着眼宗教治理 推进理论创新 评段德智教授新作《宗教社会学》

正《宗教社会学》是宗教学学者、武汉大学段德智教授的一部专著。在该著的"引言"部分,作者将实现宗教社会学的范式转换,即"把‘社会学的宗教社会学’转换成‘宗教学的宗教社会学’"设定为该书的创作目的。在这部《宗教社会学》中,作者进行了创新尝试,从而勾勒出了"宗教学的宗教社会学"这一崭新的宗教社会学理论形态。     

社会事实：社会学方法论的基础——评《社会学方法的准则》

涂尔干是法国著名的社会学家,一生当中著有多本著作,如《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》等,其中《社会学方法的准则》一书,是涂尔干有关社会学研究方法论的纲领性文献,在这本书中,他详尽阐述了其社会学研究的方法,展现了涂尔千欲使社会学在法国学术界成为一门独立的学科的努力与雄心。“《社会学方法的准则》全书围绕着‘什么是社会学研究的对象’以及‘使用何种方法对其进行研究’这两个核心问题展开”。     

М·Т·约夫楚克等谈“具体社会学研究”

“马克思主义社会学不同于资产阶级社会学,它在研究社会时不是从人的行为的主观的或社会心理的动机为根据,而是以社会物质生活发展的客观规律性为根锯,而人的行为的思想的社会心理的动机则是这些客观     

一粒米·一亩田

“他山之石,可以攻玉。”中国的古训,用当今的话讲就是对外开放。取‘他山之石’的目的,在于‘攻玉’。这就要有魄力、有眼光,既要敢搬进来,又要能对自家有帮助。瞻前顾后、畏首畏尾,就会固步自封,如井底之蛙,食而不化、盲目模仿,难免邯郸学步,如画虎类犬。我们的主张是‘有马骑马,无马步行’,结合实际虚心学习、灵活运用一切可能的形式,以期有助于‘自觉觉他’。深受佛教文化熏陶的文学作品,包括诗歌、散文、小说,在台港澳以及东南亚、日本,乃至欧洲,屡有佳作,本栏目将留意寻访,以飨读者。     

Π·Η·费多谢耶夫谈“具体社会学研究”

“现在,大概已经没有必要去证明这种研究的重要性和必要性了。这种社会学研究已经广泛地深入到许多教研室和科学机构的工作实践中。在研究过程中,对于劳动者的文化技术水平的提高、自动化的社会意义、社会主义觉悟的提高和旧残余的克服等问题,作出了某些重要的现察和结论。某些需要解     

М·米丁谈“具体社会学研究”

“近几年来,在我们的哲学科学中,具体社会学研究的范围大大扩大了。编写出了关于苏联工人阶级文化技术水平的提高、关于社会和个人的问题的著作。广泛地研究了莫     

吕西安·戈德曼文学社会学理论的产生语境及基本思想

吕西安·戈德曼(Lucien Goldmann)是20世纪西方结构主义马克思主义的代表,其文学社会学理论的产生与其相对独特的个人际遇、当时复杂的社会背景、自身深厚的文学社会学理论渊源等多方面因素密不可分。戈德曼的文学社会学理论向我们展示了文学与社会的辩证性实践关系,这对我们正在进行的文学与社会关系的探讨提供了不少有益的参照。     

合理性·主体性·客观性

科学合理性问题作为科学哲学中的一个基本问题,隐含于科学划界、科学发现、科学评价以及科学进步诸问题之中,制约着它们并通过它们表征出来。正因为如此,在逻辑经验主义和批判理性主义盛行时,科学合理性并没有明确地作为问题提出来进行讨论,人们较多地是关注科学划界、科学评价等问题本身的研究。只是在历史主义取代了逻辑主义在西方科学哲学中的主导地位,从对科学的逻辑分析转向历史考察,科学活动的社会学因素和心理学因素被引入科学哲学的研究之后,科学合理性问题才受到科学哲学家们的重视。进入七十年代以来,西方科学哲学界对科学合理性问题众说纷纭,至今还没有获得为大家都普遍认同的圆满的解决。     

以文会友·广结善缘

在辛苦劳碌的人世上在兴衰成败的热梦中燃一柱悠悠兰香让《佛教文化》伴您灯下静坐共享中华禅悦的风味菩提智慧的清凉不久前《佛教文化》办妥了1993年经全国邮局和中国国际图书贸易总公司向海内外发行的手续,宣传部门要求在征订广告上写几句能吸引读者的话,我便拟就了上面这首小诗,但不知是不是真能做到‘吸引读者’?这几句‘广告词’实在并没有多少广告味,它不过是《佛教文化》编撰者的一个良好祝愿,也是对自己这份刊物的一点期望。     

道德社会学

道德社会学研究的悬道德同法律、政治、艺术、宗教及社会管理相互联系的基本规律。它把道德必要性的表现和发挥作用的不同层次、作为社会必要性的反映来研究。它的任务之一,是研究个人和社会集团的道德行为的社会制约性。道德社会学即注意研究道德同整个社会关系体系的相互联系,也注意研究道德同社会关系体系个别组成部分的相互联系。可以把道德社会学的对象表述为‘社会及道德’体系中直接联系与反馈联系的总和。这门学科对象的结构包括:①具体社会条件对道德的这种或那种阶级及历史形态的产生和发挥作用的影响;②这些形态(首先在它们的发展过程中)对现有社会关系的反作用;③道德同社会调节人们行为的其他形式的相互作用的社会学规律;④人的社会主义化‘机制’和社会主义化最终结果的道德方面,即通常所说的个人的道德面貌;⑤各社会集团的道德特征;⑥道德在具体生活活动环境(家庭、非正式团体、劳动集体等)中发挥作用的特点;⑦社会主义社会道德生活中社会及集团异常的各种形式(消费主义道德、市侩道德、偏向行为道德等)。     

作为一种社会学建构的历史学——雷蒙·阿隆的社会历史学

一般而言,相对于历史叙述,社会学研究致力于一种更为严格的概念化建构。正如经济学家以"经济人"假设为基础构建经济模型一样,社会学家也会以个人作为社会模型的建构前提。社会就是这些个体间交流与博弈的结果。在雷蒙·阿隆看来,历史学与社会学并无本质区别,在比一般社会学研究更为具体的对象上,它运用了同样的建构方式。历史学旨在沟通过去与当前之联系,解释历史中的意义,在最底层上它依托历史主体为核心,根据史料建构历史整体。历史认识就是由这些元素综合之后的结果。甚至,这种业已建构起来的历史认识也是影响和改变历史之发展的重要因素。     

阅读·分析·词章修养

一九八三年十月九日《中国青年报·星期刊》上刊登了许谈同志写的一篇杂文,杂文的题目是《静下心读点书吧》。我读过之后,很有些感触。杂文是从一件真实的事情写起的。“一位青年汗涔涔地来到编辑部,送上一篇小说稿”,“当我知道这位青年是骑自行车从一百公里之外专程赶来时,便连忙接过了这叠厚厚的稿件。看了一页,就发现有很多不该错的错别字,勉强读了十几页后,我抬头看看那双期待的眼睛,说:‘你这稿子,恐怕……’‘不行是不是?’他打断我的话,愤然而起:‘咳,你们这些编辑老爷……’”     

苏联当代著名哲学家彼·尼·费多谢耶夫

彼得·尼古拉耶维奇·费多谢耶夫,是今天苏联哲学界一位最引人注目的人物。1978年8月,在他70岁生日时,苏联最重要的哲学杂志《哲学问题》在题为《学者的诞辰》的编辑部文章中,称他为“苏联最大的哲学家”,说他在“研究当代许多重要问题方面作出了显著贡献”。《社会学研究》杂志编辑部为此也发表了专文,给予赞扬。大家知道,这种情况在苏联,是十分罕见的。从六十年代起,费多谢耶夫就犹如新星擢起,     

对工程的社会学研究:曲折历史、现状和未来——兼及社会学领域的中国话语

一百多年来,关于应该如何认识和处理"对工程和经济的社会学研究"在社会学中的位置问题,经历了曲折的历史进程。圣西门认为实业家和实业制度是社会科学最重要的主题,孔德认为社会学是唯一性的和整体性的研究人类社会现象的科学,代表着人类知识的最高阶段,表现出了"社会学帝国主义式"的雄心,并因此而贬低和批评经济学是"伪科学"。可是,在19世纪末的经济学和社会学的多重矛盾斗争中,经济学家占了上风。社会学家以"退出"对经济现象的学术研究为代价换取社会学在大学体系中的教席位置,使社会学成了"剩余科学"。可是,经济学中的"索洛剩余"又提示在对经济现象的学术研究中,经济学之外还有大量"剩余"需要社会学家进行研究。20世纪80年代,社会学家在对经济现象进行社会学研究方面终于东山再起。由于经济活动重在通过抽象劳动创造交换价值,而工程活动重在通过具体劳动创造使用价值,这就使得不但需要研究经济社会学问题,而且需要研究工程社会学问题。在中国学者开拓出工程社会学这个新的社会学分支后,工程社会学应该成为社会学领域中国话语的重要表现形式之一。     

缠混现代性及其意义——访戈兰·瑟伯恩教授

正戈兰·瑟伯恩(G■ran Therborn)教授是剑桥大学社会学系荣休教授,曾任剑桥大学社会学系主任、瑞典高等研究院(Swedish Collegium for Advanced Study)社会科学学部副部长、瑞典哥德堡大学社会学教授以及荷兰奈梅根天主教大学政治学教授。作为受马克思主义影响至深的全球知名学者之一,瑟伯恩教授因长于大视野、多角度、框架性地建构后马克思主义的一般政治学与社会学主题而闻名。他曾在《新左派评论》等期刊上发表了大     

马克思主义社会学和具体社会学研究在其中的地位

近几年来,苏联和东欧某些社会主义国家哲学界有不少人在大谈所谓马克思主义社会学和具体社会学研究问题。苏联建立了全苏社会学协会,科学院哲学研究所成立了社会学研究组,许多高等学校成立了社会学实验室,许多大城市建立了具体社会学研究中心,举行了许多次有关具体社会学研究的讨论会,在许多工厂和农庄进行了大量的所谓具体社会学研究,仅在1960-62年就发表了三千种专著、小册子和论文,派出了庞大的代表团去参加西方资产阶级的国际社会学会议。在东欧某些社会全义国家中也发表了不少有关这方面的专著和论文,波兰还出版了专门的《社会学研究》杂志。苏联哲学界的代表人物对所谓具体社会学研究作了很高的评价。苏共中央书记、苏联科学院副院长П.伊利切夫说:“具体社会学研究不仅对于从哲学上去理解现实是必需的,它还是认识现实的极重要的方法;这种认识对党、企业、机关和社会组织的实践活动是必需的……虽然在社会研究的领域内,这一工作才刚刚开始,但现在已经不仅取得了理论的成就,而且取得了实际的成绩。”苏共中央委员、苏联科学院副院长П.Н.费多谢耶夫说:“具体社会学研究不是一个特殊的知识领域,不是一门特殊的科学,而是唯物主义方法的必然要求。在任何一个社会科学领域中……,都需要进行具体研究。对于作为历史唯物主义的任务的广泛社会学概括,也需要进行其体研究。”对于所谓马克思主义社会学和具体社会学研究,近几年来苏联哲学界一直在进行争论。其中主要争论问题有:“马克思主义社会学”和历史唯物主义的关系;“马克思全义社会学”和各门社会科学的关系;“马克思主义社会学”和具体社会学研究的关系;具体社会学研究的对象和方法;等等。为了反映这一争论的情况,我俩这一期选译了苏联近一、二年内发麦的六篇文章。由于篇幅限制,东欧社会主义国家有关这一争论的文章都没有选入。本期附有苏联和波、德、捷、匈、保、罗哲学杂志1962-63年社会学论文要目,以供查考。     

科技·风水·无神论

最近，报纸杂志上出现了一些贬损科技、吹捧风水的荒唐言论，如“科技，不管如何发达，最终都将如雾亦如电，如梦幻泡影”，又如“一个乡长，调一下风水可能成为县长……”。同时，无神论被加上莫须有的罪名，受到攻击和嘲笑。有位教授说：社科院学者在《无神论》杂志发表文章，称“研究风水的人比‘法轮功’还坏，应该抓起来”。笔者重新查阅5年前的相关文章，其中根本没有这样的句子，可见那位教授的话是不负责任的。     

论社会学危机的内涵:社会学中的库恩主义思潮评述

本文通过对社会学中库恩主义思潮的评述 ,进一步从多角度分析社会学危机的内涵。本文认为 ,所谓社会学的危机即可以被认为是社会学处于前科学多范式状态的危机 ,也可以被认为是社会科学方法论断裂带来的危机 ,还可以被认为是社会科学、人文科学和自然科学发展关系上的危机。要在这三个方面同时关注社会学危机、消解社会学危机、超越社会学危机     

《宋书·州郡志》考疑(二十九)

(89)1106页:“改江夏石阳曰曲陵。”又1115页校勘记:“改江夏石阳曰曲陵‘曲陵’各本并作‘曲阳’。成孺《宋书州郡志校勘记》云:‘阳当作陵,盖涉石阳而讹,据上文订正。’按成校是,今改正。”按:成孺所谓“据上文订正”,“上文”盖指此安陆公相条“江夏又有曲陵县,本名石阳”。而检《宋志》郢州刺史江夏太守条“又有安陆、曲陵”云云,则各本并作之“曲阳”确为“曲陵”之误。(90)1117页:“南郡太守,秦立。汉高帝元年,为临江国,景帝中二年复故。”又1159-1160页校勘记:“‘汉高帝’各本作‘汉文帝’,‘中二年’各本作‘中元年’,并据《汉书·…     

美国社会学学会与社会学杂志

美国资产阶级社会学家们在1955年渡过了两个纪念日:即美国第一个社会学学会成立五十周年纪念日和第一个美国社会学杂志创刊六十周年纪念日。今天,美国有十一个社会学学会和八个大的社会学杂志。这个数字首先表明美国资产阶级在最近几十年里为它的“社会学阵线”底巩固曾予以很大的注意。