香港佛教联合会隆重举行赵朴初居士追思赞颂法会

本刊讯　据６月２３日香港大公报、文汇报报道，香港佛教联合会于６月 １８日假座香港佛教文化中心隆重举行赵朴初居士追思赞颂法会。香港佛教联合会会长觉光法师对赵朴初居士一生为国家为佛教所作贡献称颂有加，尤于香港佛教之关怀支持、协助多项建设特表赞扬。 觉光法师在悼词中称：朴老为国家为人民建立不少汗马功劳，在佛教方面更是护法龙象。国内“文革”时期，全国佛教寺院多被摧残，全仗朴老宵旰勤劳，策划规复。十数年来，国内佛教得呈生机、迅速恢复，实得力于朴老的大力支持和亲自策划。香港在未回归祖国前，朴老对香港佛教即已备…     

为党为国为教为民 无私无我无畏无尽——游骧先生忆赵朴老

今年5月21日是赵朴初会长逝世一周年,中国佛教协会举行了一系列纪念活动。以此为契机,本刊派记者专门走访了离休的中国佛教协会副秘书长游骧先生。　　游骧先生已年近70岁,依然思路敏捷、条理清晰。他在20世纪50年代多次随朴老出访南亚诸国,80年代初即在朴老身边工作,与朴老共事多年,相知甚深。一谈到朴老,他动情地说,朴老是新中国佛教继承传统、面向当代、开拓未来的一个时代的代表,他一生最为辉煌的时期是改革开放后的二十年,他是“文革”劫后重振中国佛教并开拓出广阔发展前景的巨星和泰斗,我曾以两句话来概括朴老一生,那就…     

"原始意识论"能成立吗

读了《医学与哲学》１９９９年第３期孙宝良先生等创立“原始意识论”的文章［１］后颇有异议。但由于并非是专业批评家，业务在身，无暇过问，也就想作罢算了。岂料至１９９９年７期，４个月里非但未见一篇批评文章，反而又见到孙先生等“原始意识论”的第二篇大作［２］...     

难忘的参访永恒的怀念

朴老走了。对于９３龄高寿，福慧双全。功德圆满的老人家来说，可谓欣然无憾。对尚未完全改变人才青黄不接状况的中国佛教而言，朴老这样不世出的关键性人物的西归，不能不说是巨大损失，使所有关心佛教的人们不能不长时间地悲悼。 我与朴老年龄相差近４０岁，算不上老相识，但亦非无缘。早在中学时代，我就是他的读者、崇拜者。那时我酷爱新旧诗，憧憬当一个诗人，朴老的诗词，是我最喜欢的当代佳作，每见发表于报端，我辄抄录，其中大多都可背诵。这位德高望重，集佛教领袖、国家领导、大居士、大诗人、大书法家、社会活动家于一身的长者…     

首届国际重组DNA分子会议的历史追述──关于科学家的社会责任

未来的科学史撰写者可能记载下一件具有重大意义的事件，这就是１９７５年２月２４日至２７日在美国加利福尼亚州立公园厅举行的一次为期３天的国际会议"［１］。由于这次会议是应伯格等人的呼吁召开的，因此又称为"伯格会议"［２］。它在当时的学术界曾引起了强烈的反响，但遗憾的是，它似乎并未引起我国学术界尤其是科学史学者的关注，在近年来的科学史论著中很少看到有关这方面的论述。本文在对有关材料系统整理的基础上，阐述了笔者之管见。１会议的背景１９７２年以美国斯坦福大学生物化学系主任伯格为首的一批科学家，运用重组ＤＮＡ…     

科学假说的美与真理性──兼与陈少宗先生再商榷

拙文"如此论证'推不出...'"［１］（文［１］）指出了陈少宗先生"全息生物医学与美学"［２］一文（文［２］）的逻辑问题。笔者不懈的是，陈先生的新作"科学美学与科学理论"［３］（文［３］）中，虽提出一些新的有价值的问题，但仍坚持文［２］中某些难以成立的论点。为辨明真理，本文就科学假说的美与真理性的关系问题再次就教于陈少宗先生和对此有兴趣的读者。陈先生认为，"'科学认识正确与否'之说是自相矛盾的，应修正为'理论认识的正确与否'。"理由是："既然是科学认识，那么一定是经过了实践的最终检验，否则怎么能将认识称之为科学的…     

《法华经》的中心思想──以一佛乘思想为中心

《法华经》的中心思想──以一佛乘思想为中心［日］菅野博史一、序言《法华经》是初期大乘佛教经典中的有代表性的经典之一。关于《法华经》在印度的成立时间，根据以往的研究，一般推定在公元前１世纪到公元２世纪左右，若把这３００年之间再缩小范围是相当困难的。在传...     

福建佛教历史上的刻经事业

佛教于两汉传入我国后，随之有大量经、律、论译出并流通于世。但五代以前，均是以手抄本为主，福建也不例外，其中著名的例子有：唐咸通十四年（８７３），懿宗李赐号福州怡山长庆寺住持大安“延圣大师”，并“赐紫袈裟，命剑南写开元藏经给之。”~［１］景福二年（８９３），福建观察使王潮延请僧人“缮经三千卷，皆极越藤之精、书工之妙”~［２］，供养于泉州开元寺藏经楼上。天二年（９０５）春，福建威武军节度使王审知命人缮经５千卷藏于莆田灵岩寺；同年夏又藏佛经５４１函５０４８卷于福州寿山。五代后梁开平元年（９０７），王审知…     

长将教诲化激情

１９９１年初，朴老在上海视察工作期间，当时我在上海市宗教局负责佛道教处工作，局领导嘱我参与负责朴老在上海接待工作。由于连日的接待，我和朴老以及赵夫人已经很熟悉了。中旬的几天，朴老住华东医院２３０９室进行体检并作短期休息，一连三天的晚上，就由我和中国佛协的一位工作人员轮流陪同。有幸同朴老相伴了几个极长见识的夜晚。每天都有机会与谈兴很高的朴老聊天。记得第一天，谈的是上海的佛教工作，我真是体会了什么叫“与君一席话，胜读十年书”了。 话题是从龙华方丈室内一幅照片引起，那是江泽民总书记在上海当市委书记，一…     

敦煌佛曲《散花乐》考源

在今存敦煌遗书中,有近二十件［１］题名或拟题为《散花乐》（或作《散华乐》、《散莲花落》等）的写卷。关于这些写卷的性质,任二北先生曾名之为“散花乐和声联章”［２］,指出它们主要是佛教法会道场中所唱的佛曲。饶宗颐先生在《敦煌曲》中则认为它们不是佛曲而是赞文和声,理由是“散花乐”名称叫“乐”或“文”,无叫“曲”者［３］。后来日本学者砂风和子撰《敦煌散花乐和声曲辑考》［４］,对《散花乐》的演唱方式作了初步探讨,认为它们是诸寺法会上所唱的一种佛赞。诸贤论断,何者为是？本人近读藏经,发现初唐永徽五年阿地瞿多…     

利尿剂治疗高血压的哲学思考

１　利尿剂治疗高血压的历史１１　利尿剂治疗的兴起。５０年代降压药利血平、盐酸肼苯哒嗪以及后来的甲基多巴和胍乙啶等应用于临床，标志着现代抗高血压治疗的开始［１］。但单独给予这些药物，常能看到假性抵抗（ｐｓｅｕｄｏｒｅｓｉｓｔａｎｃｅ），此时最初下降的血压又很快回复。后来认识到这一现象是由于伴有血浆容量增大的反应性肾脏钠潴留，抵消了肾上腺素能抑制剂的抗高血压效能［２］。１９５７年，Ｈｏｌｌａｎｄｅｒ［３］等人成功研制了第一个口服有效的利尿剂氯噻嗪。上述现象加用利尿剂后假性抵抗很容易就被克服了［４］…     

读此诗,见碧空澄明

读朴老《九十述怀》（见《佛教文化》1997年第1期），见碧空澄明无垠。此之空无，造作大有。是有人格佛性之成就，报国济世之功业。我见碧空无垠，是感《述怀》有“体”。细吟朴老诗文，敦厚风趣，并未明言起用之体。而不领会其体格，只从事相上学是学不来的，终需体用圆融，方可“会”述怀之神韵。人格佛性者，体也；报国济世者，用也。体者，自觉自利也；用者，觉他利他也。自觉觉他咱利利他，是为菩萨所行菩萨道。道出了“人间佛教”为人民——普渡众生的主题。朴老既是人间佛教的推动者、领导者，自是身体力行。今观《述怀》，九十春秋…     

精神的感召──忆朴老

宗教界和熟悉赵朴初的人都惯于把他尊称为“朴老”。九十余岁高龄的朴老，几乎经历了整个二十世纪。作为新中国一代宗教界领袖，朴老积极倡导人间佛教，引导佛教界爱国爱教，走佛教与社会主义社会相适应的道路，报国家思，报众生思，为社会主义物质文明和精神文明建设做贡献，受到佛教界的拥护和爱戴。朴老常说一句话“盛世来之不易，要倍加珍惜。”他的爱国主义精神、孜孜不倦追求真理的精神和豁达大度、清正廉洁的高尚品德，使我永远不能忘怀。时光花再，转瞬间，我来到国家宗教局工作已经十年了。而作为分管佛教工作的副局长，我与朴老的…     

用易之乾卦来表达的奇素数集

用易之乾卦来表达的奇素数集傅熙如科学院士Ｐａｎ由于证明Ⅰ＋Ⅳ［１］与简化Ⅰ＋Ⅱ［２］而名扬于世；运乾斋主Ｌｉｕ由于娴熟九六而蜚声两岸，平心而论，二公之学其道一也。冯芝生博士视易为宇宙代数学；金景芳教授拟易为哥德巴赫猜想。今略述其究竟。李善兰翻译阿尔热...     

弘扬朴老精神 做好教务丁作——纪念赵朴初居士诞辰100周年

赵朴老逝世7年了。在他老人家诞辰100周年之际，我对他格外思念。我原是巾国佛教协会负责教务工作的副秘书长兼教务部主任，朴老生前为做好佛教教务工作所作的许多重要指示和讲话，不时浮现在脑海。深感进一步学习和弘扬朴老精神对做好教务工作、建设和谐佛教、构建社会主义和谐社会均有重要意义。现就这一问题谈点学习体会，做为对朴老的学习与缅怀。     

朵朵花瓣寄哀思──朴老骨灰撒放记

６月 １日上午１０时许，一架大型客机徐徐降落在上海虹桥机场的跑道上。悬梯架好、舱门打开后，赵朴老的夫人陈邦织双手捧着朴老的骨灰坛，在工作人员的搀扶下缓步走下飞机，朴老的秘书怀抱朴老遗像紧随其后。 载着朴老遗骨的车队，在开道车的引导下，很快来到上海著名的龙华古寺。法师们早已穿着整齐的袈裟列队迎候在寺内广场的两侧。部分佛教信众也早早地来到龙华古寺迎接朴老遗骨的到来。朴老夫人手捧骨灰坛穿过４座大殿，每座大殿与殿间的广场间都有僧装整齐的法师们列队相迎。朴老的灵堂设在方丈室正中的大厅内，灵堂布置得十分雅致，…     

寸心言不尽,哀思岂有穷——忆朴老和我们一家

我们一家三口自八十年代中期先后有幸和朴老面对面地交谈、请教，使我们对朴老的恭敬心又增加了许多亲切具体的感受。在我们和朴老的接触中，真真切切地感到了他的大愿慈悲，他的饱学睿智，他的和蔼安详。在刚刚过去的变乱坎坷的20世纪，我们得有这样一位国家之栋梁，佛教之大德，众生之典范，真是国家幸甚，佛教幸甚，众生幸甚。　　我们一家都是佛教徒，因为因缘殊胜，都在斯里兰卡的佛教专业学习过，因而，我们和朴老的联系，主要是就开展南传佛教的研究，启动巴利语大藏经移译为汉的工程等向他请教，聆听他的指示。在这个过程中我们深切…     

班禅大师在出席七届人大、政协会议的中国佛协理事和在京理事茶话会上的讲话(摘要)

刚才朴老讲了很好的话,总结了一年来佛协各方面的工作,提出了今年的任务和要求。一年来,中国佛教协会在朴老的领导下,做了大量的工作,取得了可喜的成绩。我这个名誉会长,也协助朴老做了一些事情。这里,我想讲几点意见。第一,关于团结。团结非常重要,团结就是力量。首先各级佛协的领导要团结,再就是各个语系的佛教要团结。无论是汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教都要团结。各个语系佛教内部的各个宗派也要团结。任何人闹不团结,破坏团结的行为,我们都不能允许。我历来反对迁就几个人,抛弃一大片。在这方面,我非常高兴地看到,     

最后一次见到朴老

今年5月22日清晨,当我从广播中听到赵朴老逝世的噩耗时,我以为听错了。因为一年多前,朴老曾在北京总医院接见过我们,当时朴老说话响亮,思维敏捷,身体硬朗。后来,听说朴老还到香港去了一次,应邀参加庆祝佛教传入中国2000年的活动。回京后,因劳累过度病倒,一度病危,但在医生的抢救下,转危为安,病情趋于稳定,正逐日见好。想不到朴老会这么快地走了。　　朴老是《辞海》的编委,先后参与《辞海》试行本至《辞海》(99年版)各个版本的佛教条目的组织和修订工作;朴老还为我社《唐诗鉴赏辞典》等鉴赏辞典系列题写了书名,并将他唯…     

日本古代的汉译大藏经

日本古代的汉译大藏经［日］浦晋在佛灭以后经过数次结集而成的佛教经典，包括宣说佛的教法的“经费”，宣说教戒的“律藏”，论释教法的“论藏”，并称为“三藏”，是佛教的根本经典。发源于印度的佛教逐渐向国外传播，也传到中国，２世纪后半叶在中国正式开始译经。印度...