环境问题的哲学思考

环境不但是地理学、生态学等具体科学的概念,而且也是个哲学范畴。因为作为主体的人的一切活动都离不开环境,人和环境的关系同主体和客体、思维和存在的关系紧密相关。     

关于三大神学问题的哲学思考

灵魂是否不灭?上帝是否存在?上帝意志是否具有超必然的自由?这三个问题涉及宗教的根本基础。宗教神学家一直把上述三个问题视为神学的基本问题。一方面把它们奉为神圣的信条,不许信仰者怀疑;另一方面,也不断利用哲学和理性的形式,对之作出各式各样的证明。但是历史上的启蒙哲学家和自然科学家对之发出了公开的挑战,从哲学世界观的高度,从自然科学新成就出发,证明统一的自然界不可能有任何超自然存在。围绕三大神学问题的争论,一直是哲学与神学关系史上的中心问题,它也成了宗教哲学必须解答的重要理论问题。     

关于马克思主义哲学创新问题的思考

近年来,关于马克思主义哲学的创新问题成为马克思主义哲学发展中的重大问题,也成为研究界普遍关注的重大问题。这既是当代社会实践向马克思主义哲学提出的挑战和要求,同时也是马克思主义哲学自身发展的必然结果。在当代社会生活、社会实践急剧变动的情势下,马克思主义哲学必须创新、必须对人们普遍关注的问题作出回答,已成为社会各界的强烈共识,学术界也对此进行了比较广泛的探讨,取得了很多十分有益的成果。但是仍有许多重要问题值得认真思考,比如如何创新就是其中之一。在这一关键问题上,学术界的观点很多,归纳起来大致有两种主要倾向:一…     

关于哲学与哲学教育的思考

如果要对我国当前的哲学状况作出一种描述,使用“贫困”或“危机”之类的字眼恐怕不会遭致过多的反对。真实的情况是,在“经济指标”、“物质利益”成为价值标准并进而成为整个社会的强势话语之后,人们或自愿或被迫地被塑造成“欲望工具”,不断走向物质性生存,哲学便从人们的生活实践中逐渐退出,成为一种精神奢侈。“哲学有什么用?”———这是所有关于学术之价值的问题中最为严重的问题,它看上去像是社会公众对于哲学的一种质疑,实际上是他们对于哲学的一种拒绝。在这种压力下,学界对于哲学间或有一些反思,进行过一些讨论:有的把哲学看作一…     

关于理想的哲学思考

理想是一种特殊的社会意识现象。它是与现实相对应的范畴,又与空想根本对立。理想是以现实为基础的,它是人们对社会现实(包括个人的生活环境)的发展趋势或发展规律的一种正确反映,是人们(基于现实的)对社会和自身未来发展目标的一种追求、想象和向     

关于系统论的哲学思考

本世纪三十年代之后,系统论作为研究复杂事物的整体性关系的方法而脱颖产生,它厉经贝塔朗菲的类比型系统、普里高津的耗散结构、哈肯的协同学以及乌也莫夫的参量型系统理论等等,不断成形和多样化。系统论迅速地渗透到实践、科学、生活各个领域,成为规范人类行为和预测未来的重要手段,体现出时代和思维向前发展的节奏和步伐,毫无疑问,系统论有着不可低估的功能和作用。     

关于企业的哲学思考

企业是近现代社会最基本最活跃的生命细胞。它的产生、发育、兴盛与人们生活息息相关。本文试对企业的本质性问题作些粗浅的探求,某种程度上也是对“企业哲学”的基本问题的思索。 一、企业,企业与社会、与自然 人类在与自然争斗的行程中,创造出企业这种社会组织形式。而工厂、商店、公司、银行等种类繁多的现代化企业。从作坊、手工工场、商号、钱庄等简单的旧式经济组织中脱胎出来,则是伴随着资本主义而问世的。     

关于哲学本性的思考

哲学的本性就是哲学的无定论性,只有无定论的问题才是真正的哲学问题,从属于哲学的一切问题一旦有了定论,就已经转化为科学问题了,这正是从古到今哲学的范围日益缩小的原因。     

关于哲学形态学的思考

哲学形态学研究的使命在于从整体上把握马克思主义哲学进一步发展之可能形态,为哲学研究工作提供科学的指导。哲学形态学是哲学反思自身形态的内在发生、外在条件、历史发展和现实结构的理论,而哲学形态则是哲学的形式和内容在社会实践基础上的具体的、历史的统一,其外延大体包括:     

关于混沌的哲学问题

本文概述了混沌概念的演化,简介了当前对混沌现象研究的主要成果,讨论了混沌理论涉及的三个哲学问题:有序和无序的统一,确定性和随机性的统一,牛顿力学的局限性问题。     

关于哲学的开端问题

哲学的开端与哲学史的开端不同,哲学史的开端是学术史的问题;追问哲学的开端是追问哲学这门学问本身的根据。开端与根据相关,是因为开端总是一种设定,它规定着一门学问的对象、方法等。哲学没有特定的对象,其方法也不定于一格,这不是说哲学本身没有设定,而是哲学在其开端处的设定是最少的。作为常常为其他学科提供设定的哲学,其自身的设定又必须是最可靠的。对自身根据的追问是哲学这门学问的尊严。中国哲学和西方哲学发展的历史就是从其各自传统出发对自身根据不断挖掘的历史。哲学的最终根据是唯一的,中西哲学在这里会面。哲学就是一再从生活的各种角度追问其最终根据,又将这个最终根据作为开端贯彻到生活中的活动。     

关于哲学的问题研究

“恰当地提出问题”对于哲学甚至比对于科学更为重要,它体现出哲学活动的特殊性质。提问开放新的视域。使我们超出习见,进入思考和对话。着重于提出问题而非构造理论,在今天可以被视为一种研究哲学的方式。当今时代给我们提出了大量需要研究的课题,也要求我们能够提出自己的问题。另一方面,20世纪哲学的自我批判,不仅使哲学的一些基本范畴被重新审视,它的探索方式乃至其功能与合法性根据也受到质询。对问题的研究已成为把握时代和探索哲学发展途径的入手处。     

关于哲学特点和功能问题的思考八则

近年来,哲学界同仁们对马克思主义哲学的特点和功能问题进行了多方面的探索,提出了各种各样的意见,不管这些意见是怎样的参差分歧,莫衷一是,但有一个基本的共同点,这就是:都想使马克思主义哲学研究能更有成效地为社会主义现代化建设服务,以繁荣哲学。下面,我想从历史的考察入手,把历史的考察与现实的考察结合起来,就这一问题陈述己见,并向同仁们求教。     

代价问题的哲学思考

随着实践的不断深入,代价问题日益凸显出来。代价是什么,其存在的合理性何在?怎么样的代价才是合理性的代价,才是符合人们价值取向的代价?人们在社会生活中怎样才能形成合理的代价思维,如此等等。对于社会发展过程中提出的这些迫切问题,作为时代精神精华的哲学具有无可回避的责任。笔者拟从哲学的本体论追问、价值观审视和方法论提升三个维度对价值问题作些思考,旨在廓清人们一些模糊的观念,增强人们在实践中的能动性和自由感,更好地评审自己的行动。     

关于般若可能性的哲学思考

般若,梵文音译,意译为“智”、“慧”、“明”,全称般若波罗蜜,意译为“智度”、“明度”,谓众生得以度到涅槃彼岸的智慧。《大智度论》中说:“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”依此看来,佛家之根本不是教,也不是学,而是法。佛法即觉悟之法,彻悟宇宙人生真谛之法,这就是般若。     

关于人类克隆的哲学思考

总结了8年来人们反对生殖性克隆人的主要理由,分析了反对人类生殖性克隆及支持治疗性克隆的理由的合理性,揭示了克隆人争论给我们的启示。     

关于另类科学哲学的思考

A prominent phenomenon in contemporary philosophy of science has been the unexpected rise of alternative philosophers of science. This article analyses in depth such alternative philosophers of science as Paul Feyerabend, Richard Rorty, and Michel Foucault, summarizing the similarities and differences between alternative philosophies of science and traditional philosophy of science so as to unveil the trends in contemporary philosophy of science. With its different principles and foundation, alternative philosophy of science has made breakthroughs in terms of its field of vision, scope, and methodology, and its relationship with science has become more humanistic and pluralistic. Attention should be given to alternative perspectives in the contemporary philosophy of science, and research should be expanded into the fields of the epistemology of science and cognitive science, the sociology of scientific knowledge and scientific anthropology, the scientific cultural philosophy, and scientific ethics.     

关于银屑病动物模型的哲学思考

１银屑病动物模型银屑病是一种慢性炎症性增生性皮肤病。其临床特点［１］是不同部位皮肤反复发生红斑、丘疹、斑丘疹,具同形反应、Ａｕｓｐｉｔｚ征、薄膜现象。人们试图建立一个理想的动物模型,可以模拟银屑病的特征,以便揭示银屑病的病因、发病机理、预防治疗机理...     

孟子关于人学的哲学思考

在中国,人学思想早在原始社会就已经有了萌发,但是由萌芽状态发展到自觉的哲学思考,却经历了一个漫长的历史过程。如果说孔子的仁学理论就是人学问题的展开,那么孟子就是中国古代对人学第一个作全方位透视的哲学家。平心而论,近年来的孟学研究,对这个问题还是作了一定的回答,可令人遗憾的是,学术界总摆脱不了普遍盛行的理论批评模式,往     

关于多值逻辑的辩证哲学思考

古典逻辑是二值的,换句话说,它只有真、假两个真值。从亚里斯多德(在古代中国还有墨子)首创的传统逻辑到弗雷格、罗素的数理逻辑系统,古典逻辑的二值性质并没有改变。然而,多值逻辑却是作为一种非古典逻辑出现的,它可以具有三个或三个以上的真值,多值逻辑是怎样产生并发展起来的?它主要有哪几种最常见的形态?古典逻辑的二值特性为什么需要改进?为什么要引进中间真值?古典逻辑的矛盾律和排中律是否继续有效?能不能运用辩证法