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农民、农业、农村这"三农"问题是中国现代化进程中长期存在的问题,但又是必须解决的问题。毛泽东的农民观是富有中国特色的马克思主义农民观,他对农民阶级的重视和他所开拓的工农联盟道路在当代中国仍然具有非凡的时代意义,充分借鉴毛泽东的农民观及其成功经验,是解决当代中国"三农"问题的前提。今天,我们仍必须坚持走工农联盟的道路,并且把从精神和物质两个层面解决"三农"问题作为所有工作的重中之重。 相似文献
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朱子在四十岁之前有两次关于中和问题的契悟。其内容学界一般称为中和旧说与中和新说。有关朱子的中和新说,学界基本没有争议。但是对于朱子中和旧说产生的时间、过程、内容以及中和旧说与延平思想的关系,学界却未获得一致意见。特别是对于朱子中和旧说与其早期思想的关联,学界尚缺乏充分讨论。本文在详细参考《延平答问》及朱子其他书信、文本的基础上,指出朱子在早年从学延平时,接受了延平在日用处下工夫的教导,但对延平所说的体验未发并没有真正契入。延平去世后,朱子谨记延平的这一教导,持续不断地对其进行探索,终于在乾道丙戌获得了第一次重要契悟。从《延平答问》到中和旧说,朱子始终关注如何通过日用工夫去追求延平所谓的未发之中,正是这种持续不断的探索,才导致了中和旧说的产生。 相似文献
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南齐画家谢赫《画品》中的绘画理论"六法论",以独特的艺术审美标准对后世产生重要的影响。借鉴和吸收中国传统绘画的精髓是中国当代油画艺术创新和教学的必由之路,特别是对中国当代油画创作与教学有着极为重要的指导作用。文章分别从意境和笔墨中抽象的和谐是至高的艺术境界、技法和笔触也是给予画面生命力的表现、妙在似与不似的主观和客观、经验到理念再到感情的敷色过程、布局的基本要求与法则、传承古人而赋予新的个性特征这六大点概括"六法论",阐述其对中国当代油画创作及其特殊的影响。 相似文献
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伊斯兰“和谐观”探析 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐发展是任何社会运行的核心问题。在伊斯兰学者看来,发展即“社会的进步就是与生活目标相联系,只要朝着目标前进就是进步,凡是背离目标就是落后。”①伊斯兰教认为,人类的目标就是信仰和崇拜真主,并代表真主在大地上实现公正与真理,开发建设今世和追求收获后世。而且“这种进步应当是全面的。是目标与手段的统一。目标要崇高,手段要清白,不可能以卑劣的手段达到崇高的目的。”②伊斯兰教的这种和谐发展观主要体现在双向合一的神人关系、和谐的人与自然的关系,以及共荣的人与人的关系之中。一、双向合一的神人观伊斯兰教认为,真主与人类之… 相似文献
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荀子认为自然情欲构成了个体生命存在的基础,但自然情欲具有随环境变迁的流转性以及对于物质对象渴求的无限性等特点,任凭欲望的自然发展必然导致社会的冲突与混乱;以“义”为核心的道德原则的确立既是对于欲望进行引导和限制的重要途径,也是人性内涵得以提升和展开的维度,“义”的精神内涵与意义贯穿和表现于各种礼仪形式之“文”中,完美的礼应该是“情文俱尽”,它以物化的形式涵养了个体的情感欲望,又为耳不可见的伦理道德提供感性的保证。苟子的“情义”内涵体现了自然人性与社会文明之间的动态性关联,在其中实现了人的自然生命和文化生命的和谐统一。 相似文献
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当代中国的"新自由主义"与西方新自由主义既有"共相",也有"异相"。20世纪90年代中后期盛行的"新自由主义",其特征是全面扩张的市场与不受约束的权力之间的互相嵌入,表现出泛市场化、非政治化和权贵化的倾向。新自由主义思潮存在着以自由贬低民主,以经济自由化约个人自由,以"消极自由"反对"积极自由"的观念谬误。 相似文献
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通过研究中国油画发展的历程,能够清楚地看到一个脉络,那就是西方古典油画在当代中国的发展和变革。笔者通过对古典油画在中国的发展历程的梳理,以及时个别油画画家的分析,从三个方面来分析了西方古典油画在当代中国的发展和变革:唯美至上的意境提升,具象机制的多重隐喻,生命个体的本真表现。基于以上分析,笔者进而讨论了当代中国古典油画发展中存在的问题,比如,盲目照搬西方艺术样式,过多依赖照片以及作家、作品品格的缺失。根据这些问题。作者提出了相应的改善措施。 相似文献
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正一、城市再生的意义(一)城市更新城市再生概念起源于城市更新,两者都来自于西方国家,是城市化发展过程中不可避免的一个课题。相较而言,城市更新规模较大,最早且最为典型的是20世纪60至70年代在美国进行的城市更新运动(URBAN RENEWAL),旨在清理破旧街区进行重新开发,这种活动事实上是一种行政性的行为,对于城市规划而言,更多的是一种推翻与重塑,是一种结构性的调整。在城市发展指数性增长的阶 相似文献
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