媒体如何走进医学——对魏则西事件的思考

莆田系发展壮大是依靠金钱通过传媒进行市场运作,借助传媒力量,不断为自身创造非法价值。传媒成为莆田系势力扩张的重要推手。传媒传播错误医疗信息,引起患者错误判断,导致了社会负面情绪。通过魏则西事件,对百度的竞价排名提出了看法,认为某些传媒应该对这一事件负责,某些传媒没有起到传播正确医疗信息的作用,并指出医学可以和传媒有互动作用。传媒应该有义务传递正确的医疗信息,辅助患者的科学诊疗,缓解较为棘手的医患矛盾,缓解患者对医疗的焦虑,弘扬正确的医德观念。     

论我国无痛分娩普及的现实诉求和阻碍因素——基于对榆林产妇坠亡事件的思考

文章基于对榆林产妇坠亡事件的反思,从无痛分娩对母婴健康及产科医患关系的影响等方面,阐述了无痛分娩的迫切性和必要性,提出了当前中国普及无痛分娩的现实诉求。对阻碍中国无痛分娩普及的因素进行了分析,包括无痛分娩医疗服务体系内部因素,如人力资源缺乏、相关机制不完善、宣教工作不到位等,以及无痛分娩医疗服务体系外部因素,如守旧的生育观念、不互信的医患关系、市场经济的逐利性等。从医方、政府、公众三方面对有效发挥无痛分娩作用提出了建议。     

中国移动“倒贴‘福’字”广告引发的思考

随着社会的不断发展,人们的生活环境发生了巨大的变化,民间艺术原有的传播方式,已不能完全适应社会发展的需要。由此,产生了以广告为载体的传播方式。作为一种大众传播形式,广告以其独特的优势,不仅弥补了民间艺术原有传播中所存在的不足,还对民间艺术作出了有益的补充。     

“‘笑话’的笑话”——谈谈鲁迅对不矛盾律的运用

不矛盾律是一条重要的逻辑基本规律。不矛盾律的基本内容是:在同一思维过程中,一个思想及其否定不能同时都真。它要求人们在同一思维过程中,不能出现两个互相矛盾或互相反对的思想。如果违反了这个要求,就不能正确地认识事物和表达思想,就要犯自相矛盾的错误,或者说就会存在逻辑矛盾。人们通常所说的“出尔反尔”、“自己打自己的嘴巴”等,都是在思维中存在有逻辑矛盾而在语言或行动上的表现。     

基于自媒体的苏州餐饮“老字号”品牌推广研究

文章老字号品牌要想在同行竞争之间占据优势,就要拓宽传播渠道,进行品牌推广,通过自媒体的宣传和推广,把以往老字号品牌的知名度扩大,面向大众、面向世界走出去。同时,老字号品牌振兴是当下社会主义文化建设最重要的部分。文章针对当下苏州老字号品牌越来越多样化,出现推广薄弱、经营方式落后、传播渠道单一、品牌宣传不当等问题展开研究,基于自媒体的视角,通过分析苏州老字号品牌的发展现状以及出现的问题,和所受的传播媒体的影响,将苏州老字号品牌和自媒体相关联,使其融合发展,取长补短,创新老字号品牌经营理念,打造多样的传播方式,加强品牌推广的意识,强化品牌建设,并对未来老字号品牌的发展提出更好的建议。     

对“必须正确解释‘基础’和‘上层建筑’的概念”一文的我见

“哲学研究”杂志一九五七年第一期刊载了王子野同志所作“必须正确解释‘基础’和‘上层建筑’的概念”一文。对于这篇文章的某些重要论点我是基本上同意的,特别是关于“上层建筑”的概念我认为是应该根据社会存在决定社会意识的历史唯物主义原理来加以理解的。过去把某一社会形态的上层建筑局限于为统治阶级服务的观点、理论和制度,而不包括被统治阶级的观点和理论,只简单地把它称之为“上层建筑的现象”是不科学的。这样必然会使人发生疑问:为什么同样产生于经济基础,而要区分为     

“基于‘值’选择”倾向对社会困境中合作行为的促进

本研究采用《基于‘值’选择测验》和经典囚徒困境、囚徒困境变式调查工具,对88名辽宁师范大学学生进行了调查和测验,以研究基于‘值’选择在法这个维度上是否会对人的合作行为产生促进作用。结果发现:基于‘值’选择在法维度对典囚徒困境变式中合作行为的促进作用显著。     

“对‘心理是客观现实的反映’的一点质疑”

在心理学教材里和课堂讲授中,“心理是客观现实的反映”已经成了一条金科玉律。似乎这个命题就是列宁的反映论观点在科学心理学中的具体体现,是贯穿于心理学始终的一根红线。但是这个命题的科学性如何,我们认为是值得商讨的。在马列主义论著中,有许多关于心理的论述。如“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在。”“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而     

媒体道德诉求中的不道德——彭宇案与小悦悦事件报道的伦理反思

2011年10月的小悦悦事件与四年前彭宇案的报道,媒体的道德诉求本来同是倡导见义勇为,可结果非但没能引导人们向善,反而对当事人权益、媒体信誉、社会道德和国家形象造成令人痛心的侵害.细究其因,发现是议题建构导向偏差、“媒体审判”伤情害理和传播方式操之失当导致的事与愿违,诉求方式丧失道德价值而走向悖论.     

“数字”中的道德问题──由“粮食‘满仓’的真相”引发的思考

朱基总理在安徽省考察粮食问题时，曾看到该省南陵县峨岭粮站“粮食满仓”的壮观景象。１９９８年１１月１２日，中央电视台的“焦点访谈”作了这样的曝光：峨岭粮站所谓的“粮食满仓”原来是当地的“父母官”为了迎接总理视察，突击从全县数家粮站运去的，共运去１０３...     

“关于爱的‘情书’——潘玉良的绘画世界”赏析

2017年3月,"关于爱的‘情书’——潘玉良的绘画世界"在重庆中国三峡博物馆展出。文章以展览作品为依据,从潘玉良艺术实践及其所处现实社会关系的角度对其绘画风格和表现语言进行赏析与探讨,解读其个性图式形成的内外因素。     

由“自雪事件”所引发的……

心理素质教育是一门新的课题,它赋予了我们教师新的教育职能。一个心理不健康的学生往往在他们走出学校以后,仍有一定的心理问题,有时终身难愈,严重影响国民素质的提高。因此心理辅导是一种连续不断、艰巨的工作。今后我要多学习一些这方面的知识,多作有益的探索,帮助学生真正健康成长,适应21世纪的挑战。     

“鬼妻”事件引起的思考

最近,时见报端及因特网有关娶"鬼妻"或配阴婚(所谓娶"鬼妻"或配阴婚,就是为死亡的单身男子配一个女人,双方以夫妻名义合葬)在一些农村地区盛行的报道,让人感到不安。     

“‘共同利益’是由作为‘私人’的个人造成的”本意新解——谈谈对《德意志意识形态》中一段话的理解

在《德意志意识形态》第一卷第三章第一节“唯一者及其所有物”中,马克思和恩格斯写了这样一段话:“‘共同利益’在历史上任何时候都是由作为‘私人’的个人造成的。他们知道,这种对立(指共同利益和个人利益的对立——笔者)只是     

“大邱庄事件”带给我们的思考

曾经轰动一时的天津市静海县大邱庄人命案,最近终被执法机关作出严正判决,数十名案犯罪有应得,其中显赫一时的大邱庄企业集团总公司董事长禹作敏被判处有期徒刑20年,剥夺政治权利2年。这是文明进步与愚昧落后之间展开的较量,是社会主义法制与封建领主势力展开     

伦理规范的历史性问题——基于马克思“三种社会形态论”的思考

在马克思"三种社会形态"的理论视野中,伦理规范的"非历史性"产生于特定社会历史结构再生产的内在需要。伦理规范"历史性"变易的深层动力源于再生产之于特定社会结构的辩证性质。伦理规范的"历史性"与"非历史性"是本质与表象、内容与形式的对立统一关系。对伦理规范的历史性理解与虚无主义不存在必然关联。从后思索地看,特定社会形态的发展趋势,能够生成出或合理抽象出"超历史性"的伦理规范,从而为构建批判性、引导性的伦理规范提供可能。历史唯物主义的根本伦理规范具有基于历史性定在并超出"这个定在"的特定超越性和历史普遍性。     

“美是顺乎‘天性’的发展”献疑

“充实之谓美”是孟子伦理美学命题 ,它着眼于尽心、知性 ,针对“有诸己”的主体 ,并不涉及主体以外的客体 ,因此 ,将“充实之谓美”理解为“世界上一切事物 (包括人 )其‘天性’得到充分发展 ,以至完备 ,这就是美” ,进而认为“美是顺乎‘天性’的发展” ,似乎是值得再讨论的。     

自媒体时代回族穆斯林电影的“微”表达

回族穆斯林题材的电影,是中国电影的重要组成部分,是将中华文化与伊斯兰文化结合的独特形式,是电影模式的艺术表达。同时,回族穆斯林题材的电影,作为回族文化的一个展映面,无疑是对中国穆斯林群体的最好展示。     

从“道”的隐喻看“相”的隐喻——论“实践‘哲学’”之难

理论与实践关系的难题并非天然存在,而是被某种"哲学"所造成的。西方哲学以有别于日常劳碌的神性之"看"宣告自己的诞生,宣告了智慧之爱的"理论"性,同时也宣告了哲学与实践的对立。西方哲学是"看"的隐喻化及其系统化,其典范是柏拉图的"相"论。评论这类哲学的隐喻根据及其与实践的对立,可从另类与实践并无紧张关系的哲学性隐喻即"道"论出发,使"相"论与实践的张力昭然若揭。理论既已疏离于实践,就再难回过头来统驭实践,因此"实践‘哲学’"之难便在于它不是毁坏实践,就是毁坏哲学。