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当前,易学研究正在向深度和广度进展。但是,《易经》究竟是一部什么性质的书?它的主要功能是什么?这仍然是一个聚讼未决的公案。为了便于大家对这一问题的探讨,现将对这一问题的认识简述如下: 相似文献
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<正>自序研究传统文化,对优秀的传统文化进行创造性转化和创新性发展,至少需要回答三个问题:是什么?为什么?什么是应当?"是什么"是对传统文化的事实判断。就是从历史的视阈回答什么是传统文化,它在历史的行程中积累了哪些丰富的内容;"为什么"即推究传统文化 相似文献
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当你走进商店,步入菜场,漫游在超级市场的时候,可曾想到这五光十色的商业活动,顾客和商业人员的种种关系是由什么来加以协调的?我国社会主义商品经济迅猛发展的情况下,迫切需要以什么来协调日益发展的商业活动?在这里,商业道德将起重要的作用,而研究商业道德则是商业伦理学的任务。 相似文献
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正明清汉文伊斯兰教译著历来受到学界关注和研究。民国时期,伊斯兰教汉文译著更是汗牛充栋。那么,民国时期伊斯兰教汉文译著者及其著作有哪些?在什么社会历史背景下产生的?主题是什么?思想和特点又是什么?以上问题可以在马景副研究员著《民国时期伊斯兰教汉文译著研究》中一一找到答案。该书由社会科学文献出版社于2014年3月出版。作者通过收集民国时期伊斯兰教汉文译著文献资料,对其予以客观分析解读,以宽广的视 相似文献
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北京奥运会比赛在即,奥组委全力以赴,运动员摩拳擦掌,志愿者整装待命,老百姓翘首以待,可是奥运是什么呢?奥运精神又是什么呢?还有比奥运夺冠更崇高的目标吗?还有比奥运精神更伟大的精神吗? 相似文献
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《管子》书与齐文化浅谈 总被引：1，自引：1，他引：0
本文的目的是想说明:什么是齐文化?《管子》这本书与齐文化有什么关系?间亦涉及齐学。什么是齐文化?顾名思义,所谓齐文化就是先秦时期齐国所统辖的这块地方的文化、传统。我国先秦时期的文化区域划分,学术界颇有不同的看法:有的学者把齐文化和燕文化放在一起,称之为燕齐文化。李学勤先生所著《东周与秦代文明》一书,把当时中国境内划为 相似文献
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近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。 相似文献
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《管子·水地》篇思想探源 总被引：1，自引：1，他引：0
在先秦诸子对世界本原问题的探讨中,《管子·水地》篇的主张颇具特色。它以地和水为世界万物的本原,既不同于老子、庄子所主张的道或庄子后学所主张的天,也不同于《易传》中以太极为世界本原的观点。这种独特性,使得《水地》篇在是国哲学史上占有一非常重要的地位。那么,《水地》篇这种以地和水为万物本原的思想是如何发生的呢?或者说,它的思想渊源是什么呢? 相似文献
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在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个"忘"字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话,谈及"坐忘"的问 相似文献
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<正>一、什么是无神论?什么是科学无神论?什么是马克思无神论?本书的回答是,无神论是揭示鬼神并不存在的理论。反过来说,只要是揭示鬼神并不存在的理论,都是无神论理论体系的组成部分。历史上,所有的无神论,在揭示鬼神不存在的同时,往往又同时创造或维护着一种新的鬼神理论。所以,它们又是新的有神论。反过来说也是一样。历史上新出现的有神论,往往同时又是否定旧的有神论的理论。 相似文献
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“老师！水晶头骨是怎么回事?”“老师！鬼魂照片是怎么回事?”“老师,有人转世还能说明前生是怎么回事?”。面对很多类似的问题,作为政治老师的我,明知道这些都是无稽之谈,却不知道怎样回答,甚至不知道这些都是什么。作为一线教育工作者,我深切感受到了对青少年进行科学无神论教育的必要性和紧迫性。 相似文献
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《易经》的符号逻辑 总被引：2，自引：0，他引：2
一、卦书《易经》是中国传统文化公认的宏伟经典著作。其思想比神秘的宗教玄学要早。至今几乎在世界文献中,还没有其他著作能享有这种难以估量的特别声誉。这部著作的独特之处已超出其外部图象的涵义。《易经》的基本轮廓是由64卦组成,六十四卦是用二进制的结构符号,即用断线(阴爻)和连线(阳爻),以六爻为一组的各种排列组合方案构成。64卦的阴阳爻符号都与中国文字(书写符号)有联系,卦爻辞是由短而表面上看来无联系的辞句构成。64卦的原始思想是什么?经文编排原则的根据是什么?这些问题至今仍不清楚。它在中国出现后,对其理论的形成争论了800年,其重要意义在于它决定了整个中国的哲学史(图1)。 相似文献
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是什么使宗教如此强大?是什么使人们即使背叛宗教,还誓言信仰宗教?是什么使人们能够清楚地看到别人信仰宗教的荒谬却蒙蔽于自己的信仰?该书对这些问题做了独一无二的精彩阐释。该书认为"上帝"如同病毒一样,存在并发挥作用;没有宗教,人们可以生活得更有道德;抵御"上帝病毒"的有效工具便是科学与批判 相似文献
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我们愿意用我们的鼓动和宣传永远赢得为我们的社会主义事业而奋斗的人吗?我们的说服教育工作的结果能同我们所使用的时间、方法和耐性成比例吗?什么时候标语和报告才能使人满意呢? 如果人们向我们提出了这一类的问题,那么我们就有理由首先给他们指出我们的思想所固有的真实性:我们可以用我们学说的真理去赢得人的心灵和理智。但是,论证是真实的,对于一个论证的成果来说难道就够用了吗?这个问题决没有错。举个 相似文献
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人性论、君子小人与治国之道——论《韩非子》的内在逻辑 总被引：4，自引：0，他引：4
一迄今为止,在对《韩非子》的研究中,存在着许多争议,其中较具代表性的有:韩非是否性恶论者?韩非的道德观是否属于非道德主义?《韩非子》的核心思想是什么,是势治、法治还是术治?秦朝的灭亡是否意味着以《韩非子》为代表的法家治国思想的彻底失败?等等。学者们对《韩非子》的认 相似文献
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一个患有大脑麻痹的绝望患者决定绝食,她的医生能够强迫喂食吗?医生能够对晚期绝症患者实施安乐死吗?一个患有严重脊柱裂的新生儿应该被放弃治疗吗?一个患有精神疾病的人应该被强制住院治疗吗?医学生物研究能以促进人类健康福利的名义,牺牲少数受试者的健康吗?什么形式的医疗卫生体制最能得到伦理学的辩护?卫生资源如何分配才是公平和公正的? 相似文献
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<周易>古经有两个难解之谜:一个是<周易>古经的卦序(今本卦序)是怎么排列出来的,它要表达什么思想?另一个是<周易>古经卦爻辞是如何编纂出来的,六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么?可以说,这两个问题最少困扰了人们两千余年,因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了. 相似文献