精研慎择刻意求真 东西会通望塑华魂──“贺麟思想与西方哲学引进研讨会”纪要

由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学所协办的“贺麟思想与西方哲学引进研讨会”,于１９９９年８月２９日至９月１日在澳门举行。即将回归祖国的澳门是中西文化最早的融通之地,贺麟先生又是在中西文化会通方面卓有贡献的中国现代哲学史家,值此世纪之交于斯地忆斯人,的确有其特殊意义。来自祖国内地和香港、澳门的四十余名学者,围绕着西学引进和中西文化的融通问题,贺麟先生对黑格尔哲学的译述研究和对马克思主义的研究问题,以及如何评价井继承贺麟先生的治学成果、治学精神等问题,展开了深入、热烈的讨论。贺麟先生对西方文化…     

贺麟对王夫之哲学的研究与借鉴

贺鳞是以西方哲学为主要研究对象的哲学史家,但他懂得,研究西方哲学是手段,并不是目的。研究西方哲学的目的,在于促进中国哲学的发展。基于这种认识,贺麟在研究西方哲学的同时,花费相当大气力研究中国哲学。在中国古代众多的哲学家当中,贺麟比较重视明清之际著名哲学家王夫之的思想,专门写出长篇论文《王船山的历史哲学》,发表在《哲学评论》1946年第10卷第1期。贺麟对王夫之哲学的基本特征和历史哲学作了深入的探讨,提出一系列独     

贺麟对中国现代哲学文化的贡献

<正>贺麟先生是对中国现代哲学建设作出独特贡献的人,但是正如张祥龙曾讲过的,贺先生对中国现代哲学事业的贡献还没有为学界所充分认识与估计。因此,在他诞生120周年之际,我们应该重新认识贺麟先生在现代中国哲学建设上的突出贡献。我认为,贺麟先生对于中国现代哲学的贡献首先在于他对中国的西方哲学之引进与研究,尤其是德国古典哲学之引进与研究的贡献。贺先生对西方哲学的研究当然不限于德国古典哲学,还包括斯宾诺莎、叔本华、尼采、新黑格尔主义、     

化境与会通：贺麟与斯宾诺莎哲学

<正>2022年适逢贺麟先生诞辰120周年、逝世30周年。在近一个世纪的风雨历程中,贺麟先生以其集原创与会通于一体的中西哲学研究,信达典雅与艺术功力兼备的现代汉语哲学译著,当之无愧地跻身于最重要的现代中国哲学家之列。25年前我在苗力田先生指导下,开始研究斯宾诺莎哲学的时候,贺麟先生关于斯宾诺莎的译著和论文,是我出入斯宾诺莎哲学迷宫的阿里阿德涅之线。每念及此,总是觉得贺麟哲学与斯宾诺莎哲学之间颇多冥契会通之处,甚至不乏得意忘言之机。     

弘先哲之志,启后世之学——"贺麟先生百年诞辰"纪念会侧记

今年是我国当代著名哲学家、西方哲学史家和翻译家贺麟先生诞辰一百周年。 2 0 0 2年12月 10日 ,中国社会科学院哲学所隆重集会 ,纪念贺麟先生百年诞辰。来自哲学界的一些知名学者、贺麟先生的夫人黄人道先生及其他亲友、学生 ,贺麟生前所在单位的同仁、民盟代表 ,以及新闻界人士共百余人参加了会议。会议由哲学所所长李景源教授主持 ,原社会科学院副院长汝信、著名学者任继愈、张世英、汪子嵩、黄楠森、贺麟的女儿贺美英女士以及张祥龙等分别做了发言 ,对贺麟先生的哲学思想、贡献和学术风范以及他在中国现代学术史上的地位和影响等作了高…     

历史不负有心人——读《黑格尔哲学讲演集》

中国社会科学院哲学所等四个单位发起,为庆祝贺麟先生八十五诞辰,庆祝贺麟先生从事翻译、研究、教学五十五周年,将举行“贺麟哲学思想讨论会”。在这个时候,     

论张岱年哲学思想的理论特色

一 "中国现代哲学"经过漫长的历史过程已逐渐走向成熟,其内容也已基本确定.胡适、梁漱溟、熊十力、金岳霖、冯友兰、贺麟、张岱年、李达等人都是"中国现代哲学"必须要研究的重点人物.从这一学科目前发展的状况来看,对于胡适、梁漱溟、熊十力、金岳霖、冯友兰、贺麟、李达等人的研究相对说来较为深入和系统,研究的著作也颇为丰富,对于他们的哲学思想在中国现代哲学史上的贡献和地位也有着比较明确的定位.但对张岱年哲学思想的研究则显得不够深入系统,对其哲学思想的贡献和特性也缺乏有说服力的阐述,因此对他的哲学思想尚有深入系统研究的空间.     

贺麟学术思想讨论会综述

1992年9月20日是我国著名哲学家贺麟教授九十寿辰。为此,中国社会科学院哲学所、中华全国西方哲学史学会、民盟中央等单位于9月22日至24日在京联合召开“贺麟学术思想讨论会”。与会200多位专家、学者就贺麟先生的哲学体系、学术贡献、治学方法、品格风范、人生道路等问题进行了广泛、热烈的讨论。9月23日,贺麟先生因病医治无效,在京溘然长逝。他为中国思想理论界留下了一份丰厚的哲学遗产,同时也留下了许多尚待后学继续研讨的问题。现将此次会议内容综述如下。1.贺麟与中国现代新儒学有的同志认为,贺麟的“新心学”是中国优秀传统文化的定型之作,有重要的理论价值,     

太极与The Absolute——对中西哲学比较的一个反省

贺麟把中国哲学当中的"太极"当作形而上学的最高范畴,由此提出,黑格尔的"绝对理念"(absolute idee)就是"太极"。这种以中释西的格义做法,在从事中西哲学比较的初期,情有可原。遗憾的是,贺麟走得太远,他进而认为,朱子同黑格尔一样都是绝对论者。这个结论很大程度是建立在他关于"太极"一词英译的意见之上。贺麟坚信,是the Absolute而不是更多人采用的the Great Ultimate或the Supreme Ultimate,才是对"太极"最好的英译。考其理由,是他认为Ultimate无法反映朱子所说的"太极"除了"至极"之外还有"大中"之意。但贺麟对朱子太极思想的这种理解与朱子原意恰恰是相违背的。这个例子提示我们,成功的中西哲学比较必须建立在对中、西哲学文本准确而全面的理解之上。     

贺麟早期文化哲学思想初探

贺麟早期文化哲学思想初探中共天津市委党校哲学硕士张嘉丽贺麟（１９０２－１９８８）,我国现代文化史上新儒家的重要代表。他以现代思想方法,致力于西洋文化中国化,中国文化世界化的研究,努力探索中国文化发展的途径,对中国现代文化的发展作出了积极的贡献。本文从...     

贺麟学术思想研讨会在京召开

1992年9月20日,是我国现代著名哲学家、哲学史家,黑格尔哲学专家、翻译家、教育家贺麟教授九十寿辰。中国社会科学院哲学研究所、中华全国西方哲学史学会、民盟中央等单位于9月22日至24日在京联合举行贺麟学术思想研讨会。全国200多位专家学者参加了这次会议。汝信、邢贲思、叶笃义等出席了开幕式并作了发言。会议期间,代表们就贺麟先生的哲学体系,学术贡献、治学方法、品格风范、人生道路等问题进行了热烈讨论。大家一致认为,贺麟先生在长达70年的学术生涯中,学     

中国现代哲学中的方法论意识

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核 心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友 兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先在国内介绍实验主义方法论的 学者，贺麟则提出了将直觉方法和辩证法相结合的方法论系统。在中国现代哲学中讨论哲学方法 论最多的是冯友兰，他提出了关于“正的方法”和“负的方法”相结合的哲学方法论系统。在中国现 代哲学界中真正对于现代逻辑有了解，并把它首先介绍到中国的是金岳霖，他对逻辑分析方法有 着独到深入的了解，是逻辑分析方法的积极提倡者。通过上述哲学家的努力，中国现代哲学已经 有了系统的哲学方法论。     

中国青年哲学论坛(2017)暨首届贺麟青年哲学奖评审会议召开

正2017年11月18日上午,由中国社会科学院哲学研究所主办、金堂县人民政府和成都贺麟教育基金会承办的"中国青年哲学论坛(2017)暨首届贺麟青年哲学奖评审会议"在成都市金堂县隆重开幕。中国社会科学院院长、党组书记王伟光出席会议并讲话。中国社会科学院哲学研究所纪委书记、副所长王海生、中国社会科学院哲学研究所副所长崔唯航、成都市人民政府     

黑格尔哲学在清末中国的译介

对当代中国的知识分子来说,黑格尔因其与马克思的学术渊源而具有重要的地位。但笔者认为,关于黑格尔哲学在近代中国的传播和接受情况,还有一定的研究必要。贺麟、洪汉鼎两先生在1970年代末曾对上述情况进行了初步梳理(贺麟,第78-129页;贺麟、洪汉鼎,第1-43页);后来的研究者都以此为基础,有的研究者甚至连他们文章中的错误也一并沿袭。如贺、洪文说严复的《述黑格儿惟心论》写于1906年,发表在1916年的《寰球中国学生报》     

张荫麟、贺麟朱子太极动静说论辩简析

1930年贺麟发表了论朱子与黑格尔太极说的文章，张荫麟即作了评议和讨论。1934年冯友兰的《中国哲学史》下册出版，张荫麟又对其中所述的朱子太极动静说提出了意见。1938年张荫麟以对冯友兰书中朱子太极动静说的意见为基础，发表了关于这一讨论的专论文章，贺麟则对之进行了细致的讨论评议，使得相关讨论更为深化。这一轮关于朱子哲学的讨论，其中涉及广泛的比较哲学讨论和对朱子哲学理之动静观点的理解诠释，很值得进一步加以推进。     

贺麟与黑格尔研究

贺麟先生很早就对黑格尔产生兴趣,开始研究黑格尔。他从1941年开始翻译和研究黑格尔的《小逻辑》,约十年后出版。该书影响了几代人,对中国的黑格尔研究、德国哲学研究乃至整个哲学研究,产生了极其重大的影响。贺先生认为,黑格尔哲学是一个整体,它可以分为三部分,其中最主要的是逻辑学,包括《逻辑学》《小逻辑》等著作,这部分是其哲学体系的核心,而自然哲学、法哲学、历史哲学等都是应用逻辑学。所以,贺先生推崇和强调《小逻辑》,体现了他对黑格尔哲学最核心部分的认识。而且,这不仅是贺先生对黑格尔哲学的认识,也是他对德国哲学的认识,是他对哲学本身的认识。     

“自治”之道的多维度论释——读贺麟《文化与人生》

《文化与人生》是贺麟值中华民族深处艰苦蹇难之际所撰论文集。贺麟以其融通东西哲学的思辨力与审美认知将彼时中国社会的若干现实问题置诸台上,并给出以儒家文化自省图新为核心要义的革旧徙新方案。贯穿文集始终的"自治"之道不仅是贺麟依据时势开出的事关民族前途的药方,更是今时国人面对传统文化虚热的非健康世态而应重新审视并借鉴的理性学术思想。     

黑格尔哲学的童年——评《青年黑格尔的哲学思想》

国人对黑格尔哲学的研究,多从他的成熟时期的著作《精神现象学》开始,而黑格尔青年时代的哲学思想鲜为人知。宋祖良同志在贺麟先生指导下所写的博士论文《青年黑格尔的哲学思想》(列入湖南教育出版社《博士论丛》出版)。较全面地探讨了青年黑格尔的政治、经济、宗教、哲学等方面的思     

贺麟先生对中国思想中“理性”与“自由”的理解

<正>我的学术训练,最初也算出自贺麟先生开创的哲学传统。过去我和黄裕生教授经常会聊到中国社会科学院哲学研究所的学术传统,认为这个传统有自己的特点,即无论翻译与研究,其实是有思想关怀包含在其中的。王路教授曾谈道,这个传统有一种形而上的思想追求。张汝伦教授也强调,要维护形而上的哲学精神。对此我很赞同。这种精神对我影响很大,实际上经常在我平时的工作中浮现出来。如今我们更应当延续文脉,传承传统。我在中学的最后一学期买到了贺麟先生翻译的《小逻辑》。     

贺麟先生对黑格尔真理观的阐发

贺麟先生是黑格尔哲学在我国传播和研究的奠基人之一。贺先生非常坚信精神价值的恒常与持存。一九三0年在德国时,曾与他的外国朋友在暮色苍茫、落日夕阳的景致下谈论过哲学、诗与人生。这种生活激起了他思想的灵感,进一步体验了哲学的内在意义。一