北京广济寺清代巨幅指画《胜果妙音图》复制圆满暨交接仪式在广济寺举行

正本刊讯10月29日上午,"北京广济寺珍藏乾隆宫廷画师傅雯巨幅指画《胜果妙音图》复制圆满暨交接仪式"在广济寺怀远堂举行。中国佛教协会秘书长王健、副秘书长兼广济寺方丈演觉法师、寺庙办主任清远法师,北京西城区人大副主任郑然、民族宗教侨务办公室主任韩俊田、科委主任杨秋,北京大唐万邦复制技术发展有限公司董事长徐     

学诚会长会见英国剑桥大学国王学院主教一行

正本刊讯8月2日,学诚会长在北京广济寺会见英国剑桥大学国王学院副院长史蒂文·切里主教一行,演觉副会长、宗性副会长等陪同会见。切里主教一行抵达广济寺后,首先参观了天王殿、大雄殿等殿堂,对寺内珍藏的清乾隆皇帝画师傅雯指画《胜果妙因图》十分赞叹。会见中,学诚会长对剑桥大学国王学院合唱团此次应北京市文化局邀请访华,并出席国家大剧院八月合唱节表示祝贺。学诚会长还对剑桥大     

奇特精美的净土三部经曼陀罗(中)

二、《佛说无量寿经》曼陀罗此幅曼陀罗是豪尔德·史特多尔特(HaroldStewart)先生二十多年前在京都购入的,在当时这种“无量寿经曼陀罗”还鲜为人知,近年来模仿此图绘制的作品才逐渐流行,其原件被推测为日本江户时代中晚期作品。该图为长139厘米、宽68厘米的木刻着色挂轴画。曼     

张大千《庐山图》赏析

《庐山图》是张大千在83岁时创作的山水巨作,也是张大千最后一幅山水画杰作.1981年7月7日《庐山图》正式开笔,1983年1月20日《庐山图》基本完成,历时一年半有余.《庐山图》气势磅礴,青绿水墨,辉映交融,畅快淋漓.是一幅中国现代山水画中最具创新精神,最具影响力的作品之一.     

元建广济寺

广济寺位于五台县城内西门旁，俗称西寺，为国家重点物保护单位。清乾隆《五台县志》载：“广济寺。在县治西。元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日……。由此可知，广济寺创建于元代。”     

探析韩滉《五牛图》——观故宫博物院《五牛图》有感

《五牛图》作为故宫博物院现存的珍品之一,被当代中国视为"镇国之宝",可见其价值不菲,艺术价值不朽。善书善画的韩滉传世的作品仅《五牛图》一幅,五牛从形态到品种各不相同,富有趣味。文章试着从《五牛图》的画面去探寻韩滉的创作心境以及画面背后的深意。     

丁观鹏之画

丁观鹏，清代画家，工道释人物，尤擅仙佛神像，也善画山水。雍正四年（1726）进入宫廷成为供奉画家，在宫廷画院50年左右，作品近200件。传世作品有完成于乾隆三十二年（1767）《法界源流图》卷轴，纵33厘米，横1635厘米，该卷场面宏大，人物众多，描金设色，精细绚丽。为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠。     

论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态（上）

一、《法华经》的三昧思想１、竺法护译《正法华经》，十卷二十七品，公元２８６年。２、鸠摩罗什译《妙法莲华经》，七卷二十八品，公元４０６年。３、那崛多、达摩笈多译《添品妙法莲华经》，七卷二十七品，公元６０１年。智者大师（５３８—５９７）为解释《法华经》不遗余力，著成《法华文句》、《法华玄义》，其所依译本即为鸠摩罗什所译《妙法莲华经》犤２犦。在《法华经·妙音菩萨品》中说：尔时一切净光庄严国中，有一菩萨，名曰妙音，久已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧……尔时，…     

奇特精美的净土三部经曼陀罗(下)

三、阿弥陀经变相此幅曼陀罗也是豪尔德·史特多尔特(HaroldStewart)先生三十年前在京都购入的,该图为长128厘米、宽58厘米的真丝挂轴作品。曼陀罗的作者用绝佳的手笔和鲜艳的色彩生动地再现了阿弥陀佛极乐净土的依正庄严与《佛说阿弥陀经》的梗概,图中的极彩部分更以纯金为饰。如此华美庄严的“阿弥陀经变相图”至今仍罕为世人所知。保存曼陀罗的箱子上印有“一八六七年之色彩”的字样,据此推断该图大约创作于一百四十年前。曼陀罗的顶部正中用金粉书有“佛说阿弥陀经变相”八字。这里所谓的“变相”,是指用“开权显实”的善巧手法,将鸠摩…     

敲响批判的洪钟,让魍魉去颤抖吧——品鉴《太行洪谷图》

对初学艺术者尤其是初学中国画者而言,对艺术作品的评论要围绕艺术品自身价值展开,用"批判"性的眼光,会发现即使是一些当下最炙手可热的艺术家,其作品也会有充满局限性的地方。品鉴林海钟老师的《太行洪谷图》,将其与范宽的《溪山行旅图》和沈周的《吴文定公送行图卷》《江南四季山水册》作比较,用理性的思维去评判作品,才能真正读懂一幅画,这才是求索知识的真正态度。     

美国国会图书馆藏《五台山圣境全图》略述

目前，关于五台山古舆图的研究中，所涉最多的就是对敦煌壁画《五台山图》的研究。《五台山图》绘制精美、场面宏阔，是一幅难得的佛教胜境地图。但是，除此之外，带有明显地理要素的其他佛教胜境图却也比较少见。而美国国会图书馆藏的《五台山圣境全图》就可以做为这方面的补充。     

《淄博市图书馆藏书画集》出版

为庆祝淄博市图书馆建馆五十周年,由淄尊博市图书馆馆长刘统爱研究员主编的《淄博市图书馆藏书画集》,近期干广大书画爱好者见面,为淄博市的文化建设献上了一份厚礼。 该书画集由中国新闻出版社出版,著名史学家、国家博物馆研究员史树青先生题写书名,淄博市政协副主席王颜山作序。 该书画集为四开本,印刷装帧精美。所刊200余幅书画作品,分两部分构成,其中的90余幅是从馆藏的190余件历代书画藏品中精选山来的。当代作品部分的100余件,是从淄博市     

探析马远《寒江独钓图》对后世山水画构图和观念的影响

马远的作品构图巧妙,善用留白,通过精心的疏密布局,营造一种空灵深远的意境。他所画形象大都经过高度提炼,景物多经过剪裁和巧妙经营,形成一种极富趣味的个人表现风格。《寒江独钓图》是他构图上非常有代表性的一幅作品,无论是作品高超的绘画技巧,还是言有尽而意无穷的思想感情,都对后世绘画产生了深远影响。     

中国佛教协会直属寺院广济寺举行宗教活动场所标识挂牌仪式

正本刊讯为贯彻落实《宗教事务条例》,按照十部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》的要求,2014年,国家宗教事务局结合基本信息公告工作,逐步推进佛教道教活动场所悬挂统一标识牌工作。12月4日上午,中国佛教协会直属寺院北京广济寺举行宗教活动场所标识挂牌仪式,国家宗教事务局蒋坚永副局长、业务一司刘威司长、巡视员裴飚,中国佛教协会副秘书长、广济寺方丈     

梦中雷电--格列柯的《基督复活》

《基督复活》，布面油画，２７５×１２７厘米，１６世纪西班牙画家格列柯的名作之一，现藏西班牙普拉多美术馆。作品表现的是《圣经》中有关耶稣被钉上十字架死去，三天之后复活的内容，以此来证明人子的神格和上帝救度世人的无私。“复活”是西方中世纪各类艺术家表现宗教内容最多的题材之一。格列柯此幅作品可称为巨制，约３米高的画面中心，上部是独立于众人之上———年轻、裸体的基督———完善人体的体现。他左手持红十字长条白旗———基督复活的标志，右手骄傲地举起，这种手势在西方宗教艺术中多由基督、使徒、先知做出，具有“庇…     

《匡庐图》中创作技法原理分析

<正>《匡庐图》是荆浩山水画创作技法的展现,他继承了唐代王维的水墨风格和李思训的用笔技法,形成了具有自己风格的山水画技法和系统理论体系。他开创了北方山水画派,也标志着中国山水画的成熟,形成了完整系统的绘画体系,对后世的发展产生了重大影响。一、《匡庐图》的笔墨理论来源——《笔法记》《匡庐图》绢本,纵185.8厘米,横106.8厘米,是荆浩的     

庐山博物馆藏五百罗汉图简介

庐山博物馆收藏的清代画家许从龙所绘《五百罗汉图》,对外展出以来,引起了前来参观的中外学者、专家的极大兴趣。《五百罗汉图》立轴,原有200幅,现存112幅。每幅纵274厘米,横125厘米,纸本设色。画面钤有江苏布政使金世扬朱文方印及康有为鉴赏印等。1980年列为国家一级藏品。     

百态千姿万马图

提起天津画马的宫春虎,几乎无人不知。他从熟悉马、热爱马、研究马,到撰写出版《马的速写技法》、《马的画法》、《中国历代鞍马画作赏析》和花费4年多时间,一笔一笔地白描出9999匹骏马,绘出长2500厘米宽46厘米的巨幅《万马图》,宫春虎     

第四届藏传佛教高级学衔辩经考试暨学衔授予仪式在北京西黄寺举行

11月15日上午，韩国太古宗《灵山斋》在北京灵光寺隆重上演，这是作为韩国非物质文化遗产的《灵山斋》首次亮相中国。此前于14日下午，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师在广济寺亲切会见了韩国太古宗总务院长云山长老一行。     

爱国爱教三十年——一诚会长答《中国宗教》杂志记者问(节选)

中国佛教协会驻地北京广济寺是一座隐于闹市的古刹，车流喧嚣被阻隔于古树相映的山门之外。改革开放已三十年了，我国佛教界怎样践行爱国爱教宗旨的呢？带着这些问题，《中国宗教》记者杨君专访了中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。