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有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬宿愿。寺院距离普陀寺有数千里之遥。一路之上,不仅要跋山涉水,还要时时提防豺狼虎豹的攻击。启程之前,徒众都劝阻禅师:路途遥遥无期,师父还是放弃这个念头 相似文献
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<正>1947年，我在庄河普化寺皈依1947年，20岁的时候，在老家庄河县有一个青堆子，靠海边，有个普化寺，住持就是我的皈依师父，叫崇仁法师。我当时发心要出家，条件不成熟，不能剃度，就在他那里住着，他有一个老父亲，我们在一起住了几年，我主要帮他劳动。1954年，我终于去了江西云居山上世纪50年代，中国佛教协会成立了。有一个刊物，叫做《现代佛学》，主编是巨赞法师。 相似文献
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实际上,学佛有赵州禅师说的“吃茶去”一句话就够了,吃茶以后就行脚,明白了道理就去实践,把握自己的心。由于是生活禅,我们把它放在生活中去阐述,使它更有生命力与说服力,其实到最后还是一句“吃茶去”。 不解决转变思维观念的问题,学佛没有意义。有个例子,在一个寺院里,有一位发心在客堂收布施的老人家,他总是告诉别 相似文献
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Ａ我被抽调去做春耕生产工作组，出发的那天，有人在楼下一个劲儿催：大组长你快点行不行？我说快了，等我把被子捆好马上就下来，他不解地问，你捆被子干啥？不是说要和老百姓同吃同住同劳动吗，他说：你可真是个傻冒，还真的要在乡下住？Ｂ在乡下呆了几天，早去晚归，结束时到管理员那里去结伙食帐，可他怎么也不肯收钱，吵吵嚷嚷惊动了乡长，他问明原因后，嗔怪地对我说：你有毛病是不是？Ｃ刚调到纪委，领导就分派我一件棘手的事，说是某乡乡长与计生专干因争工资的事打起来了，要我带领一个调查组去调查此事，做完问话笔录后，整理调查… 相似文献
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闭关修行,是佛教中一种神秘的学习方式,尤其是藏传佛教的密宗,更是如此。一个殊胜的因缘,我们认识了嗄托寺的洛噶活佛,费了九牛二虎之力说服了他,便跟随他去探寻这个向往已久的神秘。嗄托寺在远离成都一千三百公里的白玉县的金沙江畔。是中国藏区后弘期最早的寺庙,也是藏传佛教宁玛派的六大祖寺之一。佛教的典籍记载,莲花生大士曾开示这里是"第二金刚座",其加持力与释加牟尼成道的第一 相似文献
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汉地寺庙的一天是从敲云板开始的。当清脆的板声响彻寺宇上空的时候,天上的星星还在闪动,人们尚在睡梦之中,这时大约凌晨4点。值日僧手持水制打板在寺中走三圈击三次板,板声先快后慢,共击108下。他一边敲板一边还要口念：“一更已到无常迅速,生死事大,快速念佛;二更已到……三更已到……快速念佛。”打板之后,钟声即时响起,接着就是打鼓。钟声铿铿,鼓声通通,催人快速修持,了脱生死。僧人们听闻钟鼓声后立即起床,洗刷完毕,搭衣之后马上要做的是一天中最重要的事情——上“朝课”,也叫上“早殿”。因为僧人们认为通过早晚课可… 相似文献
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秋日无事，与同事明润到他的家乡太湖小池，小池是一个小镇，镇上有一所中学，中学里的教师张伟是我的一个文友，由张伴提议，说附近不远处有一寺庙名海会寺大有看头，于是三人便各骑一辆自行车，沿一条柏油路向小池的西北方向骑去。骑不过几里，到一山下，看看车再无法骑出，便将车放一农民的家里，三人沿着条荒蛮小路，向那山上走去。不过半个时辰，远远见一白亮屋宇坐落在那片山坡上，知是海会寺到了。我因是要写安徽佛教史的，所以就读过一些资料，因而知道海会寺是一所建于宋代的寺庙，其开山祖师是禅宗临济宗的一位和尚号白云守端的。… 相似文献
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故乡位于华山、秦岭和终南山之间。这地方民风淳朴,山水明丽,自古是出家修道的好地方。民间就流传着很多关于出家人的奇闻轶事。上小学的时候,学校就在一座叫金尊寺的寺庙里,所以学校也叫金尊寺小学。现在只模糊记得,到学校去要穿过一片竹林,一进校门,迎面便是一对毗牙咧嘴的金刚,膀大腰圆,手中举着一把利剑。大人说,金刚眼若铜铃,小孩如果干了善事,他便在罐中丢一粒红豆,做了坏事便丢一粒黑豆,红豆子先装满的人,可以升官发财。黑豆先装满的人,他便把你领到黑洞口,一脚揣进去,所以,刚出生的小孩屁股上都有核桃大一块紫点… 相似文献
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本刊讯按照佛教律仪，僧团在每年的 农历四月十五日至七月十五日都要结夏安 居。今年西安市罔极寺、净业寺、紫竹林、丰德 寺、亮碑寺、大元寺等寺院即据此认真进行结 夏安居，其具体做法是： 一、当家师重视，对安居作了妥善的安 排。他们把结夏安居作为学习戒律、增强道 心、加强寺庙建设的极好机会，精心安排，制 定了严格的制度。罔极寺当家师常瑞说：结夏 能加功用行、精进办道，是僧人的天职，我们 要坚持这一佛制。紫竹林演文师除了安排好 僧众学修外，还冒着酷暑，下山买粮买菜，安 排寺院的伙食。有位僧人病倒在半路，他立即开车送… 相似文献
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在有些人眼中，他是一个非常可笑的人。
那天，他去一家公司应聘，听了他的话后，主考官笑得一下子几乎要滑到桌子底下。笑完了，这位主考官擦了擦眼泪，赶紧往老总们的办公室跑。很快就来了好几位老总。原来这位主考官不要独乐乐，而要与人分享众乐乐。主考官让他把刚才的话再说一遍。他说着，每一位老板都笑弯了腰…… 相似文献
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那天跟一位老相识在街上相遇,互问“哪去？”自然都不过是“遛遛弯儿”,但他跟我说了没两句话,就急着往公共报栏那边凑,我有点好奇,他家里赠报很多,何必还要到街上来读报？不免也就去那报栏浏览,这才发现是那报纸上刊发了一篇他的文章。他也算著作等身的人物了,对自己新发表一篇文章仍充满了孩子游戏中胜出的喜悦,满脸幸福的波纹, 相似文献
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广东省陆丰市市郊有一座清云山，山势秀美，林木葱葱，溪水潺潺，鸟语花香。清云山东麓有一座定先寺，殿宇雄伟，依山而建，气势如虹。置身其间，有一种清凉超尘的感觉。由定光寺承办的广东尼众佛学院就座落在此，２００多位青年尼僧身着深色的海青或长衫，穿梭子殿堂、校舍之间，俨然一道佛国风景线。 定光寺住持宏慧法师已是８３岁的老人了。他中等身材，穿着朴素，面容清癯，颇具仙风道骨。若别人不作介绍，人们很难想到他就是定光寺的中兴者、方支和尼众佛学院院长。他虽身兼多职，生活非常俭朴，从不讲究排场，方丈室简陋得一目了然。… 相似文献
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功成名就是人们梦寐以求的事，然而没有人能够轻易获得成功。想要有所成就，就得找到……也许没有人想到，一位身材削瘦的澳大利亚少年居然会不顾父母的反对。迷上举重。他每周三次去当地体育馆进行训练，每天晚上还要苦练几个小时。也许更没有人想到，这位少年若干年后竟会成为健美冠军，并成为电影史上最卖座的明星。他就是阿诺德·施瓦辛格。在一次电视采访中，施瓦辛格向人们解释了人成功的原因：“努力工作，大量训练，积极思考。”事实表明，在任何领域里处于顶层的人并不一定是那些具有很高天赋的人，而是那些努力投入时间的人。他们… 相似文献
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当我们到达南华寺时，已是黄昏夕照时，天边一片红霞，太阳的余辉如黄金般洒在大地上。南华寺雄伟的汉白玉山门在夕阳下，显得更加庄严与肃穆。游人都已离去，古老的寺院显得更加清净，迎面而来是一种静静的灵气。我们中间大部分没有来过南华寺，虽然有不少是研究佛教的专家、学者，对南华寺已经知道许多许多，但是毕竟没有亲身感受一下。百闻确实不如一见，不用更多的语言去描述，只要用一颗心去慢慢地体悟已足矣！黄昏是神秘的，缓缓地向南华寺漫步而去，深红色的大门在翠绿的大树下，充满诱惑力，吸引着人生旅途苦苦寻求的人们。树梢上淡… 相似文献
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另一个道安遗迹在户县凿齿村。告别长安县樊村乡道安国师寺，已是傍晚时分，我们来不及绕道奔凿齿村去。真是无巧不成书，这时忽然听说同单位阎继华先生生长在这个村落。在去凿齿村之前，我们已从他和他的老师阎文寅先生那里，了解到许多有关的细节。 凿齿村之名因东晋名士习凿齿而来。习凿齿曾在危急之时邀请道安到襄阳居住，遂与之相契。那时候，与东晋抗衡的强大政权是前秦，前秦王符坚称道安为“国之神器”，一心要把这神器搞到身边辅佐自己。他的军队攻陷襄阳后，习凿齿与道安被执送长安。符坚得此二士非常高兴，向地方政府发布浩文，… 相似文献
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看过《围城》的人们都会记得,早在半个多世纪之前,就有一位当时十分年轻的戏剧大师赢得了广泛的敬仰。他的作品成为中国话剧的经典演了几十年,仍有人要去看,看了还要难过,难过得甚至要落泪。更有人看得如醉如痴,几乎将自己拟做其中的某一个角色,沉缅眷恋,不知今夕何夕。 相似文献
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久闻明学法师之名，直到2000年10月参加由苏州灵岩山寺主办的纪念印光大师生西六十周年学术研讨会暨中国佛学院灵岩山分院建校二十周年庆典法会，我才第一次拜见明老法师。他平易近人，没有丝毫的架子，亲切、热情而朴实，给我留下深刻印象。一、恪守祖训 明学法师俗名冯祖慎，1923年出生于浙江湖州。1947年8月，离开家乡到灵岩山寺修持念佛法门。1948年农历二月依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年在南京宝华山受比丘戒。1949年4月至11月去福州舍利院拜慈舟老法师学戒律。1956年9月至1959年7月在北京中国佛学院就读，毕业后仍回灵岩山寺… 相似文献
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有一则有关诚信的寓言故事：有一个鬼魂被判要下地狱，但他不服判决。原因是他在阳世活得很好，健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉……他一样不缺。可死神却偏要让他无情地死去，而且还要判他进入阴暗、潮湿、饥饿、寒冷的地狱去受折磨。死神为他保留了申辩的权利，让他去找上帝评判。这个鬼 相似文献
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《古兰经》云:“赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺,他在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。”(17:1)他的仆人是穆圣,禁寺是麦加天房,远寺是耶路撒冷圣殿。因为四周有果木,河流,风景优美,气候宜人,故称赐福干其四周。夜赴远寺一事,从来的传说不是一致的。穆圣登霄这件事的日期,是在为圣传教后第十二年七月二十七日。地 相似文献
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我信他升了天，坐在圣父的右边，他还要 光荣地降来，审判生者死者。在这个信念下使 我们的一生与耶稣的关系更加密切仰慕。 我们的元首耶稣基督怎样光荣地升天，作为基督徒的我们也要跟着元首归宿天乡。 正如圣经所载：“我去为给你们预备地方，为 的是我在那里你们也在那里。”耶稣又加上一 句说：“你们知道往那里去的路。”这条路就是耶稣一生走过的路，不要忘记他生在马槽里，贫困地生活在纳匝肋，残酷地死在骷髅山上：即为了救赎我们罪人，甘愿自作牺牲倾流 宝血、涤除世人的罪污，使我们洗心革面脱去 旧人、穿上新人俨然肖似耶稣重生… 相似文献
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