方法,因为只有快乐才具有终极性“善”的意义。所有这些均表明,快乐、幸福等概念已经日益深入于社会生活,并对构建和谐社会具有现实的理论指导作用。然而,由于各…     

哲学方法论视域中马克思的劳动价值论——兼评劳动价值论争论中的一些观点

围绕马克思劳动价值论的争论虽已告一段落 ,但长期以来困绕着理论界学术界的一些深层次的问题并未从根本上得到解决。在劳动价值论争论中 ,一些人对马克思劳动价值论的批评、质疑和否定 ,明显表现出对这一理论所应用的方法的误读和曲解。更为遗憾的是 ,一些着力为马克思劳动价值论辩护的人 ,对马克思的方法也存在着严重的误读和曲解。一、作为“思维抽象”的马克思劳动价值论劳动价值论作为马克思整个经济学理论大厦的基石和科学体系的起点 ,无疑是思维抽象的产物 ,或者说它本身就是一种“思维抽象”。它首先由一系列包含一些最简单规定的概…     

恩格斯的人学理论与现代主题——兼评西方学者的若干观点

西方学者对恩格斯观点的诸多责难、诋毁和攻击,最集中的莫过于他的人学理论了。本世纪以来,无论归属于人文主义还是科学主义思潮的西方学者论及恩格斯时,都在不同程度上将恩格的哲学评判为“一块人学空场”。具有代表性的是诺曼·莱文、悉尼·胡克和麦克莱伦,他们都断言,由于恩格斯的自然观、历史观同马克思的人道主义根本对立,而形成了所谓“马克思反对恩格斯的可悲骗局”。然而,一俟我们凭籍历史和现实     

“相适应”:以理论创新推动实践创新

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,在充分认识宗教存在长期性的基础上,提出的一个重要而科学的论断,是马克思主义宗教观上的一个重大理论创新。如何正确认识“相适应”的理论依据、科学内涵、历史意义,并由以落实到现实的工作中,不断探索和总结引导宗教与社会主义社会相适应的根本途径和实现方式,真正做到以理论创新推动实践创新,是当前宗教工作部门必须着力解决的一个现实问题,也是“社会主义的宗教论”研讨活动需要予以关注的一个理论课题。我们在这里选择了一组有关“相适应”的论点,希望有助于把这个问题的探讨与实践引向深入。     

“相适应”:以理论创新推动实践创新北大核心

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,在充分认识宗教存在长期性的基础上,提出的一个重要而科学的论断,是马克思主义宗教观上的一个重大理论创新。如何正确认识“相适应”的理论依据、科学内涵、历史意义,并由以落实到现实的工作中,不断探索和总结引导宗教与社会主义社会相适应的根本途径和实现方式,真正做到以理论创新推动实践创新,是当前宗教工作部门必须着力解决的一个现实问题,也是“社会主义的宗教论”研讨活动需要予以关注的一个理论课题。我们在这里选择了一组有关“相适应”的论点,希望有助于把这个问题的探讨与实践引向深入。     

试探知识经济条件下的劳动价值论

随着科学技术的发展,特别是二战以来科技迅猛发展,知识在经济活动中的作用不断加强,于是,人们对知识经济条件下劳动价值论问题展开了新的探讨。探讨涉及到劳动价值论的方方面面：例如,如何认识活劳动相对减少而价值量不断增加？物化劳动是否创造价值？如何认识先进技术在价值决定中的作用？第三产业是否创造价值？如何理解社会必要劳动的含义以及如何坚持和发展劳动价值论等等。争论的焦点是,知识经济条件下马克思的劳动价值论是否依然科学,还要否坚持？这里谈谈笔者的一孔之见。一、马克思劳动价值论面临的所谓“挑战”随着科技的进…     

简讯

全国第四届人天观与发展观学术研讨会召开由中国人天观研究会、烟台大学、广州东方人体科学研究所等单位共同发起和主办的“全国第四届人天观与发展观学术研讨会”,于2005年10月31日在烟台大学举行,38位学者参加了研讨会。学者们就人天观研究如何为社会现实服务、人天观研究与落实科学发展观、人天观研究与构建和谐社会、人天观研究与精神文明建设等问题进行了探讨。会议还重温了钱学森院士有关人天观的创新思维和人体科学体系的伟大构想,并一致通过了研讨会给钱老的致敬信。(叶峻)“罗莎·卢森堡思想及其当代意义”国际学术研讨会召开由武…     

西方主流经济学“价格论转向”的哲学悖谬——一种立足于马克思劳动价值论的审视

在劳动价值论争论中, 马克思及其经济思想之所以在现当代西方主流经济学中被打入冷宫, 据说是由于劳动价值论存在致命的技术缺陷, 不能加以“量化”和“实证”, 不具有实际操作的意义。西方主流经济学中的这种见解, 包含着严重的理论悖谬。一所谓西方主流经济学的“价格论转向”, 是指西方经济学在其长期发展中所出现的一种将价值混同为价格、以价格论取代价值论研究的具有主导性的理论倾向和结果。这一转向酝酿于古典经济学,完成于新古典综合者马歇尔, 并为现当代西方主流经济学所普遍接受和继承。马歇尔是西方主流经济学价格论转向的标志…     

现代科技革命与生物电磁学

1　生物电磁学的历史发展1 1　电磁波的发现及电磁波技术的发展19世纪 4 0年代 ,美国学者亨利首次用人工方法获得了高频电磁振荡及莫尔斯在华盛顿公开表演展示了电报机 ,标志采取着人类打开了对电磁波认识的缺口。 6 0年代英国科学家麦克斯韦把亨利与莫尔斯的理论结合起来 ,提出了著名的“电磁理论”。此后 ,德国科学家赫兹则利用莱顿瓶放电 ,产生了所谓的赫兹波 (即电磁波 ) ,用实验证实了麦克斯韦的理论 ,将电磁波的应用变成了现实 ,也为推动日后的“电磁技术革命”奠定了基础。19世纪末 ,人类已经能利用天线和地面发射及接收装置 ,成功地…     

怎样理解系统规律对矛盾学说的丰富、深化?

系统规律丰富、深化了唯物辩证法,其中包括它的矛盾学说,这是当前我国哲学界相当普遍的一种看法。然而,所谓“丰富”、“深化”,究竟应该怎样理解,观点并不一致。《哲学研究》1984年第12期孙凯飞同志的《系统规律深化发展了唯物辩证法规律》(以下简称孙文)一文认为:“随着科学的发展,人类认识的深化,人们已经越来越清楚地认识到,事物不是简单的由     

以学术理性关切宗教

在6月26-28日举行的“学习‘三个代表’重要思想,深化宗教理论研究”座谈会上,与会专家学者结合《求是》2003年第9期发表的《社会主义的宗教论》,从理论研究和探讨的角度,发表了各自的见解和观点,对我们深入研讨“社会主义的宗教论”很有启发。我们在这里选摘了部分学者的观点,以飨读者。