唯一条件

汤姆和蒂妮是一对爱贪便宜而又非常吝啬的小夫妻。 这天出门逛街,有家新开的超市非常热闹,门口贴着一张绿色的告示,上面写着,所有到超市购物的兄妹,不论所购物品价值多少,都将获得一份三明治。[第一段]     

楼上楼下

正楼下搬来一对年纪轻轻的小夫妻。楼上住进一双年过半百的老两口。楼下的小李是个时尚青年,愣头青,好乐呵,爱听歌曲,常常跳舞,总把电脑的音量开得大大的,把家里当成了歌厅,很吵人。楼上的老人李老爷儿,是个倔老头,心脏不大好,喜欢安静,受不了吵闹,对小青年简直恨之入骨。找物业又没人管,李老爷儿     

为生二孩家庭祈祷

正年前得知,婚后一年的姜弟兄与吴姊妹有了第一胎,是一个漂亮的女孩,全家非常高兴,当时邀请我去他们家里为孩子行祝福礼,但最近这对小夫妻又愁眉苦脸地来找我,为是否要二孩纠结。原来姜弟兄的母亲极力催促他们再生一胎,甚至许诺若生个男孩,就以孙子的名义购置一套商品房。而吴姊妹实在不想要二孩,一方面是刚刚有了稳定工作,     

乐在简

“简”就不一样了，视觉上就已经令人神清气爽了。简单，简朴，简洁，简明，简淡，简雅，简宁，简净……你看，和它站立在一起的字是那么低眉顺眼，甘愿做陪衬。宛若一对对琴瑟相合的小夫妻，营造出快乐幸福的磁场，让人禁不住心生愉悦。丰子皑先生说“渐”的本质是时间，那么，“简”的本质应该就是快乐。     

温暖亲情

真正陪我们走过漫长一生的,不是爱情,是温情。邻居是一对很时髦的小夫妻,结婚没多久就吵吵闹闹着要离婚。一次女主人突然跑到我家和母亲聊天,她问我母亲,两个人在一起没有爱的感觉了,还要不要过下去?我听见母亲对她说, 爱的感觉可以当饭吃吗?你们可真傻啊,两个人在一起久了,爱情就变成了温情,温情就好比亲情, 有了亲情,还要爱的感觉于什么?     

摆脱性梦的纠缠

新郎小强结婚还不到半年,按理说小夫妻俩应是如胶似漆,难舍难分的,谁知小两口怎么搞的两天一小吵,三天一大闹,以致到了离婚的边缘。究竟是怎么回事?这天,小强闷闷不乐地来到了我的诊室,向我倾吐了心中的苦闷。原来,小强自明白男女之事以来经常做性梦,并有梦遗,有一次被父亲撞见了,父亲严厉地瞪了他一眼,眼光中饱含着斥责。从此,小强惶惶不可终日,时常处于自责、犯罪感的心态之中,他认     

为拆迁款 百对夫妻集体离婚

<正>[腾讯新闻]近日有报道称,南京高新区一村庄拆迁时,全村160多对夫妻,上至八十多岁老两口、下至刚结婚不久的小夫妻,为获得更多补贴,绝大多数都离了婚。对此,村里的八旬老人竟然说:"很值得!"居民对此也都不避讳,表示大家"都离婚了","离婚能够多得补偿"。拆迁办甚至在跟村里人开会的时候明确表示:你们要办(离婚)立即去办,给你们两天时间,如果不去办,就办不成了。     

转弯处,亦是风景

正那天偶遇一初中同学,见她神采飞扬,知性美丽,让我在心里连连称奇。因为就在几年前,这同学还过得不太开心,主要是小夫妻俩常常吵架,两天一小吵三天一大吵,硬是把日子过得鸡飞狗跳。同学本是个秀外慧中的人,却在婚姻里,把自己折腾得狼狈不堪,平日里的贤淑与斯文也跟着一起消失殆尽,着实让人心疼与担心。何以两年不见就换了一副模样?我按捺不住自己的好奇心,再加之我俩确实好久不见,这一     

学习圣婴，喜爱神贫

各位兄弟姐妹,今天我们聚集在圣堂庆祝耶稣圣诞瞻礼,纪念耶稣的诞生。先让我们回忆一下,耶稣到世界上来成为人类一分子的经过。在两千多年以前,小小的犹太国,当时已失去独立性,成为罗马帝国的殖民地。在小小的国家中的小小的城市白冷郡,当天晚上,有一对年轻的夫妇,来到白冷郡城,当时因罗马皇帝要统计自己所管辖的人口,为征兵征粮,命令所有人回到祖籍去登记。这对小夫妻不满二十岁,女的骑在小驴上,男的牵着驴子,在夜色茫茫中来到白冷。天黑了,他们虽出生在白冷,但无亲无友,因为他们很穷,男的是木匠,女的是家庭妇女。太阳也西沉了,还没有找到过夜的地方,她——     

日子,不辜负

正1日子,像万花筒。望进去,七彩斑斓,美不胜收。日子,也像厨间菜。做出来,麻辣咸淡,风味不一。只是,每个人,会用自己的眼光,选择自己喜欢的日子里的色彩。每个人,会凭自己的厨艺,做出自己偏爱的日子里的风味。2有人喜欢一家子聚居的日子。日子里,飘逸的,满是烟火暖暖的气息。敲响锅碗瓢盆的节奏,和着嬉闹吵嚷的配乐。有人偏爱一个人独处的日子。日子里,漫浸的,尽是孤单凄清的味道。与自己淡淡对酌,与明月凛凛对望。     

瓦:典当的旧物

正在故乡,瓦是大词。一片瓦,庇护着满村的人。其实,对于瓦,除了高举着现实,它还一头扎进中国的词汇里。瓦蓝,是一种颜色。在故乡,唯有一片瓦,为生活保留着原始的情趣。瓦蓝,更是一种乡村的审美标准。瓦蓝,在屋顶,构建了古朴的小镇。在中国,瓦是女性化的。弄瓦之喜,说的是女孩。用瓦去修饰女人,也算是文化遗产     

欢乐红尘

正1喜欢逛大街。林立的高楼。纷呈的店铺。闪烁的霓虹。如水的车流……满目的繁华,百看不厌。一切,皆在红尘里,在梦一般的红尘里。脚步,走不停。眼睛,看不够。红尘印象,一遍又一遍,重复着,重复镌刻在一颗眷眷凡心之上。喜欢融入人群。擦肩。回眸。像一尾鱼,欣欣然,亦悠悠然,遁入红尘深处。     

冬天

天冷了,堂屋里上了子。子,是春暖时卸下来的,一直在厢屋里放着。现在,搬出来,刷洗干净了,换了新的粉连纸,雪白的纸。上了子,显得严紧、安适,好像生活中多了一层保护。家人闲坐,灯火可亲。床上拆了帐子,铺了稻草。洗帐子要挑一个晴明的好天,当天就晒干。夏布的帐子,晾在院子里,夏天离得远了。稻草装在一个布套里,粗布的,和床一般大。铺了稻草,暄腾腾的,暖和,而且有稻草的香味,使人有幸福感。不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受,屋里不生火。晚上脱了棉衣,钻进冰凉的被窝里;早     

《老子》形而上学研究

善是道德价值。它是私意的表达。因此,《老子》认为,善恶是非不分,需要破除。言即知识,是对事实的陈述。它有所限定,即局限性,彼此有别,因此也要放弃。有即万物。有具有主体性。有即现象,为假,不是事物的本来。事物的本来即道。作为本来的道,即本、即生。作为本的道是某种可能性,故不可说。作为生的道,未能成形,故不可说。道不可道。假的有、巧的真、善的名都遮蔽了道：事物的本来。故需要反,即还原。     

南方的庄子

正庄子是南方的,正如孔子是北方的。南方的庄子是水,北方的孔子是山。仁者乐山,智者乐水。蜿蜒,曲折,居无定形,神动而天随,渊默而雷声。这是南方的水。而南方多水。这也是南方的庄子,而庄子属于南方。南方的庄子,在森林里潺潺流响。南方有虎,有豹,有大象,有鹿群,有犀牛,有鳄鱼,有茂密的森林,     

过客

时光,不断线地流逝。弹指间,便飘忽而过。临风嗟叹,太匆匆。繁华若梦,当你化为一黄土,在彼岸的终点,是否轻叹过。我们,只是时光的过客。窗外,那一轮明月,诉尽了一生的痴怨;耳边,那一曲弦音,唤起了几世的情思。一笔刻下了残年,却发现,只是一个美丽的错误。我不过是流年中失落了的过客。那时,月白风清。一苇渡江,渡去了一生的遗恨。一步步走过,颓废了时间。盲目地奔跑,追逐那些所谓的"功名利禄"。越跑越快,不顾疲惫,一步步靠近。偷闲回首,却偏离了心路,太远。为了这些飘渺的事物,付出的却是无     

自由

正1云,在天上飘。天,浩瀚无垠。云,飘得——要有多惬意,就有多惬意;要有多闲适,就有多闲适。风,在天地间游。天地寥廓。风,游得——要有多任性,就有多任性;要有多洒脱,就有多洒脱。不受拘束,是云的个性。放旷不羁,是风的特点。自由,是云和风共同的追求。2鸟儿,在飞翔的时候最美。飞翔的鸟儿,是自由的。自由,本身就是一种美,一种独具魅力的美。     

槐花,麦饭

正一个人,活在花事里。一群人,蜂拥而至,草木,不得安静。我喜欢,一个人,顺着山路,去听听风,去看看草木。探看一些花,是否活得安然。我所居住的陕北,除了苹果花是大规模生产外,其他的花,都是小门小户地过日子。这好像在一个名曰春花的村子里,突然有几户人家,是异姓人,姓桃,姓杏,或姓梨。或许,还有一种花,开在路上。是槐花。一个人,顺着光阴,去看一眼原生态的槐花。花,很野。树,也很野。在他乡,走着。听见陕北的婆姨,讨论槐花麦饭,只一句槐     

花的美和甜

正花好月圆。花前月下。花开富贵。花团锦簇。美貌如花。如花美眷。幸福得像花儿一样……花,成了一切美好事物的喻体,花在人们的眼里,不仅是美的象征,甚至可以说,花,本身就是美。花,因美而惹人喜爱。陶渊明的菊花,杜牧的杏花,周敦颐的莲花,徐渭的梅花,随着他们的文字,开在时光深处,也开在了每一位爱花人的心中。人们对于花的喜爱,是原初的,是先民的初心,也是我们的初心不改,就像是《诗经》中的棠棣之华,     

看风景

正1总以为,最美的风景,在远方。远方,似乎充满了诱惑。因为陌生,令人心生憧憬。来一场说走就走的旅行,是一种人生的洒脱。旅行——只为看远方的风景。无限风景,在远方,在天涯,在想看风景人的启程里。2一旦启程,便往往急于前行。一心只想,早点见着憧憬中的远方的风景。