宗派思想为什么抬头

全国两会常委会的工作报告指出:“现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己。     

考试粗心怎么办

不少学生在考试中经常因粗心而丢失宝贵的分数。或因书写粗心把字多写、少写一笔;或因计算粗心,运算过程正确而计算结果错误;或因审题粗心,把题意看错……为此自己也很烦恼。那么怎样才能纠正这种毛病呢? 首先要进一步提高对粗心危害的认识。在教育工作中,我们发现,有的同学认为粗心是小毛病。     

扶助软弱的人

经文:罗15:1;帖前5:14;雅5:19。 在教会生活中,常常出现一些因经不起魔鬼、世俗和私欲缠绕而灵性衰退、身心软弱的主内弟兄姊妹,也有一些信徒和神仆或因灾祸临身,或因环境压力、或因各种纠纷而远离神旨、弃离了主道,这些人的言语举动使神名不能得荣,自己不能得福得益,故此,我们要遵照圣经教导去扶助那些身心软弱的人(罗15:1,帖前5:14)。     

西方国家关于精神分裂症若干病理心理特点研究近况

西方有关精神分裂症病理心理特点的研究,文献浩繁,但一般說来,或因实驗設計缺乏足够的理論根据,或因实驗条件控制不严,或因被試人数过少,或因方法过于繁难,故迄今公认的結論不多,实际的应用更为有限。近年来不少人对以上各点已有所注意,而且广泛地从实驗心理学的各个領域应用較新技术从事研究。因此,在病理心理学的若干方面,似已显露出有希望的萌芽。今仅簡述下列五个方面的少数研究为例。一、感知觉方面(一)視觉方面感知觉是最基本的认識过程,也是心理學联系精神病学的最早与最主要方面之一。首先,在視觉方面,不少人曾从暗适应、     

下岗再就业心理的自我调适

近年来,社会上有大量职工因各种原因而下岗,对他们而言这实在是人生的一次重大转折。下岗职工不仅直接感受到生活中的经济压力,还会因为原工作环境、人际交往圈子的解体而产生深深的失落感,他们在下岗后或再就业过程中,因受到各种因素的困扰,或心情烦躁,焦虑不安,茫然不知所措;或信心不足,消极自卑,缺乏再就业     

在基督里合一

第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。 “现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”     

在基督里合一

第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。 “现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”     

设疑布障 迂迴曲折——论辩技巧

在社交场合中,人们的谈话方式有时是开门见山,直来直去,有时则是设疑布障,迂迥曲折。这后一种谈话或论辩技巧的特点是:首先叙述或提出某一问题,这些事情或问题从表面看来与说话者的真正意图无关,借此迷惑对方,待把对方的兴趣和注意力一步一步引过来以后,随即加以点拨,用一语或数语破的,从而使对方或因顿释疑虑而恍然大悟,或因出人意料而惊叹不已,最后不得不承认说者的观点。     

论愚蠢的德才欠缺理论

并非所有的愚蠢都是由弱智、知识有欠缺、社会阅历不足或低情商造成的,也不可将愚蠢简单地视作聪明的反义词。愚蠢是指个体因自身在品行或才智上有欠缺,导致无法以睿智、豁达的态度看待人生、展现人生,无法洞察生活中形形色色的人与事,从而易做出不理智的举动,或当其面临一个复杂问题情境时,因自身在品行或才智上有欠缺,导致做出错误的判断、决定或行动,由此而损害了他人或自己与他人的正当权益,最终可能既害人害己,甚至还给单位、国家或人类的健康与可持续性发展造成巨大损失。因此,愚蠢的实质是个体因自身在品行或才智上有欠缺而犯的错误。从类型上看,根据愚蠢的成因不同,可将愚蠢分为少智式和缺德式两大类型,二者在内涵、成因、子类型多寡、危害程度等方面都存在明显差异。     

上座部佛教系列谈之四──无我与轮回

上座部佛教系列谈之四──无我与轮回学愚佛陀曾说，他所觉悟之法广如森林之叶，而向世间宣说之法却不过如其掌心之叶。佛陀觉悟之法甚多，但或因因缘未熟，或与解脱之道无关，或因众生无法明了，未曾全盘托出，或只略说而已。即便如此，佛陀所说之法，应理契机，圆满无碍...     

现代人警惕逃避心理障碍

又到了新的一年,在竞争激烈的现代社会,或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨,或因家庭婚姻关系不和而心灰意冷,生命似乎是那么脆弱。但心理专家认为,适应良好的人或心理健康的人,能以“解决问题”的心态和行为面对挑战,而不是逃避问题,怨天尤人,为此专家建议:在新的一年中,要制定一个切合实际的目标,别让过高的目标把自己压倒。     

你懂得孩子的心吗?

前不久,中央电视台披露一条令家长担忧的新闻:天津天和、儿童、红桥、和平等4家医院的医生,连续对8名因在课堂上或挤眉弄眼、或打嗝干咳、或四肢抖动、或目光散乱、或自言自语而送诊的小学生诊治后发现,这些学生并非     

外丹

道教修炼方术。指用炉鼎烧炼铅、汞等矿石(或掺和草木药)以制“长生不死”丹药。因丹砂为其主要的原料,故通称炼丹术;因谓服食丹药可以成仙,又称仙丹术;因谓炼成的丹药可成黄金,又称为金丹术。历史外丹术初创于两汉。汉武帝元     

五斗米道

道教教派之一。东汉顺帝时(126—144)张陵(即张道陵)创于西蜀鹤鸣山(或作鹄鸣山,今四川大邑县境内)。因奉道者须出五斗米,故名(一说因崇拜五方星斗和斗姆而得名)。又因张陵自称太上老君降命为天师,故亦称天师     

浅谈躯体性与心因性疼痛对手术的影响

浅谈躯体性与心因性疼痛对手术的影响洛阳医专附属医院（４７１０００）陈红旗吕冰大量的研究表明,病人术前的恐惧和焦虑反应,能降低痛阈及耐痛阈,因此,患者在主诉剧烈疼痛时,常常是器质性疾病和心因性或病态心理的混合作用所致。因此,手术前,进行躯体性和心因性疼...     

论康有为与孔孟的人格观

戊戌变法时期,康有为的维新思想以孔学革新的面目出现,但他的思想并不是孔孟思想的翻版或复制,而是有其因革之处。从人格观的角度来看,康有为的思想与孔孟的思想有什么关联?其或因或革的原因是什么?这一思想对中国的近代化有什么意义。 一、人格重建与复归传统 甲午战争前后,为了解决日益深重的社会危机,康有为提出改革主张,指出中国的改革离不开知识分子的引导。然而在变法的实践中他又深感。     

轮廓

正因身体不适,我醒来的时候,静夜深深。黑寂中,我侧过身去,看见从厚厚的窗帘透进来了一些微光,我近距离看见了平躺的妻子脸部高低有致剪影一样的轮廓。那是微光勾勒出来的线条,虽然隐隐约约,但在近距离的观感中依然分明。世间万物都有轮廓。或方或圆,或曲或折,或刚或柔,或保守或夸张,或秀美或奇诡,有的     

学生的牢骚要用心听

牢骚,本是因内心不平衡或产生了怨恨而向外界发泄不满的一 种表达方式。人人都有过发牢骚的经历,可更多的人只允许自己发 牢骚,却不愿听别人发牢骚,更不容许别人发牢骚。 而学生作为一个特殊的群体,难免有发牢骚的时候:因学业负 担过重而苦不堪言;因学业成绩不好又调皮捣蛋而受同学嘲笑,师 长的指责;因穿着打扮过于前卫而被学校视为异类被拒之门外…… 等等不一而足。     

走近活佛──评诺布旺丹新作《生命之轮》

活佛转世是藏传佛教中最具特色、极富异彩的一大话题，也是人们极感兴趣并想急于了解的一大宗教情结。但长期以来，人们对其或因神秘莫测而虚实未辩，或因玄妙艰深而难窥奥堂，故而使活佛转世无法呈现出庐山真面目。由青年藏学家诺布旺丹撰写、青海人民出版社出版的专著《...     

R．D．莱因对传统精神疾病诊疗观的变革

传统的精神疾病诊断以一种经验式的分类手册来诊断精神疾病,而莱因主张从存在主义——现象学的视角来理解精神疾病,认为家庭或社会才是精神疾病的真正来源。在精神疾病的治疗方面,莱因主张通过改变患者的生存环境来促使其进行自我恢复。莱因的思想推动了当代精神病学的变革与发展,具有重要的现实意义。