"信仰但不归属"的佛教信仰形式--以浙闽地区佛教的宗教生活为中心

本次调查主要集中在浙江杭州、宁波及福建的莆田、厦门,因为这些地区是我国东南沿海佛教分布的重要地区。调查中的所得样本为321个,其中浙江杭州72人(占总数的22.4%)、宁波为66人(20.6%)、福建莆田为123人(38.3%)、厦门为60人(18.7%)。样本的基本情况是:在调查总数中,男性占76.5%(241人),女性占23.5%(74人);在教徒年龄结构方面,18—35岁的青年教徒占43.9%(145人),是教徒中的主体,36—50岁的教徒占22.2%(76人),51—60岁的教徒为12.3%(42人),61岁以上的老年教徒为18.1%(62人);在教徒的职业构成中,学生教徒为35.2%,是教徒的主体,然后依次是工人…     

开拓创新的四川大学宗教学研究所

四川大学宗教学研究所经教育部批准创建于 1980年 9月。我国著名道教研究学者卿希泰教授 (博士生导师 )为该所首任所长 (现为名誉所长 )。 2 0年来 ,该所根据教育部批示的建所方针 ,以研究中国道教为主 ,遂步开展其他宗教的研究 ,在学校和上级主管部门的领导和支持下 ,开拓创新 ,从而在科学研究、人才培养、学科建设等方面取得了引人注目的成就。该所现有科研教学人员 18人 ;其中教授 9人 ,副教授 5人 ,讲师 4人 ;内有博士导师 5人、硕士导师 7人 ,8人获有博士学位 (另有一人正在攻读博士学位未计在内 ) ,4人为硕士研究生 ;在科研教学人员中…     

证券内幕交易行为主体界定的比较研究

内幕交易的行为主体是内幕交易的重要构成要素 ,美国和欧洲各国对内幕交易的行为主体都已建立了一个完备的理论体系 ,而我国学界对其研究尚有待深入。美国法上关于内幕交易行为主体的界定理论 ,包括获取或不公平理论、信托义务理论和信息泄露理论 ,欧洲法在此问题上的法理基础与美国法基本相同或相近。结合我国法律制度的要求 ,针对公司内部人、推定的内部人以及泄密链条中不是公司内部人或推定内部人的泄密人和受密人 ,我国进行法律规制的法理基础应是信托义务理论 ;针对与公司及其相关人员没有信托关系或者传递关系的知悉内幕信息的人 ,我国进行法律规制的法理基础应是内幕信息属于公司 (包括信息源泉人 )财产的理论。同时 ,我国的相关法律法规也要作相应的修改     

生态伦理学研究的可喜成果

国内第一部研究生态伦理的专著一《生态伦理学》最近已由湖南师范大学出版社出版。我国著名伦理学家罗国杰教授为之作序,称其是有关“生态伦理学研究的可喜成果”。 伦理学古已有之,源远流长。然而,以往的伦理学研究,一般囿于人与人(或人的社会)之间的道德关系。生态伦理学则把伦理学的视野由人与人之间拓展到了人与自然之间。它认为,人作为道德     

关于人的心理的阶级性问题

解放以后,我国心理学界,关于人的心理的阶級性問題,一般都认为:人的心理过程(如感觉、知觉、記忆、思惟等等)是沒有阶級性的,人的个性則可以有阶級性,但也不是全部都有阶級性(如性格是有阶級性的,而气貭、能力就沒有阶級性)。至于为什么在整个     

循证医学在心血管危险控制中的应用

1　“心血管危险控制”的定位心血管疾病占全世界所有死亡原因的 2 5 % ,是各种原因死亡中比例最高者 ,因此有“第一杀手”(ｋｉｌｌｅｒｎｕｍｂｅｒｏｎｅ)之称。在发达国家 ,心血管疾病约占全部死亡病因的一半[1] 。根据 1995年我国卫生部公布的统计资料表明 ,我国的心血管疾病 (包括脑卒中 )死亡已居全部死因的首位 ,占总死亡的4 0 7% ,据此推算全国每年有 2 0 0多万人死于心血管疾病。就高血压病而言 ,全国有高血压患者 1亿多人 ,每年新增患者 32 0万 ,患病率每 10年递增5 0 % ;每年新发脑卒中病例高达 15 0万人 ,死亡 10 0万人 ,生存…     

我国少数民族尊敬长辈的文明风尚

我国有很多少数民族有尊敬长辈,讲究文明礼貌的优良传统美德。 居住在我国湖南、贵州、广西三省(区)毗连地带的侗族,从很早以来就有着本民族内人人共同遵守的习惯法。习惯法中有“要尊敬老人”的法规,其款词为:“人无两次年十八,个个都有老时,今日你敬老人,明日儿孙敬你”。侗族历来注意对青少年人进行尊敬老辈的教育,日月熏陶,自然而然地养成了注重礼节、尊敬老辈的风尚。因此,侗乡也就成了文明礼貌之乡。     

20世纪初叔本华思想传播途径研究

叔本华(1788-1860)德国著名哲学家,他的思想对我国近现代学人产生了深远的影响.20世纪初期(本文以1900-1930为研究时间段),在"西学东渐"热潮的推动下,叔本华其人及其思想进入了我国学人的视野.自此以后,他的为     

漫谈《三教赞》

儒教、佛教、道教是我国流行的三大宗教,儒教的创始人为孔子。孔子(前551—前479年),姓孔名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜县)人,是我国历史上的第一位教师,有弟子三千,贤人七十,著作有弟子辑的《论语》。佛教是由印度传来的一种宗教,其创始人为释迦牟尼。     

第八届国际工效学会议在东京召开

1982年8月23—27日在日本东京举行了第八届国际工效学会议。笔者应邀参加了这次会议,现将会议情况向心理学界同志作一汇报。 工效学(Ergonomics)一词在我国有不同的译法,有人译为“人-机学”。在美国则多用“人类工程学”(Human Engineering),但美国的工效学组织称为“人素学会”(Human     

以队伍建设和制度化建设为重点开展教务工作

正山东是我国东部沿海穆斯林人口较多的省份之一,全省常住穆斯林人口60多万人,流动穆斯林人口80万多人,清真寺438坊,阿訇等教职人员900多人,省、市、县(区)伊斯兰教协会58个。近年来,山东省伊斯兰教协会从全省实际出发,努力探索符合宗教中国化方向的教务工作新路子,积累了一些宝贵的经验。     

佛教常识答问

五、佛教在中国的传播、发展和演变 (三)少数民族地区的佛教问:听了您的介绍,知道了汉地佛教的大概轮廓,不知我国西藏佛教是什么时期传入的,是经什么人弘扬起来的? 答:我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布(sro(?)-btsan gam-po)藏王,在他的两个妻子,唐文成公主和尼泊尔毗俱胝(Bhrikuti,藏名尺尊Khri-btsun)公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提(thon-mi sambhota)等十六人到印度学习梵文和佛经,回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经,到了八世纪中叶藏王持松德赞     

马来西亚代表团访华

马来西亚伊斯兰理事,会代表团一行六人,在团长达图·旺·穆罕默德·穆斯塔法(马最高法庭法官)的率领下,于2月12日抵达北京,对我国进行了为期一周的友好访问。代表团此次访华目的是来我国考察伊斯兰教,了解中国穆斯林情况,会见我有关负责人及我国伊斯兰教界的知名人士。他们先     

外事简讯

以坂本广博为团长的日本第二次日中友好佛教仪礼研究访华团一行10人于8月22日至9月2日访问我国,到新疆地区参观丝绸之路上的佛教遗迹,研究我国的佛教仪礼。该团在访华期间,还访问了北京、上海等地。应中国佛教协会的邀请,以日本立佼成会次任会长庭野日(钅广)为团长的“日本立正佼成会玄奘法师佛迹巡拜团”一行7人于8月12日至28日访问我国。庭野日(钅广)发愿沿当年玄奘法师取经之路巡拜佛迹,曾在1983年8月访问北京、陕西、甘肃等地。该团到北京和新疆的乌鲁木齐、吐鲁番、库尔勒、     

论自我意识发生和发展的若干问题——与“谈谈关于正确理解青年的自我意识及其发展”商榷有关问题

正如“谈谈关于正确理解青年的自我意识及其发展”(以下简称“论文”)一文所指出的那样,目前我国心理学界关于自我意识问题的看法,还存在着分歧。越来越多的学者承认,人确实存在着自我意识,并调节着人的思想行为。分歧的产生,主要是由于对     

我国民族有哪些优秀的道德传统

我国是世界文明摇篮之一,有将近四千年文字可考的历史记载。在漫长的文明历史发展过程中,中华民族在认识自然、改造自然的同时,也不断认识、改造自身,认识和调节人与人之间、个人与社会之间的各种关系。在浩瀚的文化典籍中,在大量生动的民间故事和传说中,记载和描写了我国古代人民的理想、追求、感情、情操,生活观念和价值观念。透过历史上各种文化载体和民族道德——心理意识的积淀,可以看到我国民族具有特色的优秀道德遗产。它们大致有以下几个方面。 (一)廉洁奉公。我国传统道德意识特别强调     

心源性猝死的防治

心源性猝死(SCD)是由心脏原因引起的,突然发生的意识丧失,在症状发生1h内出现的自然死亡,病情严重,生存率低,预后差。全球范围内的统计结果显示,在美国每10万人中约有50人~100人发生SCD,每年发生SCD的患者总数约为30万到45万。在我国,根据十五科技攻关项目资料显示,每1万人中大约有4.184个人发生SCD,相比于全球,发生率略低,但是按照13亿的庞大人口,保守计算,我国每年SCD总数达54.4万人,为全球猝死人数最多的国家。目前SCD的院外抢救率低,病死率高,死亡人数众多,因此寻找和总结合理有效的预防、急救和治疗方法对降低SCD的病死率有重要意义。     

有讲道恩赐者更要谨慎 不要在讲台上宣扬自己

讲道乏能力,受信徒次迎,是圣灵的恩赐之一(林前12:7—8),其目的是传扬神的道,叫人得益处,不是为宣扬自己 过去,在我国教会内曾有被神重用的传道人,由于过分抬高自己,使人只跟从其个人,结果跌倒,不仅自己受亏损,也绊倒听道的人     

傅山与五台山

傅山(1607—1684)字青主,山西阳曲县(今太原市北郊区)西村人,是我国明末清初的爱国名士,具有早期启蒙思想的唯物主义哲学家,在书法、绘画、文学、文字学、音韵学,考据学以及医学等方面都有所建树。已故著名哲学家、北京大学教授朱谦之先生说傅山“是一个思想极其自由解放的人”,“他的反奴性思想是当时民主主义思想倾向的最突出的表     

我国大学生的成就归因与教育问题初探

归因理论重视社会对人的影响,认为如果忽视社会的影响,对人类行为的预测就不可能。同时,归因理论的研究已发现了个体行为的前因和原因对个体情感和行为的影响规律。这就使得从个人的归因(原因推理)预测其情感和行为,以及从人的情感和行为反推人的归因成为可能。然而,这些理论和规律是否适用于我国大学生,却是一个值得深入研究的问题。本研究的目的是初步探讨韦纳归因理论的主要内容对我国大学生成就归因和教育工作的适用性,以便为进一步的研究奠立必要的基础。