越努力去忘就越能忘记吗？—情绪材料定向遗忘的"剂量效应"

采用项目法定向遗忘研究范式,在两个实验中分别使用情绪性语词和图片材料,考察主观努力程度影响情绪材料定向遗忘的心理机制。研究采用2(语词或图片情绪效价：正词/负词)×2（指示符：记住/忘记)×3（努力程度：20%/60%/100%）的被试内设计,因变量为情绪性语词或图片的再认率和定向遗忘效应。结果表明,正效价词在三种努力程度忘记条件的再认率无差别,而越努力去忘记负效价词,反而越能记住;正负效价的图片材料都呈现出越努力去忘记反而越能记住的特点。以上结果表明,语词与图片分别适合有意识加工和无意识加工,记住指令导致对情绪性语词和图片的选择性复述,符合选择性复述/被动衰退理论,而不同努力程度的忘记指令又引发了对情绪性语词和图片的主动抑制,符合注意抑制/执行控制理论。     

非流畅性对定向遗忘元认知判断的影响

目的:研究拟探讨知觉改变引起的难度和材料意义引起的真实难度导致的非流畅体验对元认知判断的影响;同时对比记住判断和遗忘判断的不同。方法:引入定向遗忘程序,让被试在"记住"条件下作学习判断,在"忘记"条件下作遗忘判断,考察两种不同难度对人们有意遗忘和识记能力的影响。结果:两种材料难度对预测判断和学习成绩有不同的影响,而且两个实验均表明学习判断值显著高于遗忘判断值。结论:知觉属性导致的表面难度引起的非流畅性不同于材料的真实难度引起的非流畅性体验,由真实难度引发的加工可能促使记忆更加深刻,同时,记住判断的准确性高于遗忘判断。     

内隐与外显记忆编码阶段脑机制的重叠与分离

记忆包括编码和提取两个重要阶段, 以往研究多关注内隐和外显记忆在提取阶段的脑机制分离, 那二者在编码阶段的脑机制是否不同？为探讨这个问题, 该实验采用两阶段的迫选再认方式, 把学习项目区分成三类：随后被选择且告知为见过的项目(记住), 随后被选择但告知为猜测的项目 (启动)以及随后未被选择的项目(忘记)。结果表明, 从200 ms开始的颞区负走向Dm效应为内隐记忆(启动vs忘记)所特有, 反映了对刺激的知觉加工过程, 400~500 ms前额区正走向的Dm效应为外显记忆(记住vs忘记)所特有, 反映了对刺激的精细加工过程, 而200~300 ms中央区及600 ms开始的顶区负走向的Dm效应为两种记忆类型所共有, 它们分别反映了对刺激的注意状态以及把编码后的刺激信息登记进相应记忆系统的过程。因此, 内隐记忆与外显记忆在编码阶段的脑机制既存在着分离, 也存在着重叠的现象。     

肾上腺素、葡萄糖与记忆

你可以毫不费力地记起今天上班前自己将车子停在何处,但你却往往无法忆起上周二上班时的停车地点。同样,你也许能记住昨天晚餐上的菜肴,但却很难说出一周前某次晚饭的菜单.但是,记忆并非都是这么淡薄.如果在上周某次停车时,出现了你的车子被撞、损坏的事件,那么你很可能记忆忧新.同理,如果就餐使你出现严重的口吐腹泻,那么纵然时过许久,你也难以忘记那次吃的什么食物.还有些事件也可以牢牢地铭印在我们的记忆中.比如,对于经历者来说,珍珠港事件、肯尼迪被刺以及航天飞机爆炸却难以忘却.对好的事件,记忆也是如此.比如结婚日或孩子生日却难以忘却.这就是我们能记住重要的事件.     

我们如何报答父母的?

"你要全心孝敬你的父亲,不要忘记你母亲的痛苦。你要记住:没有他们便没有你;他们对你的恩惠,你如何报答呢?(德7:29—30)"圣经里多处讲述孝敬父母的道理,说明孝心是做人的根本,是最体现一个人的心性的。     

内隐面孔记忆的编码机制*

为了探究内隐面孔再认在记忆形成过程中的认知加工状态,该实验以陌生面孔为刺激,采用事件相关电位(ERP)技术,并结合相继记忆(Dm)范式和迫选再认测验,把学习阶段的面孔分为相继记住、相继启动及相继忘记三类,以相继记住与相继启动的 ERP 差异为外显记忆 Dm 效应,以相继启动与相继忘记的差异为内隐记忆的 Dm效应。结果表明,内隐记忆表现为400~500 ms额中央区负走向的 Dm效应,可能反映了额叶皮层对信息的精加工过程,而外显记忆表现为400 ms开始顶区正走向的Dm效应,可能反映了记忆系统对加工后信息的自动登记过程。由此推测,只有经过额叶加工并被内侧颞叶自动登记的信息,随后才能被有意识地提取出来,而未进入内侧颞叶的信息在随后测验中不可能产生有意识地记忆提取现象,但储存的知觉表征可能触发微弱的记忆痕迹,从而产生内隐面孔记忆。     

一种奇特的遗忘现象

爱因斯坦可以记住演讲中所引材料在原文中的页数,却忘记了自己的门牌号码;邓稼先记住了发现核聚变反应数据的日期,却忘了自己的生日日期。这些现象看似奇怪,其实有着遗忘规律在起作用。对此类现象我们通常用注意来解释,正是因为他们对那些材料不注意或说不太注意,所以产生了遗忘。但事实并非如此简单。原准备到市场买两种蔬菜,可只买回来一种的屡见不鲜。既然是“准备”买了,说不注意显然不太妥当。正如弗洛伊德在《精神     

第三代行为治疗的核心概念:心智觉知

心智觉知(又称正念)源于佛教心理学,古典心智觉知的含义是觉知、注意和记住.心智觉知被西方心理治疗界采用以后,其含义中加入了不评价和接纳.心智觉知可以通过心智觉知训练培养.基于心智觉知和接纳治疗取向的治疗师帮助病人改变与其自身经验的关系,而不是直接挑战病人的非适应性的思维、感觉或者行为模式.     

我没有一刻忘记自己的梦

正想不起来是看的哪部西方影片,一个古代的复仇者在血腥地成功杀死自己的仇人后,开始回忆自己的成长史。打小他就告诉自己,永远都不可以忘记父母的仇。他想起他娘惨死的时候拉着自己的小手,告诉他一定要记住仇人的面孔,长大了以后要为爹娘报仇。我父母虽然谈不上含辛茹苦,但的确是一路走来提心吊胆地将我这样无比顽皮的小子抚养大,如今双亲身体尚属健康,咱们小老百姓一直谨小慎微地过日子,没什么仇人。我     

恒久靠主 直到永生

我们知道神就是爱,神的爱永不改变;而我们的道路、处境是会变的,甚至变化无常。我们不可忘记,虽然我们的道路、处境在变,但是神的爱没有变。     

从词频和新旧效应探讨再认测验中的定向遗忘

本文采用字表方式,从高低词频和新旧效应角度,探讨内隐和外显测验中定向遗忘效应的存在性及其机制问题。结果发现:(1)低频词在两种测验中都存在定向遗忘效应,而高频词仅存在于外显测验中。(2)两种测验中都存在指示记住的新旧效应,而外显测验中不存在指示忘记的新旧效应。由此推断,测验间在没有"意识和无意识"相互污染的理想情况下,只有外显测验可获得定向遗忘效应;定向遗忘的机制可能是选择性编码机制。     

生命诚可贵

5·12,一个极其常见的数字组合,却成了全中国人一生难忘的时刻;5.12,这只是整个历史时间段中的一刹那,却成了全中国乃至整个世界的悲痛.历史不会忘记那一时刻,穹苍不会忘记那一时刻,世界不会忘记那一时刻,我们更不会忘记那一时刻.     

字表法定向遗忘对内隐记忆测验的影响

字表法定向遗忘是否影响内隐记忆测验,一直是记忆心理学家关注的焦点.本研究选取低频词语作为实验材料,引入指示符变量(记住、遗忘).以词干回忆和词干补笔分别作为外显和内隐记忆测验,考察字表法定向遗忘对内隐记忆测验的影响.结果发现:(1)内隐和外显记忆测验中都出现了显著的字表法定向遗忘效应;(2)字表法定向遗忘效应的机制应该是提取抑制,即要求遗忘的项目在提取时受到抑制而使记住项目的成绩更为突出,而不是偏好对记住项目复述的结果.     

工作记忆的保持与操控：腹侧和背侧额叶皮层的特异性功能磁共振成像活动

为了进行大样本的老化与记忆的功能磁共振成像(fMRI)研究, 研究者设计了言语工作记忆的方案, 并且对一组健康青年人进行了施测。字母的呈现方式主要为两种条件: (i) 保持, 要求被试记住呈现的字母并且能够在4秒的间隔后保持; (ii) 操控, 被试需要将呈现的字母按字母表的顺序进行转换, 并且记住新的顺序。不管是用全脑分析, 还是用预先定义的感兴趣区域的分析方法, 对fMRI数据的分析表明本方案诱发了可靠的额叶皮层的激活, 且操控条件则引发了更为广泛的激活。背外侧和腹内侧前额叶的激活也表现出了不同特点, 操控引发了更多的背外侧前额叶激活。一些皮下区域也得到了激活, 特别是以前发现与工作记忆任务相关的一些区域。这说明该工作记忆研究方案适合探索额叶功能的与年龄相关的改变。     

忘记是福

记得在一位同事的客厅见到一幅匾额,上书“忘记是福”。当时,不解其意,又不好意思询问, 此事就这样在心中搁了多年。随着年龄渐长和对世事的洞察,我对“忘记是福”这句话有了更加深刻的理解。忘记是福,真是至理明言。忘记年龄。人的生理年龄是客观的,是不以人的意志为转移的,但心理年龄则不同,它反映了人的     

采用词表法变式研究指向遗忘现象

在组内设计的词表法变式任务中,词表一的项目按语义或知觉特征分为遗忘项和记住项,中间指导语要求被试遗忘词表一某类项目的同时记住另一类项目,指向遗忘效应以词表一记住项与遗忘项的差异来反映。实验一中,词表一项目按语义性质分为记住项和遗忘项,结果显示:与控制组比较,标准词表法实验组词表一记忆受损显著,出现传统意义上的指向遗忘效应;变式实验组词表一记忆部分受损,与控制组差异接近.05显著水平;标准词表法实验组以及变式实验组词表二都没有表现出记忆获益;另外,变式实验组词表一记住项与遗忘项之间差异显著,反映出遗忘指导语效应。实验二发现:在变式任务中,指定被试遗忘词表一某种语义性质的项目,结果出现遗忘指导语效应;但是,在指定被试遗忘某种颜色项目时,结果没有出现遗忘指导语效应。变式任务结果比较好地支持提取抑制理论;同时也反映出,词表一记住项与遗忘项之间的区分度是影响变式情境下指向遗忘效应的重要因素。     

只要一幅真实的炭笔素描

正作家孙犁生前特别主张创作应该要有"忘我"的态度:就是忘记名利,忘记利害,忘记好恶,忘记私情,客观地表现历史,对人对己,都采取"死后是非乃定"的态度。这也是他做人的基本信条。孙犁有一位私交不错的朋友,经常喜欢在报刊上写一些有关孙犁生活工作方面的文章。出于对孙犁的尊重,这位朋友在写     

一个大二女生的日记

翻翻日记本,竟然没有他的影子了。我想,我现在可以平静地回望我对他的感情了。在这里还依旧叫他“文西”吧,跟以前在日记里写到的一样。确实是平淡了,虽然不可能彻底地遗忘——现在,如果不见到他,没有人跟我提起他,也没有什么情境足以引发我回到那种过去的感觉,我几乎是完全地忘记了他的存在。也许,我永远都无法忘却的是我的爱情。虽然他一直都没有对我给的爱情做主动的明确表态,但这份爱情的真心以及变迁的不经意,无论是他的令我骚动和温暖的暗示,还是他一直不主动的冷淡态度,都让我切心记住了这段岁月,我的曾经的爱情。我已经20岁了,在这…     

第三代行为治疗的核心概念:心智觉知

心智觉知(又称正念)源于佛教心理学,古典心智觉知的含义是觉知、注意和记住。心智觉知被西方心理治疗界采用以后,其含义中加入了不评价和接纳。心智觉知可以通过心智觉知训练培养。基于心智觉知和接纳治疗取向的治疗师帮助病人改变与其自身经验的关系,而不是直接挑战病人的非适应性的思维、感觉或者行为模式。     

这个时代最有想象力的哲学家——德里达

J.德里达是他所在的这个时代最富有想象力的哲学家.他的自信和知识分子的勇气使他能做真正原创性的工作.人们记住德里达不是因为他发明了"解构"的方法,而是因为他使人们的想象力获得了解放.