谈谈中国民族之精神

中国民族之精神,可以归结为四个字：无私利他或利他主义。因为儒家的“仁”与墨家的“兼”以及我国现行道德总原则,大体说来,乃是同一概念：无私利他或利他主义。     

精神生产研究

精神生产是马克思恩格斯多次使用并论述过的一个重要的哲学范畴,但理论界在较长一段时间内未给予足够的重视。随着新技术革命的兴起,精神生产在社会发展中的作用越来越突出,这一范畴就引起了我国理论界越来越多的注意。下面就把近几年来关于精神生产的研究情况作一简单介绍。     

精神生产研究新进展

近年来,我国哲学界对精神生产的研究无论在广度还是深度上,都有了较大进展,主要涉及到以下几个方面的问题。一、精神生产的涵义及其特点关于精神生产的基本涵义,一种观点认为,根据马克思恩格斯的意见,精神生产就是“思想、观念、意识的生产”,即意识生产。它以生产观念形态的产品(思想、概念、方案、计划、理论体系等)为目的。第二种观点认为,马克思主义经典作家并没有把精神生产等同于意识生产。意识生产除了包括精神生产之外还包括日常生活意识的生产。所谓日常意识生产就是同物质活动、现实生活交织在一起的初级形式的意识生产,它指的是人们在日常实践中的直接感受、观点和意     

试析精神生产的特点

依据矛盾分析法具体研究精神生产,它的特点是:从属性;复杂性;个体性;非规范性。     

论社会主义的精神生产

任何社会,都有两种生产:一种是物质生产,即人所需要的生活资料的生产以及人自身的生产(人类本身的延续);另一种是精神生产。这里所说的精神生产,即精神财富的生产,作为社会生产的一种特殊方式,并不完全是纯意识的,它也包括意识现象的物质载体,如文化教育设施等。精神生产以物质生产为基础,但是没有精神生产,物质生产也难以进行。精神生产力萎缩的社会,物质生产力也不可能发达。人类的文明不仅表现在物质生产力的发展程度上,也表现在精神生产力的发展程度上。这两者的互相协调平衡发展及其互相促     

唯物史观视域下的精神生产与精神价值

唯物史观认为,精神生产是人类创造思想和观念的社会实践活动;精神价值则是这一精神生产活动对人和人类社会的能动反作用。一方面,精神生产根本上受到物质生产生活实践的决定,精神价值的大小取决于生产力及其生产关系的发展;另一方面,精神生产及其精神价值又对整个社会生活有着重要的影响作用。这种作用深层地又受到社会性质的影响。在私有制社会,统治阶级掌控着精神生产,将之作为维护和稳固自身统治的重要的意识形态手段;在现代资本主义社会,精神生产更是异化为一种奴役无产阶级的隐性力量。要打破这种"精神异化",必须坚持价值尺度与真理尺度的统一。只有符合广大人民群众利益的精神生产才有价值;只有契合人类社会的前进方向,精神价值才能够转化为推动社会历史发展的强大力量。     

简论精神生产的内容结构

(一)就精神产品的外在形态而论,它由纯观念形态的理论产品和感性形态的艺术产品两部分构成.前者的表现形式是概念、公式等符号系统;后者的表现形式是色彩、线条、音响等感性形象.以前者为内容的精神生产可称为理论生产;以后者为内容的精神生产可称为艺术生产.两者的区别在于:(1)理论生产是一种遵从必然性的理性思维活动,它诉之于判断、推理;而艺术生产则是一种自由的心灵创造活动,它诉之于感觉、情感、知觉和想象等.     

近年来精神生产问题的研究

近年来精神生产问题的研究崔玉香（河北师大政教系０５００９１）在社会主义市场经济条件下，精神生产具有什么样的性质和特点？对从事各种精神生产的劳动者所提供的各种精神劳动如何评价？衡量其价值的标准是什么？应怎样发展精神生产？对于这些亟待解决的现实问题，近年...     

略论精神生产和消费中的道德问题

这是一个大题目,涉及到从精神生产者的道德责任到社会经济生活方式,再到个人消费心理的方方面面。本文只择其要简略地探讨之。 从精神生产者个人的道德责任这个角度来看,目前在精神生产特别是科学和艺术生产过程中经常发生的道德问题,主要表现为以下几种行为类型:     

略论精神生产的概念和历史形式

精神生产在社会发展中的作用越来越大,人们对精神生产的研究也日渐重视。艺术生产和物质生产的不平衡关系,在国内早就引起过热烈讨论,而对于一般的精神生产的研究,则刚刚开始。“精神生产”概念的含义究竟如何?精神生产在历史发展中采取过哪些形式?这些都有待进一步阐明。本文想就此谈点粗浅之见,以期抛砖引玉。 有的同志认为,精神生产就是思想、观点、意识的生产。这种理解是否确当?“精神生     

试论历史发展以及精神生产中的创造

“创造”一词已在各门科学中得到广泛运用。本世纪初,在美国出现了一门新兴的学科——“创造学”,后逐步传到世界各国。随着新技术革命的迅猛发展,对于创造型人才的需求日趋迫切,如何培养人的创造性,开发人的创造力,已成为世界各国共同关注的重大课题。近来,我国教育学、心理学、思维科学、科学学、人才学、管理学以及     

精神生产在历史唯物主义范畴体系中的地位

历史唯物主义范畴依其反映社会运动的视角不同,可以划分为三个系列:一是从静态上把握社会结构,从社会客体的角度反映     

马克思“精神生产”概念的当代辨析

“精神生产”是历史唯物主义的重要概念,“精神性”和“生产性”是它的两个重要特征。在马克思的哲学视野中,“精神生产”的精神性和生产性都蕴含在实践概念中,“精神生产”作为人类特有的感性活动,它建立在物质生产的基础之上并随着社会分工的推进而不断深入,最终指向“自由自觉活动”的人类实践目标。在经济学视野中,马克思将“精神生产”置于生产主义批判的语境内,“生产性”体现为资本主义的增殖性特征,从而使得“精神性”价值沦为生产主义的外在表现。20世纪中后期以来,“精神生产”的研究范围不断拓宽,非物质劳动和文化逻辑等理论开启了研究当代社会中精神性渗透和生产性弥漫等特征的新方式,由此产生了关于新型生产劳动者变革的“生命政治学”趋向,为此人们应当审慎对待这一问题。     

今天的中国需要什么精神?——谈谈科学无神论的当代价值

<正>很高兴有机会向出席《齐鲁大讲坛》的专家学者和各界朋友谈谈"今天的中国需要什么精神"的话题,结合中国无神论学会在实践中遇到的问题和体会来谈,因此,加了一个副标题"谈谈科学无神论的当代价值"。讲四个问题:一、为什么要加强科学无神论的宣传教育我们为什么要坚持无神论呢?第一,辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的     

谈谈心理咨询

随着心理学科普工作的深入开展,全国各地的心理咨询活动正雨后春笋地活跃起来。这对心理学界来说,是件大快人心的事。它将进一步促进我国心理科学的发展和走向社会,为现实服务,并能有力地推动心理学知识的普及工作。但是目前在我国,心理咨询工作尚未取得充分的经验,多数主持咨询工作的同志还不是一个心理治疗者或者一个职业的心理学顾问的情况下,怎样使心理学咨询工作更健康地开展起来呢?     

谈谈音译词

随着对外交流的日益频繁,越来越多的音译词出现在普通话词汇中。作为外来词翻译的一种重要方式,在当今的日常交际中,音译词得到了广泛的运用,在各方面发挥着积极的作用。因而,对音译词进行研究不仅十分必要,而且具有积极的意义。     

谈谈顺服

《天风》编辑部: 我是教会里的义工,事奉主多年,我一向认为顺服是基督徒应有的美德,但有人告诉我完全服从教会负责人,这就是顺服,我认为这是盲从,却又无法说服他们,因此,我想问:到底什么是顺服? 浙江李承运你说得不错,顺服的确是基督徒应有的美德。我们不是讨论基督徒要不要顺服,这是一个不必讨论的问题,我们要说的是:什么才是基督徒应当顺服的。顺服与服从、听从是不一样的,服从和听从可能是自愿的,也可能是某种压力下的产物,但顺服绝对     

谈谈全国人民代表大会

我国人民代表大会制度是在1954年度建立的,它已经有四年多的历史了。第一届全国人民代表大会先后举行了五次会议,它的任期快满了,第二届全国人民代表大会的首次会议将在四月十七日召开。代表人民的根本利益,决定国家大事全国人民代表大会究竟是怎么一回事呢?它到底干些什么呢? 顾名思义,全国人民代表大会是真正代表全国人民群众利益的最高权力机关,它集中反映人民群众的意见,替人民群众说话办事;它所讨论和所决定的事情,都是国家     

谈谈诚实

诚实是一种品德,是一种修养。这种品德修养对于追随基督的人更是不可缺少的。可在实际生活中如何善用诚实也是个具体问题。     

谈谈工作效率

“效率就是生命”。我国要在本世纪末实现现代化,各行各业都要高效地工作。如何提高工作效率?也就成了一个应从理论上作出回答的现实问题。首先,良好的精神状态是提高工作效率的前提。工作效率是和人们的精神状态联系在