北京阿洪在十三陵水庫参加义务劳動

北京市数万义务劳动大軍修筑十三陵水庫的消息,深深地感动了正在参加社会主义学习会的北京各清真寺120余名阿洪、以瑪目、掌教和乡老們,他們紛紛要求到十三陵去参加义务劳动。朝阳門外赦孤堂清真寺阿洪張鸿元提出申請说:“通过这次学习,我认識到祖国的可爱,社会主义的光明大道。可是净說空話是对不起祖国和共产党的,必須实际行动起来。請允許我参加义务劳动……”。3月9日,他們的愿望实現了。到达十三陵工地后,指揮部的負責同志向他們介紹了水庫工程的规模,讲解了水庫对工业建設和农业生产的巨大作用,     

認真执行自我改造規划,力爭思想劳動双丰收

入春以来,山东益都县的阿洪、乡老們即紛紛提出了参加劳动生产,耕种試驗田的要求,以便在加强学习的同时,具体执行自己向党交心后制訂的自我思想改造規划——立志做自食其力的劳动者,为祖国社会主义建設作出应有的貢献。在当地公社党委和有关部門的积极支持帮助下,下多久,一个以原阿拱学习小组为基础的学习和劳动相結合的生产小队就正式成立了。公社领导上还特地在距村較近的地方撥出22亩地,作为他們集体耕作的园地,并根据他們的自愿,帮助确定由8名体力较好的阿洪、乡老具体負責管理。     

阿洪們用实际行動响应节約的號召

12月18日,保定市七座男女清真的十位阿洪,欢聚一堂,座談了一年来开展节約的情况。从会中所反映的情況看来,他們节約的成績是很大的:无論在节約粮食、煤炭、用电等方面,都想了好多办法,作出了很大的成績。如在节約粮食方面,阿洪們知道河北省是受灾省,粮食是經过千辛万苦由其他各省支援的,阿洪們就以身作則带头多吃蘿卜、白菜、山药干等代食品。張英杰阿洪經常吃些菜团子。刘世章阿洪将买回来的杂豆磨成面掺着吃。在这一年里,寺內根据粮食定量供应的三十九人(包括海里凡和掌教),就給国家节約了粮食九百三十六斤。他們不但自己     

新社会給阿洪带來了光荣和幸福

在旧社会里,当阿洪的象出家人一样,每天坐在寺內,很少出門。大多数的阿洪都是文盲,知道的社会常識也很有限,真可說是“坐井观天”、“閉門自守”,那有个出头之日。尤其是在日寇和国民党反动统治时期,許多阿洪曾被杀死。例如日寇进攻滄县捷地的时候,把几位阿洪、海里法和乡老用刺刀挑死,推在河里。許多清真寺被燒毀绾蛹浔菊迩逭嫠卤蝗毡竟碜訜龤?把七十多岁阿洪的头都打破了。这些残     

改造乘火箭,劳动放卫星 山东莘县全体阿洪提出今年变为自食其力的劳动者

經过政治、思想战线上的社会主义革命,广大劳动群众社会主义觉悟普遍提高,他們的生产热情和排山倒海的冲天干勁,創出了不少成绩,真是卫星飞满天,捷报到处传。这种“一天等于二十年”的新形势,給了伊斯兰教阿洪极大的鼓舞。他們说:“我們在党的领导下,經过了整风和交心,总路綫的光輝照亮了我們的心。我們要作能劳动的新阿洪。”因此,我县八座清真寺,八位在職的阿洪和七名掌教,都积极参加了劳动。     

实干、苦干、巧干、確保小麦卫星飞上天

山东省临清市伊斯兰教界的阿洪、掌教、乡老們加强了小麦卫星田的过冬管理。一年以来,在党的社会主义建設总路线的光輝照耀下,在整风运动和反对资产阶級右派的斗爭取得偉大胜利的基础上,我市人民和全国各地人民一样,解放了思想,鼓足了干劲,以豪迈的英雄气概,掀起了波澜壮闊、轰轰烈烈的工农业生产大跃进的高潮。     

追憶哈德成阿洪——兼斥右派分子馬松亭

在我的生活經历中,我曾经接触过不少的阿洪,其中給我印象最深刻、最难以忘怀的首先当推哈德成阿洪。他是掌握几国文字的知名语言学家,积极钻研宗教教义的譯經能手。时光过得真快,轉眼間阿洪归真已十四年了。十四年来,阿洪光輝的形象,慈祥的面孔,渊博的“尔林”,学而下厌的精神,誨人不倦的态度,特别是他对日寇强烈的反感,剛毅而不可动搖的民族气节,始終盘旋在我的脑海里,不仅沒有随着时間的流駛而稍有冲淡、模糊、消逝,而且反越来越鮮明,深刻、强烈。阿洪本来是上海浙江路清真寺的教长,但在抗日战爭时期,当日本法西斯强盗的跌蹄踐踏到黄浦江头的时候,卑鄙、愚蠢的日本鬼子,居然想入非非,企图拉攏并討好阿洪作为他們統治、奴役穆斯林的手段,要阿洪担任伪組織的什么“顾问’。但敌人的幻梦破产了,“威武不能屈”的哈德成阿洪,改名“馬国成”,毅然决然地离开了自己掌教的寺院,离开了自己溫暖的家,到了后方—重庆。     

大厂囘族自治县阿洪向农业大跃進

1月8日,县委召开了全县阿洪乡老座談会,大家听了县长关于水利、积肥、勤儉建国、勤儉持家的报告后,随即进行討論,大家一致表示拥护和支持1958年农业生产的各項运动。为了1958年的生产大跃进,全体阿洪各自作了劳动、积肥、节約的計划。如东厂阿洪馬振东参加了搬冰挖黑泥,梁庄阿洪提出了点灯省油法,馬庄阿洪、海里法等三人去年每人包工修整棉田一亩,队长亲自到地里教給修整棉花的技术,結果良好。开会后他們又作了計划,向二、三亩跃进,     

也歌唱也劳動 沈阳市穆斯林在跃進

回民过去在文化娛乐活动方面很受束縛,如阿訇、掌教不許看戏,看电影和唱戏,唱歌等,說蹦蹦跳跳是“伊布利斯”行为,登台演戏伤“依瑪尼”,使回民在开展文化娛乐活动上受到很大限制ü缭硕?沈阳市的广大穆斯林,特别是阿訇、掌教们在这方面思想解放了,打破了过去长期束縛人們思想的清規戒律。現在由各寺阿訇、掌教、乡老們组织了一个老大爷合唱团,六十多岁的南寺赵銘周阿訇不     

东乡族阿洪滿拉参加南阳渠义务劳動

总路线鼓舞了阿洪滿拉的心。5月14日那一天东乡族自治县各乡清真寺、拱北的阿洪滿拉300多人带着行李、帳蓬从四面八方好象一队远征軍浩浩蕩蕩向南阳渠工地进发。他們一路上兴高彩烈,談笑风生,鋤头、铁銑参差成林。他們当中有身强力壮的青年滿拉,也有白鬍齐胸年近70的老阿洪。他們要在工地上紮营劳动22天,每天除8小时半的劳动外,还要学习1小时半,工地变成了他們劳动、学习、改造的学校。劳动中他們每个人都精神百     

总路綫鼓舞了阿洪們的心

在党的“鼓足干劲、力爭上游、多快好省地建設社会主义”的总路线照耀下,全国各地的阿洪满拉正在經历着一場比反右派和整风运动更为深刻的自我思想教育运动S多地方阿洪紛紛集会,他們以总路线的精神檢查了自己思想上的毛病,改訂了自己的爱国行动綱領,紛紛提出了倡議、竞賽和决心书。通过学习,他們逐漸认識到以往一直与剝削者为伍又长时期脱离了劳动,如不改造自己的思想,不改变自己的立場,是无法跟上这一天等于20年的偉大的     

学习党的八届八中全会文件加强自我改造

为在河北省伊斯兰教界开展学习总路线运动、以加强自我改造、为社会主义建设服务,河北省伊斯兰教会筹委会于10月20日到29日在天津举行扩大会議。参加会議的,有省伊协筹备委员会委员、天津市伊斯兰教界学委会委员和省属各地伊斯兰教阿洪、掌教、乡老等共245人。中国伊斯兰教协会达浦生和張杰两位副主任也蒞临会議指导。会議期间,到会的人听取了省伊协筹委会刘品一主任所作的工作报告和中国伊斯兰教协会达浦生付主任的讲話。中共河北省委統战部付部长、河北省民族事务委员会主任马卓洲同志为大会于作了“总路线、大,进、人民公社的伟大胜利”的报告。通过学习党的八届八中全会决議,听取报告、鳴放辩论和联系实际、自我檢查互相帮助,在思想觉悟提高的基础上,在家检查伊斯兰教界对总路线、大跃进、人民公社的许多模糊思想和错     

在勞動中鍛煉自己

在轰轰烈烈的全民炼鋼运动中,張北县火炬人民公社1,000多青壮年阿洪、乡老們在党的正确领导下,也大搞炼铁运动。他們自动地組織起来,不分昼夜地边开采、边运輸、边建爐、边生产。在这种过程中,他們踫到了許多困难。但是在党的鼓舞下,他們克服了这些困难。如建爐时没有材料,他們就三五成群地提着灯籠到深山河谷去找大板青石来代替耐火砖砌爐身,没有鼓风机,他們就造出风箱用人拉。为了保証原料供应,在气温下降到零下35度的严寒时节,他們还组织起夜班运輪突击队,坚持突击运輸,在海拔3,000公尺的高山上創造了該公社运輸的最高紀录。     

思想犹如爐火旺,日夜奋战为了鋼

在去年第四季度里,烏魯木齐市的阿洪乡老们热烈响应党中央的号召,积极地投入了为完成1,070万吨鋼的战斗。他們是和該市工商界人士一起,共同組成了一个战斗排,原订计划炼铁10吨,支援鋼的生产。但是,在該排馬指导員和刘排长的领导下,經过大家的共同努力,到11月15日,他們即已炼出13吨另331公斤铁,提前超額完成了任务。由于放出了这个大卫星,他們曾得該排所属的鋼铁战斗师部的表揚,并颁发了“超额完成任务奖”。在这之前,这个排曾經得到一次紅旗,这个新的荣誉不仅使他們得到群众的好評,也大大鼓舞了他們的干勁讼煊α斓忌咸岢龅亩喑鎏嗔朵摰暮耪?在排的大小会议上,他們多次討論了如何动員更多的     

阿洪不应該逼使羣众鋪张浪费办喪事

勤俭是回回民族的历史传统。党号召“勤儉建国,勤儉持家”,广大回民群众都积极响应。他們在婚丧方面也愿意本着节約精神办事,大胆改变铺張浪費的旧习俗,这点連大多数阿洪都是同意的。但是有个别阿洪对这一問題有很大的抵触情绪。他們认为群众节約,个人发家致富的计划就会被打破。他們不顾广大回民的利益,不惜用一切手段,藉教規和后世逼使回民群众大肆鋪張浪費。如下根据回民现实生活条件竞規定回民亡人时都应宰“下土羊”     

生動的一課——記昆明市各寺阿洪参加义务劳動

4月2日清晨,昆明市伊斯兰教教务委員会市区五个清真寺的阿洪去郊外参加兴修金殿水庫的义务劳动谌藗兊挠∠笾?阿洪的衣著都是长袍大褂,扛着劳动工具集队过市更是少見的事,所以,当他們穿着短装,荷鋤挑箕地通过大街时,就特別引起人們的注意。原来昆明市市区的20多个阿洪通过几年来特别是今年一至三月的社会主义学习和反右斗爭后,思想觉悟都有很大的提高,全国生产大跃进的新形势更激发了他們参加生产劳动的积极性,紛紛表示要“脫下长衫(大褂),放下架子,打破常規,反掉保守”,并要     

首都伊斯兰教界在社会主义大辯論中揭發和开展了反对坏人坏事的斗爭

首都各寺阿洪、掌教們,在今年三月份經过社会主义大辯論和反右派斗爭。受到了一次极力深刻的社会主义自我教育。在这个基础上,还揭发了坏人坏事,开展了反对坏人坏事的斗爭。在大鸣大放大辯論中,有些阿洪即已反映:“全国都解放了,就是清真寺没解放,清真寺里有坏人坏事”,建議加以揭发。如有的人說:“封建社会念經的人中,有所謂精明强干者,結交官府,官僚恶霸,借創建清真寺到处斂钱,自住教长,为私人势力打好基础后,另請人为教长,自己就成了輩輩相傳,世襲的以瑪目。从过去到今天北京各坊掌教起好作用的很少,几乎沒有,成了     

大厂囘族自治县伊斯兰教界的光荣大喜事

經过全民整风和社会主义教育运动,我县伊斯兰教界人士的思想觉悟都有了很大提高,前些时,为着发展农业生产,他們一致同意将全县各清真寺的土地加入合作社,同时,宗教人士本身也都认識到参加劳动的意义和好处,纷紛按照自己的具体情况制定了参加生产的具体計划,投入农业生产大跃进。现在全国各地都按照党中央的指示,积极兴办地方工业,以适应工农业生产和人民的日常生活需要。在最近一次全县阿洪、海里法和乡老学习会上,当听到县长报告我县将着手兴办牛奶厂、造紙厂等113个工业企业时,     

沈阳市回民大办人民公社

沈阳市的回族人民通过整风运动和在党的建設社会主义总路綫的鼓舞下,解放了思想,他們在各个不同战线上都表現了为实現建設社会主义总路线而努力奋斗的冲天干劲。当全市开展大办公社的高潮中,广大回民群众和汉族人民一道积极的投入了这一豪迈的偉大事业里斯缁氖惮F,早日达到人类最幸福的共产主义乐园;他們提出了“要树立共产主义风格和集体主义精神,有人出人,有錢出钱,积极参加人民公社”的响亮口号。在公社化的过程中,广大回民群众和伊斯兰教界的阿洪、乡老們,除了积极申請入社外,北市区的回民群众并且还主动献出了各种物     

伊斯兰教界人士的思想改造不能放松

经过去年偉大的整风运动和社会主义共产主义教育以后,伊斯兰教界的面貌发生了巨大的变化。一小撮披着宗教外衣的右派分子,坏分子和反革命分子被揭露出来了,绝大多数阿洪、乡老、海里法坚决要跟着共产党走社会主义的道路,他們爱国守法、积极劳动,爭取成为自食其力的劳动者。但是在自我改造中,也不是说完全沒有問題了。据我們在河南襄城、禹县、許昌、漯河等地的了解,有些人对于伊斯兰教界人士必須进行认真的自我思想改造的問題,认識并不是那么一致的,下面就是其中的几个事例: 1.有人认为阿洪进行自我思想改造,不能籠统的提。出身于剝削阶級的阿洪需要思想改造,出身于劳动家庭成分的阿洪可以不进行思想改造。2.有人认为存在于宗教界中的封建特权和封建剝