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相似文献
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1.
甲乙二人见面,讨论哲学工作者下去蹲点的问题。他们即兴而谈,想到什么问题就谈什么问题,所以没有什么系统性、连贯性。现在把他们讨论的内容如实记下。  相似文献   

2.
一、为谁服务是科学研究首先要解决的问题农业科学为农业生产服务,这是党的明确的方针,可是怎样服务这个问题,长期以来我们是没有解决的。资产阶级的专家告诉我们,我们搞科学研究就是为生产提供“科学依据的”,要说指导生产还可以,怎么能说农业科学为农业生产服务呢?一提起农业科学,首先想到是外国,只想从外国的书本里,找一个什么窍门,露一手。解放后,有些人很想把外国的“草田轮作制”搬到中国来,不管条件如何,不管效果如何,生搬硬套。记得我们刚从大学毕业,分配到河南,就在郑州最肥沃的两合土上种了两百亩牧草。农场工人和周围的群众就反对,“把这么好的地拿来种草!真是败家子!”我们说:“这就是科学!”他  相似文献   

3.
(一) 领导干部为什么要下去蹲点? 蹲点的目的,在于:深入个别,解剖“麻雀”,取得具有普遍性的实践经验,以充实、丰富和检验一般号召,指导全盘。要达到这个目的,必须用唯物辩证法的观点对待蹲点。这里最重要的,就是正确地运用一般和个别的辩证法。名曰“蹲点”,实际上并未深入下去,姑且不论。就是蹲点真正深入了,也还可能有两种观点、两种态度:  相似文献   

4.
甘玮红 《天风》2011,(4):24-25
教会需要同工热心参与侍奉,但是有的人因为无法和同工通力协作,甚至矛盾重重,因而十分沮丧,丧失了做主工的热情,实在令人惋惜。下面谈谈我与同工相处侍奉中的一些体会:  相似文献   

5.
徐清 《天风》2010,(11):20-22
<正>毕业去向2007年7月,我们夫妻两人从不同的神学院毕业。在尚未毕业之时,我们为了侍奉工场的去向踌躇不定。在我的优先次序中,首选在神学领域继续深造,其次是进入教会牧养,或者去家乡的神学院教课。然而,事实并非随我心  相似文献   

6.
《法音》1986,(6)
作者是一位虔诚的佛教信徒,家住四川巴中县,现年66岁。幼年随父信佛,嗜好读书,曾就学于王恩洋居士门下。16岁时因患眼疾,双目失明。以后他经受许多磨难,克服重重困难,从事佛学研究;在别人的帮助下,背熟了《成唯识论》,阅读了佛学、儒学和医学等方面的许多书籍,先后在《海潮音》、《现代佛学》杂志上发表过研修文章。  相似文献   

7.
念佛体会     
明康 《法音》1996,(11)
念佛体会明康曾有同修问我:“居士慈悲,请谈一谈净宗念佛法门!”众所周知,净宗念佛法门是最殊胜的修持方法。发心修持者,此一句六字洪名使你的人生充满光明。我于1987年皈依青龙寺妙莲法师专修净宗念佛法门,数年来不论时务多繁忙,坚持日诵佛号万余。现谈一谈笔...  相似文献   

8.
一些弟兄姊妹,有时经常谈论的话题是读经读不懂,记也记不住。如何面对这个难题呢? 我想谈一点个人读经的体会,供弟兄姊妹参考。除其它因素之外,选择读经的时机是比较重要的。最好选择在夜里或凌晨,往往是最佳时机。因为在半夜里邻居和家人大都在睡觉,周围环境很安静,  相似文献   

9.
学习圣训的一点体会马全仁圣训是先知穆罕默德在23年的传教过程中所发表的大量有指导意义的言论和他的行为实践的实录,被称为穆圣的"嘉言懿行"。它在伊斯兰教的教义、教法、教制和伦理道德等各个领域占有很重要的地位,是对《古兰经》中各种原则规定的具体阐释和补充...  相似文献   

10.
无锡市天主教爱国会主要工作对象为三里桥天主堂本堂区所属的二万天主教友。这些教友分布在无锡市区和湖滨、锡山、惠山等三个区的50多个渔业村和聚居点。  相似文献   

11.
余每读《净土十要》、《印光大师全集》、《心声录》、《净土资粮》、《净土文摘》和《历代净土高增选集》,甚感亲切,常常赞叹:妙哉,大德宗师巨著,具无上功德,具无边法力。字字珠现,沁人心肺,真乃振聋发聩之洪声,经天纬地之大文也。现将学佛修净体会书之于后,以求大德法师印可并敬请开示。一、信愿行乃修净之根本信愿行是修净业必须具备的“三资粮,”要信之笃,要行之坚,否则就不能成功。只信不行,难成究竟;只行不信,易入邪道。只有信愿相兼,解行并进,方成正觉。我以为,只有信得真切,行得坚实,愿才能发得更大,有了大的…  相似文献   

12.
学习阿拉伯书法的一点体会杨东文阿拉伯书法艺术作为世界书法艺苑中的一朵奇葩,在其历史进程中,经过书法大师的系统规范和广泛使用,才逐渐趋于完善。可以说,阿拉伯书法艺术的发展经历了一个漫长的发展过程。随着阿拉伯哈里发国家版图的不断扩大,伊斯兰教也得到了广泛...  相似文献   

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我搞佛学研究,说起来也是事出偶然。我在大学读的是法律专业。1958年,我的母校华东政法学院改为上海社会科学院。1959年我大学毕业后,被留院分配到新成立的哲学研究所,在当代哲学家冯契先生的指导下,学习和研究中国哲学史。1961年,我又被领导安排到中国科学院哲学社会科学部在南京办的五年制佛学研究班,随佛学专家吕先生学习佛学。1965年毕业后回到上海社科院哲学研究所,但学非所用,实际上是下乡搞“四清”运动,接着是“文化大革命”。以后是下干校劳动,到社科院图书馆踏黄鱼车送书,一干就是8年。直到十一届三中全会以后…  相似文献   

14.
主内同道谁不想有个基督化家庭,一家人每天在主面前同心合意,祷告上主,一同唱诗赞美真神;闲暇之时,一家人围坐在一起查考圣经,分享神的话语,那时光该是多么快乐和美好啊!可事实却不尽人意。从你我周围的信徒中就可以发现,全家信的不到一半,往往是妻子信丈夫不信,丈夫信妻子不信,因此,引领家人归主建立基督化家庭已势在必行,那么究竟怎样做到呢?我本人有几点体会,谈一谈仅供弟兄姊妹参考。  相似文献   

15.
广州市天主教爱国会自一九八○年底恢复活动以来,在广大神长教友的共同努力下,积极协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策,团结神长教友坚持独立自主自办教会的方针走爱国爱教的道路,参加社会主义两个文明建设,协助教会开展教务和展国际天主教人士的友好往来等方面做了一些工作。有些神职人员和修女都分别  相似文献   

16.
手足口病(HFMD)是肠道病毒引起的常见传染病之一,主要发生于夏、秋季节,柯萨奇病毒A16(CA16)和肠道病毒71型(EV71)是本病的主要致病原。本病传染性强,传播途径广,传播速度快,在短期内即可造成大流行,社会影响大。因此对手足口病的防治尤其是重症患儿的治疗就变得非常重要,  相似文献   

17.
我对卒中单元的体会   总被引:3,自引:0,他引:3  
卒中单元作为卒中治疗的最佳模式,逐渐被临床医生所接受,就卒中单元的概念、特点及我国卒中的现状等多数人所关心的问题进行了分析和探讨,以助于更好的理解。  相似文献   

18.
裔鸣 《天风》1997,(7):40-41
讲道工作是与神同工的工作。如何讲道,怎样才能把道讲好,这是一件非常重要的事情。世上做任何一件事情,都需要有正确的方法。有了正确的方法,才会收到事半功倍的效果。本人根据多年的讲台经验,写一点讲道体会,愿和同工同道共同分享。  相似文献   

19.
卒中单元作为卒中治疗的最佳模式,逐渐被临床医生所接受,就卒中单元的概念、特点及我国卒中的现状等多数人所关心的问题进行了分析和探讨,以助于更好的理解.  相似文献   

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承蒙《中国天主教》编辑部之邀,请允许我现将北京市天主教爱国会开展工作的一些体会与大家分享。一、爱国会领导者的作用如果说北京市天主教爱国会的工作开展的较好,那么,我先感谢天主赋予我们一位好善牧。对于教会来说,没有主教就没有教会,主教在教会内的威望、地位和号召力是独一无二的,是无法代替的。傅主教对于爱国会的工作高度重视,他不仅亲自担任爱国会主席,还直接领导爱国会的工作,这对于加强爱国会的地位、发挥爱国会应有的作用是起着决定性的作用。长期以来,傅主教以他深厚的爱国爱教情感和高度的政治觉悟,领导爱国会与教务委员会…  相似文献   

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