校园雕塑在高校景观艺术设计中的应用研究

良好的校园景观环境就是无声的课堂,起着"环境育人"的作用。作为校园环境的一部分,雕塑作品在高校景观艺术设计中亦为"点睛之笔",不仅美化校园环境,还潜移默化地影响着校园文化氛围的塑造。优秀的雕塑作品在成为校园环境焦点的同时也成为了一所高校的标志。     

高校校园景观小品设计初探

地方和校园主题特色的缺失、文化表达手段的不到位,功能的欠完善以及新材料运用的少见是当今校园景观小品设计存在的一些主要问题。校园景观小品设计应做到雕塑类作品要有鲜明的立意,抽象、具象作品齐头并进;户外家具类小品要多考虑师生的使用,做到功能完善合理;还应合理斟酌造型、材质、色彩,提升其总体面貌品质。     

浅析构建高校校园体育文化和谐发展

体育文化是校园文化的重要组成部分,构建和谐的高校校园体育文化,有助于学生树立正确的体育观念,促进师生吸收正能量。因此,要注重开展多种富有文化内涵的体育项目,重视学生的身体锻炼,树立健康第一的思想,提高体育教师素质,以促进校园体育文化和谐发展。     

刚果(金)的雕刻及雕塑艺术家

木雕家使用的工具非常简单,有劈木头用的大斧、削薄木料用的横口斧、砍木头的砍刀、削木头的弯片刀、尺寸大小不等的开沟凿和圆口凿、敲打凿子的木槌、磨光木面的砂氏等.刚果(金)艺术家用这些简单的工具,依靠自己独具的匠心和灵巧的双手,创造出各种各样具有地方风味和民族特色的木雕作品,不仅在非洲享有盛名,而且远销欧、亚各国.     

高校校园景观游憩行为调查研究——以山东科技大学为例

高校校园景观作为一种具有鲜明特点的景观空间类型,存在不同于其他类型景观的设计呈现形式,它具有独特的空间环境、特殊使用群体和功能意义。优秀的校园景观设计能够满足校内师生各项活动,尤其是休闲游憩活动的开展的多方位需求,体现校园独特的人文素养和办学理念等优势。目前高校景观设计水平参差不齐,相当数量的高校校园景观在设计之初忽视了景观游憩过程中的实际体验,令使用对象缺乏场地的参与感和体验感,无法形成深刻的校园游憩记忆和较强的游憩吸引力,难以在减轻身心压力的需求等方面充分发挥其作用。文章以山东科技大学为例,通过实地调查,探寻高校校园景观设计使用对象的基本属性,研究其景观游憩活动的行为特征,并对游憩选择倾向及影响游憩活动的因素等展开调研,促进今后开展校园景观设计实践,提升高校校园景观设计的水平,提高校园景观设计的休闲游憩质量。     

世界平面设计师选介(二)

福田繁雄福田繁雄,教授,1932年生于日本,1951毕业于岩手县立福冈高等学校,1956年毕业于东京国家艺术大学,1967年于IBM画廊个展(纽约),1997年获日本通产省设计功劳奖——紫绶勋章,1998年被聘为东京艺术大学美术馆评委,曾任日本平面设计协会主席、国际平面设计联盟(AGI)会员、美国耶鲁大学、中国四川大学、东京艺术大学客座教授、日本图形创造协会主席、国际广告研究设计中心名誉主任。福田繁雄被誉为"五位一体的视觉创意大师",即:多才多艺的全能设计人、变幻莫测的视觉魔术师、推陈出新的方法实践家、热情机智的人道关怀者、幽默灵巧的老顽童。     

中外著名大学徽标欣赏(一)

1.牛津大学牛津大学的校徽呈盾形。校徽主体部分由三颗王冠组成,中间为一本展开的书,上写"DOMINUS ILLUMINATIO MEA"("主照亮我"),体现了中世纪宗教对大学的影响,强调"启示"是知识和真理的源泉。校徽上的王冠昭示着大学教育的高贵与荣耀。     

高校校园景观的育人功能探析

大学是培养人才的重要社会机构。高校校园作为第二课堂,对学生的全面发展起着潜移默化的作用。首先,良好的校园环境有助于青年学子感性的培养;其次,文化景观在育人方面也有突出的作用;第三,营造各种尺度的交往空间,对于学生的全面发展、健康的人格有极大好处。高校校园通过努力创造一种良好的环境,可以在熏陶中激发学生产生学习知识和探索未来的激情,培养学生健康的心理素质与品格。     

走出伊甸园(二)

本文的作者是美国纽约州立大学名誉教授保罗·库尔茨(Pau·lKurtz)。这篇文章是库尔茨教授的代表作《禁果—人文主义的道德规范》(ForbiddenFruit:TheEthicsofHumanism,PrometheusBooks,1988)一书的序言。该序言包括三个部分:一、认知善与恶;二、没有上帝的道德规范;三、耶稣、摩西、穆罕默德与苏格拉底。本期继续上期,刊出第二部分。作者指出,如果宗教的根基被消除,道德不会崩溃。人类查阅圣经或可兰经,求证其信奉的戒律或道德准则,是自欺欺人。因为有神论的宗教仅仅是人类幻想的延伸,没有独立的本体。实际上,人类的行为是由历史文化传统来判定的。所有道德体系的构建都是源于人类的愿望和意图。当我们打破有神论幻想的束缚,才能认知完美的道德范畴。正统宗教在社会进步的道路上放置障碍,阻止后现代科技社会的创新。有神论的道德体系追求保护古老的教义法则,其源于专断、谬误的基础。“没有神拯救我们”,“我们必须自己拯救自己”。人文主义的道德,比超自然主义的道德更加诚实可信,因为它放弃了虚构的神话,勇敢地面对人类生存的环境。     

智慧展示 创意空间 争奇斗艳 异彩纷呈 上海世博会展馆造型设计选介(二)——地方馆

北京馆北京馆最大的亮点在于它是一个可以变形的展馆。北京馆将会通过收缩臂等机械手段改变展馆的轮廓,变出天坛、水立方、鸟巢和国家大剧院四种形状。进入展馆以后,迎面而来的便是一条极富老北京特色的胡同,而当观众们触摸胡同上的门牌号码时,一家家老字号的影像就会映入观众眼帘。未来北京也同样是北京馆的展示重点,高科技、环保等备受瞩目的焦点话题同样将在展馆内予以展现。     

我国医科类高校医学(生命)伦理学课程现状调查

为了解我国部分医科类高校医学(生命)伦理学课程的开展现状,对国内48所高校中68名从事医学(生命)伦理学教学工作的教师进行问卷调查。结果显示,23所高校教师人数超过4人;女性教师中学历为硕士的人数最多;32.4%的教师第一专业具备临床或医药背景;学时为32学时~36学时的高校仅1所,学分为2学分的高校也只有1所,以必修课形式开设的高校只有2所;28所高校开设了医学(生命)伦理学相关的讲座,其中2所高校年均开设次数达到5次或以上。调查显示,高校整体师资力量较薄弱、女性教师学历水平有待提高、教师知识结构较单一、课程受重视程度低、医学人文环境较差。建议扩大、优化师资结构,重树学科定位,加强医学人文建设,营造医学人文氛围。     

智慧展示 创意空间 争奇斗艳 异彩纷呈 上海世博会展馆造型设计选介(一)

这次上海世博会的总主题是:城市,让生活更美好。围绕这一主题,世界各参展国家和地区,我国各参展单位的设计家们,充分发挥其聪明才智,驰骋想象,笼天地于形内,挫万物于笔端,所设计的展馆,或突显本国、本地区灿烂的历史,多彩的文     

智慧展示 创意空间 争奇斗艳 异彩纷呈 上海世博会展馆造型设计选介(三)——地方馆和企业馆

宁夏馆:天赋宁夏,融合之城层叠起伏、张力凸显的外观,以表现宁夏山、川、沙、水等多元地理特征。以朔色长天、凤鸣塞上、宁静致远3个单元为主线,以黄河水为魂,以回族伊斯兰风格为形,以沿黄城市带发展为骨骼,以经济、科技、文化为血肉,展示宁夏城市发展与人民生活变化的过去、现在和将来。