马克思主义和基督宗教--东欧的经验

A.米兰·马科维奇今天,卡尔·马克思的工作——事实上,至少在欧洲,整个马克思主义无论是以社会民主或共产主义的政治形式,还是以马克斯·韦伯或法兰克福学派的学术形式——看上去像是某种不再起作用的东西,或者说,已经被历史进程搁在一     

绿洲掠影之阿曼

阿曼苏丹国位于阿拉伯半岛东南端,与阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯王国、也门共和国接壤,滨临阿拉伯海、阿拉伯海湾和阿曼湾,全国面积309500平方公里,人口200余万,均为阿拉伯穆斯林。官方语言为阿拉伯语。首都马斯喀特。现任苏丹卡布斯本·赛义德。阿曼自古以来是亚洲、北非、欧洲乳香、没药的贸易中心。8世纪初,阿曼著名航海家阿布·欧拜德·阿卜杜·本卡西姆的商船从阿曼航行7000余公里到达中国广州,奠定了阿曼科学航海的基础。(白学义摄影)绿洲掠影之阿曼@白学义     

评“哲学史”第二卷

在“哲学史”第二卷,作者們保存和巩固了这一版第一卷突出的一些优点。在实际克服对哲学史过程的欧洲中心主义观点方面,又做了一件有益的工作。就这一方面来說,关于东方各国、斯拉夫各国,以及美国和拉丁美洲的哲学思想的几章具有很大的原則性的意义。此外,从为人們所遺忘的人們中間又寻出了如約瑟夫·德·美斯德,孟·得·皮朋,罗哀哥拉等一些十九世紀上牛紀西欧資产阶級和貴族哲学代表人物的名字。对十九世紀最初几十年的法国和英国等国家的資产阶級哲学进行了分析,而这种分析对于了解1789年革命以后欧洲資产阶級世界观     

用中国思维解读圣经——重读汪维藩《圣言的诠释》

正对圣经如何解释、如何研究,这是一门学问,可以称之为释经学,也可以称之为圣经诠释学。基督教是普世宗教,圣经是世界性经典。西方人读圣经、研究圣经,有西方人的思维,有西方人的方法;东方人读圣经,自有东方人的方法,而基督教从地缘上说,是出自东方的,而不是西方的。所以用东方人的思维来解释圣经,是有一定优势的,我们中国人对圣经有一种特殊的亲切感和一种特别的领悟能力。作为东方人的我们,大可使用中国思维来解释圣经,从中国文化的角度对圣经的丰富性有一些独     

《哲学动态》2001年第1—12期总目录

总　　论社会科学 :面向网络时代———“网络时代的社会科学问题”学术研讨会综述 (崔唯航·1·2 3)第八届全国应用哲学学术研讨会综述 (王勤·3·2 9)在历史性与理想性之间保持张力———访韩震教授 (本刊记者·4·2 )哲学史的层累与哲学史的特性 (张丰乾·4·9)2 0世纪中国哲学的历史分期 :学着讲、照着讲、接着讲 (郭庆堂·8·17)简论元哲学的共性与个性 (杨寿堪·10·2 8)当代中国哲学研究的总体格局 (聂锦芳·11·15 )马克思主义哲学研究生存哲学的命意及其当代旨趣 (张曙光·1·2 )生存哲学的低限问题与高限问题 (马天俊·1·7)生存…     

1993年《五台山研究》总目录

佛学研究《华严教义章》略解 “·“一吕徽遗著张春波整理(1 .3)如来禅与祖师禅·“~·“一江阳(2 .3)唯识宗的三性三无性“一韩廷杰(3 .3)居士佛教与近代中国佛教的复兴高潮”··-”一李向平(’3.7)禅宗与密宗的比较研究,.’“··““··“···“一肖永明(3 .11)读史札记···············……黄德远(4 .3)中国律学源流~···~·“一温金玉(4 .5) 五台山佛教唐代五台山佛教史(续五) ’”’”二’”’””·~·”·…肖雨(1.19)唐代五台山佛教史(续六) …’“’~二’···”“·”·…肖雨(2 .17)五台山佛教历代寺庙概…     

《逻辑与语言学习》1992年总目录

专论 宏伟壮丽的诗篇—纪念中国逻辑与语言函授大学 建校十周年···················“…孙想2一(2) 符号学研究 信息交流模型—符号学小割之一 ........……,.........············……蔡勃新2一(4) 代码、代码学和信息的层次 —符号学小翎之二·········……蔡勃新3一(2) 真实性和恰当性—符号学小剧之三 .......................····.········……蔡勃新5一(2) 语言逻辑研究 话语意义的间接传达与理解……高乐田1一(7) 略论预设与语用暗含·········……杨先顺3一(5) “君A…     

谢琴诺夫的心理学理论和现代心理科学

一百多年以前,伊·米·谢琴诺夫发表了创立心理科学的纲领,从而使心理学成为独立的知识部门。1873年伊·米·谢琴诺夫在《欧洲公报》上发表了《谁去研究和怎样研究心理学?》的论文,在这篇论文中他阐述了自己对于心理学的对象、方法和任务的见解。1863年发表了一篇题为《大脑反射》的专题论文,该文关于心理的唯物主义学说是他的纲领的理论基础。     

第二次世界大战后的美国哲学(上)

刘易斯·福伊尔写道:“黄金时代是美国哲学史的最后一章。在我们和黄金时代之间已经出现三代学院哲学家;在第四代学院哲学家出现的前夕,我们要问:为什么不再诞生像詹姆士、杜威、罗伊斯那样的哲学家呢?”安德里·雷克在反驳福伊尔时写道:“美国哲学的黄金时代既不是结束于第一次世界大战,也不是结束了经济严重萧条时期,也不是结束于第二次世界大战。黄金时代一直延续到现在。在我们中间就有第一流的哲学家。”这两个人谁说得对呢?看来,只有通过考察现代美国哲学的主要流派及其发展趋势,才能回答这个问题。     

《现代哲学》杂志1993年总目录

(作者姓名后面前一数字是期数,后一数字是页码)·建设有中国特色社会主义与哲学·建设有中国特色社会主义理论的哲学光芒·······································……丘挺坚持唯物辩证法的全面性····························································……刘歌德话说“灵活变通”···································································…     

心理学动态 1993年1-4期题录索引

、,产‘,产、./、.了、.了、,产、.了l只︸It尹.1,口一,.了叹、了‘、.了.、/吸、产‘、了气、了‘、 论文和评述期·汉字字形心理学研究评述(上)·······································……刘鸣1·对工作生活质量(QWL)研究的评价······························……许小东l·汉字字形心理学研究述评(下)·······································……刘鸣2·中国古代关于健康心理学思想的探讨·············…     

欧洲穆斯林生存现状

众所周知,欧洲是一个基督教占主导地位的大陆,其它宗教的影响力甚为有限。但从二战结束以来,由于外来人口的大量涌入,尤其是与欧洲比邻的西亚北非移民的到来,使欧洲族群的构成发生了重大变化,穆斯林已经成为欧盟内部最大的少数族群。9·11事件以后,出于对内部反恐安全的需要,欧洲舆论和各国政府提高了对欧洲穆斯林的关注程度,穆斯林问题已逐步成为欧洲的一大热门话题。一、欧洲穆斯林的由来与分布欧洲穆斯林群体的形成,是历史与现实共同构建的结果。早在欧洲中世纪,欧洲一些地区就已有穆斯林的存在。二战结束以后,随着西欧经济的恢复与腾飞,…     

1992年《五台山研究》总目录

宗教研究加强马克思主义宗孜观的宣传教育全面正确地贯彻执行宗教信仰· 自由政策················,·,··…张伟达(1 .3)论‘五性”是对马克思主义宗教观的 坚持和发展···············……俞朝卿(2 .3)宗孜与社会主义相协调问题 孔宪毅乔玉文(3.3)马克思论宗教掌握世界的方式 宋百成(4 .3) 佛学研究佛教中道思想之研究··,·····、···……崔曦春( 1 .1。)梁漱溟佛学思想简论:···,······……高振农(1.巧)禅宗语录两大集解读·······,····……陈士强〔2.9)略论佛骨舍利····…     

《学海》2005年总目录

(括号内数字顺序为:期号·页码)马克思主义与当代中国科学技术是政治文明发展的不竭动力吴自斌(2·5)论邓小平的价值观及其现实意义杨建新(2·11)保持共产党员先进性教育活动的理论思考姚润皋王永义(3·5)马克思主义伦理观的理论特色与实践意义姜迎春(3·9)谈执政为民理念的与时俱进色彩李克海(4·5)按劳分配本质的哲学思考征汉文(4·9)论邓小平稳定周边的战略思想与中国的亚太战略曹峻(5·5)邓小平对科学发展观形成的贡献朱登潮(5·11)中国城市化道路的两种路径张颢瀚章寿荣(6·5)主题研讨·近代思想中的自由、社群与革命·从个体自由到群…     

从先秦恋俗看孔子的出生

这种风俗最初产生时是一种婚俗 ,那么 ,到西周、春秋时 ,已经不是婚俗而是恋俗了。《行露》的第一章应该是回忆男女双方野合时的情景 ,因为诉讼是由此引起的 ,所以要加以回忆。《周礼·地官·媒氏》 :“听男女之阴讼” ,《小序》在《王风·大车》中说 :“大夫不能听男女之讼” ,媒氏的职责之一 ,就是解决男女间的这种争端 ,可见这种争端在当时并不少见 ,由此也可以从一个侧面证明野合在当时的普遍性。根据《孔子家语》的记载 :“梁纥娶鲁之施氏 ,生九女。其妾生孟皮 ,孟皮病足 ,乃求婚于颜氏征在” ,说明叔梁纥在与孔子的母亲结合以前 ,已经…     

心理学报1959年第1—6期作者索引

、,户、,夕﹄、户一户叮气了.、矛rr﹄中国科学院』小理研究所劳动心理系肚促进发明创造的尝藏趣脆改进冲压工操作方法的初步研究·············,···……从冲模自动机构的拭制看刽造性思帷··········,……蹲炉炼锢工火焰溉觉判断的初步研究二‘········……中国科学院心理研究所医学心理规:心理治疗在神翘衰弱快速棕合疗法中的作用····……(]6l)····……(151)铜铁工人神艇衰弱快抹粽合治疗工作总精··········,························……(256)中国科学院心理…     

存在分析述评

存在分析亦称存在主义心理学。顾名思义,存在分析就是与存在主义结合的精神分析,更准确的说,就是以存在主义哲学为基础的心理治疗方法和理论。存在分析的主要代表人物有瑞士精神病学家宾斯汪格·鲍斯,以及美国临床心理学家罗洛·梅和弗兰克尔,尽管这一思朝最初产生于欧洲,但现在发展的势头是在美国。在罗洛·梅的领导之下,这一思潮正在美国心理学界取得越来越重要的地位。     

《哲学研究》1981年第1—12期分类总目录

周恩来同志在抗日战争时期的理论贡 献—学习《周恩来选集》(上) ·········……胡华清庆瑞林代昭(106)以科学的态度对待党的历史错误 ...........................·..···……邵华泽(6·7)马克思主义哲学是现代化建设的精神武 器·················,············……林京耀(6 .16)坚持马克思主义实践观点—重读《实 践论》············……贾春峰滕文生(7·3)运用唯物辩证法指导战争的光辉范例 —学习《论持久战》的体会…范硕(又·3)实事求是的光辉篇章—学习《中国革 命战争的战略间…     

中国穆斯林沉痛悼念阿布·杰哈德

4月22日上午,中国伊斯兰教协会会长伊里亚斯·沈遐熙、副会长努尔曼·马贤、艾买提·瓦吉提怀着沉痛的心情,前往巴勒斯坦解放组织驻北京办事处吊唁遇害身亡的巴勒斯坦武装力量副总指挥阿布·杰哈德。伊里亚斯,沈遐熙会长代表中国伊协和中国穆斯林对巴勒斯坦人民杰出的领导人,中国人民尊敬     

凸显"责任"的西方应用伦理学--西方责任伦理述评

自 2 0世纪下半叶以来 ,北美、欧洲诸国的伦理学界相继出版了相当数量的关于责任伦理的论著 ,例如美国著名哲学家范伯格 (JoelFeinberg)的《责任理论》 ,唐纳德·肯尼迪(DonaldKennedy)的《学术责任》 ,特里·L .库帕 (TerryCooper)的《行政伦理学 :实现行政责任的途径》 ;英国约翰·M .费舍尔和马克·拉威泽 (JohnMartinFischerandMarkRavizza)的《责任与控制 :关于道德责任的理论》 ;德国汉斯·约纳斯 (HansJonas)的《责任之原理》 ,伦克 (HansLenk)的《应用伦理学导论 :责任与良心》 ,汉斯·昆 (HansK櫣ｎｇ ,又译孔汉思 )的《全…