怎么可以随便这样说——“奉主耶稣的名”?

<正>在一次例行的同工交通会上,一姊妹无意间聊起一件发生在她所服侍教会中令人哭笑不得但又发人深省的事:主日聚会结束后,一位平时自诩属灵经验丰富、颇得神隐秘启示的信徒找她商讨有关事宜,言谈间态度傲慢、咄咄逼人、颐指气使。无奈之下,姊妹向其表达了自己的见解。结果,该信徒不是坦然接受,而是大发雷霆:我奉主耶酥的名跟你说,你不同意就是违背神的旨意。说罢,拂袖而去。留下姊妹一人目瞪口呆,好一阵子也缓不过神来。     

当有爱（三句半）

我们今天来得早，可惜不会演舞蹈，就来演个三句半，好不好?神与你我都同在，常常行善不失败，遵守主的新命令，当有爱。第一要把上帝爱，天天把神来敬拜，祷告赞美事奉他，本应该。当爱弟兄和姊妹，真心相爱不后退，因为同有一个家，是教会。当爱教会神的家，求神国度再扩大，     

要有爱众人的心

每一个传道人,不只要爱弟兄姊妹,还要爱人,否则就没有资格来事奉神。传道人必须对人类怀有强烈的爱心,才能有可能事奉神。一切讨厌人、轻视人、否定人、贬低人、咒骂人的人决不能作神的仆人。     

世基联副总干事的祝词

首先,我谨代表本人和爱普斯牧师,代表世界基督教联合会和新任总干事康拉德·瑞泽,向中国基督教会和出席这次会议的诸位代表表示诚挚与热烈的问候! 我们今天十分愉快地来到你们当中,不是作为外来人士,而是作为主内的弟兄姊妹,分享主内的团契。     

女儿与我作同工

我信主已十年之久,蒙主呼召在一个不起眼的小山村事奉。当我清楚主的呼召后,心中又高兴又忧愁。高兴的是主终于使用我了。忧愁的是,这个小教会仅有10多个弟兄姊妹,又是山路,所以别的同工都不愿去那儿事奉。最使人发愁的,这个教会的肢体几乎都有病,并且几乎都是些老     

真正成为合乎神所用的器皿

经文:彼后1:7每一个传道人,并不只是爱弟兄姊妹,还要爱众人,否则就没有资格来事奉神。一个讨厌人,轻视人,否定人,贬低人,咒骂人的人决不能作神的仆人。为什么有些人对人爱不起来?主要源自三个障碍:     

心里火热 常服侍主

这一期“见证如云”栏目集中选登了姊妹们的见证。姊妹们爱主爱人、兴旺福音、持家敬业的见证在我们的身边处处可见。这里登出的是一些平凡的事迹,让我们为各地的姊妹们祝福,求神更多地赐福并使用她们。     

愿神祝福《天风》

主内平安!感谢你们辛勤的劳动，使《天风》成为海内外弟兄姊妹交通的管道，传递主的爱。     

教堂幽默

<正>名字一次洗礼时,牧师按次序为人施洗。临到一个年轻姊妹时,牧师忽然忘记了姊妹的名字,想来想去记不起来,就悄悄问站在一旁的助手。助手指了指说:"口袋、口袋。"牧师便高声说:"口袋姊妹!我奉主的名,为你施洗。阿们。"从教堂出来,那姊妹找到牧师说:"牧师,我不叫口袋。我的名字条在我口袋里!"     

放下“手中的石头”

一个爱好写作的姊妹在她公众号的文章中,讲述了自己幽闭恐惧症逐渐减轻的见证,她原来无法单独乘坐电梯,现在基本可以一个人乘坐。在评论区,有不少类似＂靠主刚强,不要恐惧＂的劝勉,也不乏过激的言词,有一条评论说：＂爱里没有惧怕,幽闭恐惧症不属于上帝!＂这位一向率直的姊妹直接反问说：＂癌症属于上帝吗？一些爱主的弟兄姊妹患癌症是怎么回事呢？＂     

延续爱的足迹——怀念传教士后人牧琳爱姊妹

牧琳爱(Eunice Moe Brock)姊妹,美国人,1917年8月11日出生于中国河北北戴河.她的父亲是美国传教士,在开往中国的船上认识了牧琳爱姊妹的母亲并相爱.牧琳爱姊妹随传教士父母住在山东聊城山陕会馆附近,13岁时回到美国接受教育.毕业于美国田纳西州范德比尔大学,获博士学位,曾任美国丹佛市儿童医院院长.2013年4月28日凌晨于山东聊城市安息主怀,在世蒙恩96年.     

灾区教会新春工作手记：灾区明天会更好！

新春时节，全国人民沉浸在新年的欢乐气氛中，一些在灾区事奉的教牧同工和那里的弟兄姊妹一起敬拜，一起生活，以下是他们中三位牧者的工作手记，其间流露出一个信息：爱里没有冬天!     

各地教会消息

各地教会举行敬老礼拜 去年11月,全国各地许多教会纷纷用一个主日进行了敬老感恩礼拜。不少教会已经是连年多次举办,使年老的弟兄姊妹心情喜悦,感受到来自主里的平安和福乐。在敬老感恩礼拜上,传道人传讲圣经有关尊老、孝敬父母的信息,勉励年轻信徒身体力行;也有青年弟兄姊妹作如何服侍好家中或邻居中老人的美好见证;更有年老弟兄姊妹的热情洋溢的赞美和感恩,他们说,主的爱真是感受不尽。     

恩典够用

光阴似箭,岁月如梭。一晃惜别老师同学,惜别金陵美丽的校园已经多年。我愿意与弟兄姊妹分享在彭州教会的事奉经历。使无论我们身处何方,面临何等困境,主的恩典是够用的。     

她怎么离婚了

圣经上是说过“上帝配合的,人不可分开”(太19:6下),上帝设立婚姻的目的当然不是为了离婚,乃是要人为他生育敬虔的后代,享受亲情之乐,享受爱的生活。但是总有离了婚的人,若一概地给他们贴上一个违背神圣盟约的标签,未免太浅薄了。某大城市的郊县有一位信主的姊妹名叫徐元元,她和丈夫育有两个女儿,女儿们都上中学了。徐姊妹信主之前为人泼辣,丈夫一向迁就她;信主之后,她经常听道,懂得了不少圣经道理,晓得做妻子的应当     

模范女性传

在旧约圣经中,有女先知、女士师,新约中有女使徒、女执事。福音书里记载了很多爱主的妇女,她们跟随主、服事主、供给主的需要,直到十字架下。耶稣复活以后的喜信也是妇女先传报出来的,因为主最先向抹大拉的马利亚显现。直到今天的教会,热心爱主的人以姊妹居多数。     

好媳妇陈巧英

浙江上虞乡下,离教会较远,做礼拜要走20多里路,但爱主的弟兄姊妹却不少。他们爱主的心十分单纯,饥渴慕义,在真道上根基扎实。在众多的弟兄姊妹中间,特别要介绍一位好姊妹,也是众口称赞的好媳妇,她名叫陈巧英。虽然她信主才二年,但她热心追求,灵性长进很快,行事为人与未信主前大不一样,使神的名得到了荣耀。 去年,也就是1995年,她的婆婆得了子宫癌,待发现已是晚期。经过三次手术,卧床不起。     

做事奉一生的基督徒

在古汉语中“事”就有“侍奉之意”,“侍”有陪伴侍侯之意,“奉”是拿出来供养,其意指对长辈的侍侯、奉养。在一般基督徒的习惯用语上“事奉”是表示在对待神的事上如何尽心竭力。有人把祷告、传道之事工看成是基督教事奉神的全部,并谣言在其他的事业上不能荣耀神。必须把祷告、传道以外的事丢开,其理由曰:祷告、传道以外的事都不是事奉神,也不能事奉神。更有甚者还引经据典说:一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个(路16∶13),不要为那必坏的食物劳力(约6∶27),在祷告、传道以外的事业上即使成就再大,能得人的喜悦,就是     

上帝为她开启一扇窗

丈夫离世、孩子年幼、生活无助……一个个泰山压顶般的重担压着她喘不气过来,原本幸福温暖的家庭似乎到了支离破碎的边缘。然而,她靠着神的爱和主内弟兄姊妹的关怀,有了活下去的信心,终于走出困境。她——就是厦门竹树堂陈园姊妹。     

马大姊妹(十六)爱作义工

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