苏州西园戒幢律寺举行传戒法会

本刊讯10月24日至11月4日,苏州西园戒幢律寺依照宝华山三坛传戒正范,为灵岩山佛学院和栖霞山佛学院的学僧传授了三坛大戒。为确保此次传戒活动正常进行,西园寺召开了执事会和全体僧众会议,成立了“西园戒幢律寺传戒筹备委员会”,对传戒工作进行统一安排,规定戒期中不作佛事,不予挂单;同时,制定了传授三坛大戒的日程,把传戒期间的作息时间、活动场所、法务内容安排得井井有条。此次传戒活动是西园戒幢律寺专为成就灵岩山佛学院和栖霞山佛学院学增而举办的,因两院学僧在院事先学律习礼,背诵毗尼,故戒期时间稍短了一些。此次受戒…     

苏州西园戒幢律寺举行三宝楼奠基法会

本刊讯６月２日，苏州西园戒幢律寺隆重举行三宝楼奠基法会，深圳弘法寺方丈本焕法师、苏州灵岩山寺方丈明学法师、戒幢律寺方丈普仁法师、南京灵谷寺方丈真慈法师和无锡开原寺方丈隆贤法师为奠基法会主法，诸山长老、政府有关部门负责人以及四众弟子共６０００余人参加了法会。三宝楼将由２０余米高的中部主楼和东西两翼组成，有如故宫的午门和两翼五凤楼，气势恢宏，构成一座集弘法、修行、教学、研究、办公、接待、交流及收藏等多种功能为一体的综合性大楼，建成后将为培养佛教人才、发展佛教事业起到积极的推动作用，也将为历史名城苏州…     

苏州西园戒幢律寺认真做好春节香期的文明敬香活动

正西园寺是全国重点寺院、江苏省文物保护单位,地处苏州市中心,历史悠久。寺院建筑优美、环境优雅,主体殿宇西侧有西花园,充分展示了寺在园中,园即寺景的特色。西园寺特别重视僧伽教育和对信众弘法,办有戒幢佛学研究所,常年对社会大众开展各类弘法活动。寺院平日游客香客不多,尽管地处闹市却十分幽静,宛如山林古刹,钟鼓梵呗、讲经禅坐,给都市提供了一处沉淀思绪、净化尘劳的空间。     

关于西园戒幢律寺加强自身建设提高综合服务能力的报告

关于西园戒幢律寺加强自身建设提高综合服务能力的报告西园戒幢律寺遵照赵朴老《中国佛教协会四十年》的讲话精神，近几年来，我们西园寺围绕“加强自身建设，提高综合服务能力”这一主题展开了一系列工作。在省、市各级领导的亲切关怀和指导下，通过全体僧众的共同努力和...     

加强道风建设 开展科学管理——苏州西园戒幢律寺近年来寺院管理及道风建设简况

<正>佛陀在入灭时强调,佛灭度后,要以戒为师。佛教传入中国两千多年来,正是在"以戒为师"精神的指引下,才得以绵延传承,发扬光大。佛教在中国形成的八大宗派,有很多修行法门,就律宗而言,虽然没有一个     

生死如梦幻 正念疗心疾——第七届戒幢论坛在苏州西园寺举行

<正>2017年11月3日至5日,由戒幢佛学研究所主办的第七届戒幢论坛在苏州西园寺举行。论坛主题为"佛教与心理学:生死学、正念",采用主题讲座与专家研讨的方式进行。共有来自佛教界的法师与心理学界的专家学者及各界嘉宾、菩提书院的学员、义工等1500余人参与。一、开幕式在3日举行的开幕式上,西园寺方丈普仁法师首先简要介绍了西园寺近二十年来道风建设、教育和弘法等方面的发展及寺院理念,对往届论     

“黄金纽带”放异彩 南普陀寺谱新篇——日本青年禅僧来华修行体验纪实

应中国佛教协会邀请,根据中韩日三国佛教联络委员会2006年4月日本大会预备会议决议,8月29日至9月8日,日本“日中韩国际佛教交流协议会”派6名年青禅僧到厦门南普陀寺进行修行体验。厦门南普陀寺为闽南名刹,背山面海,每日香客如织。始于五代宋初有僧结庐梵修,明季初具规模,清初重修,1924年改地方寺院为十方丛林,翌年创办闽南佛学院。从此,海内高僧频临弘法,十方佛子竞来求学。今数百常住僧众与佛学院学僧修学于梵宇琳宫间,成为大陆佛教自改革开放以来的一大道场。8月29日下午13时,当手持斗笠、身着日式黑色僧装、脚踏草鞋的日本修行体验团一…     

看“三国人物”之死 话今日人生之戒

《三国演义》不但是一部兵战之书,谋略之书,而且也是一部人生之书。三国人物中对待人生、交友、处世、人际、事业的态度,同样对我们大有启示。 《三国演义》中的人物众多,但很少有无疾而终的。许多人物的死因都直接、间接与某些个人缺点,或者心理弱点有关。分析三国人物之死,有助于我们进行人生的思考。 孔明寿终五十四岁,从表面上分析死于积劳成疾,而引起积劳成疾的原因是他管理方法不当,这一点正是他这一位高谋之人的不谋之处。孔明“事必躬亲”,“亲理细事”,“汗流终日”,“罚二十以上皆亲览焉,所啖之食,日不过数升”,如此大事要抓,小事也要管,事事操心,件件亲躬,干的多,进食少,五十多岁的人还要连年出征,受军马之劳。身体再结实,精力再充沛,也是血肉之躯,长久如此,岂可不积劳成疾。孔明的管理事无巨细,用现代的管理术语讲,就是没有确定合适的管理幅度。而且这种做法也不利于人才成长和事业的发展。     

以海外文献研究服务“一带一路”建设 “海外文献与海幢寺文化”学术研讨会侧记

正研讨会以服务中国文化出海,助推"一带一路"建设为主题。研讨会立足于海幢寺海外文献素材的研究,深入挖掘广州佛教历史和对外交流历史精彩内涵,讲好中国佛教故事,促进中西文化交流互鉴,服务国家"一带一路"建设。一从清乾隆二十二年(1757),到清道光二十二年(1842)止,在这85年的时间里,当时的清帝国仅仅保留了粤海关对外通商,史称"一口通商"。在这个时期,清政府将广州南城的一个区域划作来华外商进行贸易活动     

爱国爱教谱新篇——记吉林省农安县合隆乡八家子模范村

阳春四月,我陪外宾乘车来到地处祖国边陲的吉林省合隆县八家子村参观访问。这个村,2400多人,95％都是教友。一进村,我们就被几百名教友团团围住,他们高兴地唱起了歌,热烈欢迎来自远方的朋友。我们一行在八家子村丁神父的带领下,与教友们一同来到圣堂,望着这巍峨庄严的圣殿,我不禁感慨万干。这座哥德式的圣堂,是教友们用一砖一石、滴滴汗水盖起来的,它凝聚着对天主,对慈母玛利亚,多少深沉的爱啊!     

京郊顺义谱新篇——记中国天主教“一会一团”神长员工赴北京顺义区参观考察

2004年12月7日早7时,天刚蒙蒙亮,中国天主教爱国会和中国天主教主教团的神长教友及职工便乘车赴顺义区进行参观考察。 参加考察的有中国天主教"一会一团"顾问涂世华主教、中国天主教爱国会副主席兼主教团秘书长马英林神父、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友、中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父、中国天主教神哲     

“清真”何以成“法明”——记东城两大清真官寺

东四路口是个历史凝重的所在,但如今牌楼已无,其西北角的隆福寺片瓦无存,东北角的东四头条也仅剩半拉,东南角则全是现代建筑了,只剩一个西南角,还有一座元建明修的清真古寺,无声退隐在一溜店铺之间。那天又溜达到寺门前,却发现门一侧的     

春秋十易觉群路 文化建寺谱新篇——上海玉佛寺隆重举行第十届觉群文化周

为贯彻文化建寺、教育兴寺、觉悟群生、奉献社会的寺院发展理念,多方位发掘佛教文化的丰富内涵,积极展示佛教特有的文化艺术形式,大力推动佛教文化为构建和谐社会服务,自2001年起,上海玉佛寺每年下半年都举办一届觉群文化周。今年的觉群文化周为第十届,于10月     

缅怀英烈忆传统 民族团结谱新篇——记“纪念毛泽东主席为民族英雄马本斋题词六十周年赵文岭摄影展”

2004年泊头的春天,冬天的寒意未退,凛冽的北风吹的呼呼作响。清真寺前广场上,人声鼎沸,彩旗飘飘。一行刚劲有力、挺拔洒脱的横联映入人们的眼帘:“纪念毛泽东主席为民族英雄马本斋题词六十周年赵文岭摄影展”。红布黄字,格外醒目。 六十年前,民族英雄马本斋病逝于河南濮阳。同年党中央在延安清真寺为英雄马本斋举行追悼大会。林伯渠主持大会,叶剑英致悼词。毛泽东题词“马本斋同志不死”。叶剑英称“马本斋是回回民族的一面旗帜。” 汽车喇叭响了,几辆黑色的小轿车来到泊头清真寺前,沧市政协武金琢副主席走下了汽车,沧统战部、宗教局…     

临黄崇圣结友好 中日友谊谱新篇——在大理崇圣寺与日中临黄友好交流协会缔结“友好关系”仪式上的讲话

(2009年2月22日)尊敬的有马赖底长老,各位领导、各位法师、各位善信:苍山巍峨,洱海秀丽;妙香佛国,因缘殊胜。今天,中日两国佛教界的高僧大德、诸善知识,齐聚千年佛都——大理崇圣寺,共同见证大理崇圣寺与日本日中临黄友好交流协会缔结"友好关系",我感到无比高兴!这是中日佛教友好交流史上的一件大事,更是一     

“黄金纽带”谱新篇——首届中国、韩国、日本佛教友好交流会议剪影

赵扑初先生首倡“中韩日佛教友好交流已然形成黄金纽带”说。“黄金纽带”谱新篇——首届中国、韩国、日本佛教友好交流会议剪影     

党的政策真英明 十年纠葛一锤定——记苏州圆满解决天主教“白马涧”墓地案

笔者从上海《联合时报》1990年11月2口,第308期四版一则信息上获悉:一起持续十年之久,没有解决的关于苏州市天主教“白马涧”墓地纠葛案,在该市有关部门的鼎力协调下,终于遵照党的宗教政策,圆满地得到了妥善的解决。位于苏州西南之地的吴县枫林乡朝红村白鹤山天主教“白马涧”墓地,为清朝乾隆皇帝御赐,始终保存完好。但自1980年起,墓地所在地的朝红村教外同胞,为了发展副业、增加收益,竟全拥到白鹤山北侧开山取石,致使天主教“白马涧”墓地,遭到严重破坏,不少教友的祖坟被挖、被     

让优秀传统文化“活”起来 “传”下去 记津门挂甲寺庆音法鼓

正伴随着时代的流转变迁,部分非物质文化遗产也面临着诸多因素造成的传承危机,如何在新时代的社会文化条件中对这些非物质文化遗产进行转化与发展,迫切需要各方群策群力地思考与探索。在文化自信彰显的历史语境下,津门挂甲寺庆音法鼓作为优秀传统文化,一定能在新时代的非物质文化遗产保护中既活起来,又传下去!     

“乃是叫你们彼此相爱”——今日的盐城教会

由于历史的原因,盐城教会形成了两种不同的信仰背景的教派:即中华基督教会与真耶稣教会,对于这两种不同信仰背景的崇拜与礼仪,本无可非议,但因守日、洗礼、聚会方式等小节上的分歧,而导致教牧同工与广大信徒之间产生阻隔,不但不能互相交通,可相往来,反而相互攻击,走向极端。于是,各有各的奉献箱,     

建设“平安寺院” 促进宗教和谐——记青海省玛沁县民宗局

玛沁县位于青海省境内东南部、地处青藏高原黄河上游的山原、河谷地带。全县有藏、汉、回、蒙等民族,藏族占总人口的绝大多数。玛沁县有格鲁、宁玛等多种派系的藏传佛教寺院,其中有清代古建筑格鲁派寺院拉加寺,是黄河上游一大名胜。