社会转型期与价值观研讨会综述

上海市哲学学会、上海社会科学院哲学研究所等单位最近联合召开“社会转型期与价值观”学术研讨会。近 5 0位专家教授到会。围绕着 5个主题展开热烈研讨 :1建国 5 0年 ,特别是改革开放 2 0年价值观研究的成就和问题 ;2社会转型期价值观的重塑 ;3可持续发展中的环境伦理和人生哲     

对社会转型期价值观嬗变的思考

当代中国正面临着从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从计划经济社会向市场经济社会的深刻转型。转型期间,人们的价值观发生了深刻的嬗变。价值观嬗变在社会转型期具有客观必然性,但是对这种嬗变我们不能任其自流,而应该加以正确     

艺术要传递向上向善的价值观

中国社会转型期多元并存的道德文化和价值观的交织碰撞,必然影响到艺术领域,艺术道德也出现了一些消极的价值取向,如艺术商品化、非理性主义、文化虚无主义、泛娱乐化、艺术媚俗化等。这些不健康的艺术倾向,不仅影响了文艺在培育和践行社会主义核心价值观中的突出作用,也阻碍了社会主义文艺的健康发展。科学总结新时期艺术道德建设的经验,应当关注和反思艺术领域的道德失范现象,强调艺术家的道德担当意识,提出加强、完善艺术道德建设的有力措施,推进社会主义文化艺术大发展大繁荣。     

代际工作价值观发展的研究述评

代际工作价值观的发展归结于社会文化的变迁。对代际工作价值观发展的研究契合了当前工作场所员工代际差异和冲突的研究趋势, 同时也有助于人们把握特定国家社会文化发展的脉络。这类研究是以“重大历史事件”作为划分“代”的主要标准, 以社会文化属性作为研究探讨的主要内容。目前, 多数西方的代际工作价值观研究发现, 西方国家的员工在工作中心化、利他观、内在工作价值观和外在工作价值观等方面呈现不同的发展规律。而我国由于社会历史文化的不同, 其发展趋势必然呈现不一样的特点。为此, 下一步的研究应在严格区别社会文化独特性的前提下, 采取合适的研究方法和“代”的划分标准, 重点研究工作价值观的“代单位”发展规律, 并拓展研究内容深度,特别是加强中国本土化研究力度, 这对于中国组织的人力资源管理有重要的借鉴价值。     

企业价值观：特征与功能

企业价值观：特征与功能吴芸企业的发展离不开一定的文化氛围。企业文化的重要性正为越来越多的有识之士所重视。企业观念、企业精神、企业价值观是企业文化的核心和灵魂。本文试图围绕企业价值观的特征与功能,揭示企业文化在现代社会经济生活中的重要意义。企业价值观之...     

培育和践行社会主义诚信价值观

传统文化与现代文化、本土文化与外来文化碰撞与融合的价值观较量的新态势,社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,需要社会主义核心价值观的引领,以避免社会价值观念的混乱。诚信是社会主义核心价值准则。有效培育社会成员的诚信价值观,使其获得人们的确信和忠诚,需要系统阐明诚信价值原则的正当性,全面理解和把握诚信的科学内涵,确立诚信价值观培育的原则及其着力点。     

论社会主义核心价值观建设的原则

人的感性与理性、肉体与灵魂、个体与群体的二元存在方式,是人类社会的原发矛盾,也是人类社会发展始终要面对与解决的核心问题。各个国家和民族在致力于这二元矛盾的协调与制衡中形成了不同的文化与文明。核心价值观作为文化多层次体系的灵魂,是社会共同体的思想基础和基本信仰,是国家和民族生存和发展维系的精神命脉和不可或缺的文化软实力,因而,任何国家和民族无不重视核心价值观建设。在世界范围内,每个民族和国家核心价值观建设的理论体系与实践路径既有共性又有个性。我国的文化传统及其当下社会全面转型的现代性境遇,决定了我国核心价值观建设的特定逻辑。深入推进我国社会主义核心价值观建设,需要坚持"三个统一"的原则:在正当性的证成上坚持价值理性与工具理性的统一,在培育内容上坚持普遍性与特殊性的统一,在培育方式上坚持教化性与规约性的统一,从而促进核心价值观在社会中落地生根。     

价值观研究亟需自觉的人类学视角

当前的价值观研究存在一个突出问题,就是过多注重人们"应该"拥有什么样价值观的研究,而相对忽视对人们"可能"拥有什么样价值观的研究,即对在高度复杂的社会历史背景下人们认同、践行价值观的主体条件的研究。通过分析康德的人类学思想,尤其通过梳理马克思从哲学人类学走向社会文化人类学的学理过程,我们可以得出一条重要启示,那就是价值观研究必须有自觉的人类学视野。在自觉的人类学特别是社会文化人类学视野中,价值观研究将获得诸多重要的方法论借鉴,真正聚焦于现实的人和人的现实,激活众多以往被遮蔽的"接地气"的现实问题,从而使价值观研究获得日益全面的合理性、合法性和有效性。     

高师大学生职业价值观研究

高师院校学生的基本职业定位主要是教师,他们对教师职业的价值判断直接影响着职业选择和教育质量.本文通过对浙江省某重点师范大学学生的抽样调查,分析了高师大学生职业价值观各因子在性别、年级、专业等变量上的差异,探索了转型期高师大学生职业价值观的特点,并提出了高师大学生职业价值观教育的若干对策:树立正确的职业价值取向、突出职业价值观教育的实践性、强化就业指导教育、培养高师大学生的敬业精神.     

社会公正:弘扬集体主义价值观的前提

中国社会正处于前所未有的转型期,市场化过程一方面改变了中国社会的经济结构和组织方式,同时也改变了广大民众的生活态度、价值观念。随着市场化过程的进一步深入,原有的价值观念同社会发展大趋势的矛盾逐步暴露出来。个人主义与集体主义之间日趋激烈的碰撞正是这种矛盾的突出表现,集体主义日渐为社会民众所淡化和遗忘,如果不能正确认识这种现状和疏导这种矛盾,势必影响改革的进一步深入。作者认为社会主义市场经济建设必须坚持集体主义价值观的指导,同时导入公正原则。     

社会主义核心价值观的公民认同路径探析

人们在任何时代的社会实践都体现并追求着某种价值,不同民族正是在自己独特的实践中形成并凝炼本民族的价值观。社会主义核心价值观是当前我国政治意识形态领域居核心地位、起主导作用的价值观。社会主义核心价值观对提升中华文化凝聚力、增强国家文化软实力、确保中华文化在世界文化冲突与整合中占据优势地位具有引领性作用。公民认同对培育、践行社会主义核心价值观和实现国家、社会、公民个体三个层面的价值目标具有不可替代的作用。     

当代大学生价值观的离散选择模型分析

本研究使用离散选择模型方法对3,796名在校大学生的Rokeach Value Survey数据进行了分析,结果表明当代大学生在终极价值观方面最偏好合家安宁、幸福、快乐、自由和自尊,而在工具性价值方面最偏好诚实的、有能力的、负责任的和胸怀宽广的,反映了重视家庭价值,强调个人品质等传统文化特点的回归,也体现出了社会经济文化快速发展背景下的社会适应意义;女性与男性价值观偏好的基本走向差别不大,女性相对更具时代特点,男性相对更为传统;年龄因素对终极性价值观的效应相对于工具性价值观更明显.     

中国传统终极价值观辨析

中国传统终极价值观辨析王宏维中国的传统终极价值观发端于儒家的精神价值追求,具有鲜明的人世性,并在现实和超越之间保持了必要的张力,所致力维护的是封建时代的人间秩序。承担体现这一终极价值观的主要是中国的士大夫阶层,由于他们特定的社会地位,即其在精神上的至上性和在经济上的附属性所构成的矛盾,使得中国传统终极价值观在实际指导社会运作和文化传承中陷入一种两难的境地,对中国人的精神塑造也有一定的局限。今天,在历史和文化的长河中审视传统终极价值观,不仅有助于了解这一观念本身,亦具有一定的现实意义。（一）传统对…     

社会主义核心价值观的政治哲学内涵研究

党的十八大报告提出了以"富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善"为具体内容的社会主义核心价值观,并且将践行社会主义核心价值观作为我国新时期社会主义建设的重要任务。社会主义核心价值观作为我国政治文化的核心,具有深刻的政治哲学内涵。社会主义核心价值观涵盖国家、社会、个人三个层面。国家层面的核心价值观指明了我国基本政治方向和政治目标;社会层面的核心价值观为公共生活的开展提供了价值原则和标准;个人层面的核心价值观则清晰地表达了公民道德的本质诉求。社会主义核心价值观三方面内容既展现出不同层面的价值内涵,又相互联系、互为前提,形成有机统一的整体。     

爱国价值观的缘起、基础、内涵与伦理意义

自从人类进入产生国家形式的阶段,爱国就成为被普遍认同的道德价值观念。爱国价值观源自人们社会化的生活方式,是公民与国家关系的集中表达。爱国价值观基于对于国家的归属感,基于对国家历史与文化的承载,基于国家的共同体生活。爱国价值观的内涵在于对于国家的忠诚,对政治体制、民族文化的高度自信,对公民道德的持守和对社会责任的担当。确立社会主义爱国价值观的伦理意义在于:爱国价值观是国家凝心聚力的重要纽带,是实现社会协调发展的坚实基础,是培育公民美德的精神动力。     

毛泽东的文化价值观

毛泽东的文化价值观黎永泰毛泽东的文化价值观是时代思潮转变的产物。他的价值观归纳起来主要是：崇尚变动、崇尚矛盾、崇尚坚强的意志力。一、尚动的价值观包含的特定内容有：①尚动是肯定巨大变动的价值意义。认为只有巨大变动才能造成人生社会崭新的局面。②尚动是肯定全面把握变动发展的意义。认为变动发展不仅是真理问题,而且是一个根本价值问题。③尚动是肯定新生事物战胜旧事物的必然性,肯定新生事物的价值意义。④尚动是肯定掌握变动主权的价值意义。迎接变动、掌握变动,控制变动,使变动朝着我们需要的方向发展。二、崇尚矛盾是毛泽东崇尚变动价值观的题中应有之义。毛泽东早在青年时代就选择了斗争求存的价值观。他礼赞斗争,是对中国文化传统中礼赞“中庸”的价值观的一个反动。他强调斗的价值意义,重视斗争性,但从不离开矛盾讲斗争,在研究矛盾时,恰恰不是把斗争性置于矛盾研究的中。Ｃ,而是强调辩证法要以研究同一性为中心。这是因为：第一,可以防止认识的片面性;第二,可以防止认识的凝固性;第三,可以把握事物发展的方向性;第四,可以把握事物自我否定的规律性;第五,可以把握矛盾双方的制约性。三、崇高坚强的意志力。他认为,恢复民族的自尊。Ｃ、自信。Ｃ和意志力,是民     

社会主义核心价值观研究述评

研究和构建社会主义核心价值观是建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的需要。社会主义核心价值体系与核心价值观是社会主义和谐文化的根本,唯有社会主义核心价值体系与核心价值观得到准确和有效的构建,社会主义和谐文化的发展才会获取正确的方向。因此,厘清社会主义核心价值体系与核心价值观的关系、社会主义核心价值观确立的合法理据、社会主义核心价值观的当代中国形态等问题,具有重要的意义。     

新时代青少年价值观的构成特征与适应功能研究

在中国改革开放和社会变迁的新时代背景下,分析青少年价值观构成特征,形成有效的测量工具,并对初、高中共780名学生的价值观结构及价值观的学校和社会适应功能进行调查。结果发现：中国青少年价值观由社会平等、集体取向 、遵纪守则、亲情、友情、上进竞争、时尚、享受快乐 8个维度构成,问卷具有良好的信、效度;男生相对女生更认同友情,初中生相比高中生更认同社会公平和亲情,高中生更认同享受快乐;青少年价值观各维度对学校和社会适应的某些指标具有预测作用：对上进竞争的认同可以正向预测学业成绩和学校能力;对时尚的认同负向预测学业成绩和亲社会行为,正向预测学习问题;对亲情的认同正向预测社会能力和亲社会行为;对友情的认同正向预测同伴偏好。总体而言,新时代青少年价值观构成特征受到自身发展阶段、社会经济文化等因素的影响,研究结果有助于理解现阶段青少年健康心理发展与价值观教育之间的关系,对未来的青少年价值观教育提供了心理学的实证依据。     

共同价值观：超出想象的国家力量

中国道路需要主导理论和共同价值观。中国正处于改革发展的重要时期,社会从单质化向多质或异质化转型,从简单向复杂化发展,各种思想文化在激荡,人们思想的独立性、多元性、差异性显著增强。中国秩序整合,民族精神和民族凝聚力,社会政治文明、精神文明、物质文明、生态文明的协调发展,都离不开来自共同价值观的维系和支撑。     

人际价值观研究述评

人际价值观研究一直是个令人感到棘手的问题。原因有两方面,一是它的复杂性,例如,人际价值观的结构怎样?假如是多维的,它们的相互关系和发展序列如何?人际价值观的研究应从社会文化角度还是认知发展角度展开,还是二者兼而有之?二是它的模糊性,许多心理学家对价值和行为之间的关系感到疑惑。有的认为信息涉及的是实际社会世界的知识,而对这些知识的评估则涉及到一个理想社会世界,这二者之间有什么关系呢?从另一角度来考虑,假如个体或社会没有价值观念作指导,该是怎样的一幅行为图景呢? 基于以上原因,人际价值观的研究一直很少有人涉足。这可从研究文献中得到证