叩问人生

以前读爱因斯坦的传记,看到有人问他,人为什么而活?爱因斯坦回答:"追问人生的意义是毫无意义的。"当时对此深感疑惑,不知道这位大科学家为啥这么说。人不知道自己为什么活着,稀里糊涂地来,稀里糊涂地去,那     

独活

独活是一种草的名字,而为何叫这么乖僻的名字,有人说它:“一茎直上,得风不摇曳,无风偏自动,露出渗透到骨子里的杠头嘴脸,祖宗们便油然生出一股绵绵不绝的爱意,欣欣然将其定名为独活。那意思明摆着,只配它自个活着。”从这么个解释看起来,独活作为卑微的草,是真正的超凡脱俗、特立独行的主儿了。     

人生旅途

有人把人生形容成是一段旅程，邪么这个旅程总会有个终点；也有人把人生形容成一场丰盛的筵席，那么参加的人总会有自己的选择。所以，人活着应该有自己的目标。     

宁静人生

“当夜耶和华向他显现。”(创26:2,4) 天地之间,像一个三维坐标。你活着,总会有你的位置。 有人希望自己活得壮烈,找个大的位置坐上,显赫一世;有人希望自己活得平凡,找个小的位置坐上,舒适安逸。但无论位置是大是小,总有一个属于     

安静是一种力量

正在喧嚣的物质世界活着,能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少,还能安静下来,恪守平淡,简直就是旷世传奇。这么说的意思是,能安静下来的人太少了。这么说的另一个意思是,安静下来的灵魂有多么高贵。一座山从不喊出自己的巍峨,一面湖从不说出自己的浩瀚,一棵树默默向上生长,一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。     

两份清单让人柳暗花明

流落到孤岛悲观的人就会绝望,而乐观的人却会在逆境中看到希望。《鲁滨逊漂流记》中有这么一个细节:鲁滨逊到了孤岛以后感到绝望,不过,很快他就意识到,必须努力活下去,只有活着才有重返家园的希望,才能穿越现实,抵达梦想。     

两份清单让人柳暗花明

流落到孤岛悲观的人就会绝望,而乐观的人却会在逆境中看到希望。《鲁滨逊漂流记》中有这么一个细节：鲁滨逊到了孤岛以后感到绝望,不过,很快他就意识到,必须努力活下去,只有活着才有重反家园的希望,才能穿越现实,抵达梦想。     

也说吃亏是福

中国人常说:“吃亏是福,”这一句话的反面是“占便宜,”中间便是即不吃亏也不占便宜。为此,有人说,吃亏是福;有人说,什么都能吃,就是不能吃亏;还有人说,是我的拿,不是我的,白给不要。到底谁说的有理,实际每个人心里都有一杆秤。 《道德经》说,“天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。”《圣经》也说,“在     

活着,抑或生活

人生最起码有两种状态——活着,抑或生活。吃饭我看至少也有两重境界——吃饱,或是吃好。如何吃,怎么活,往浅了说,是生活态度问题,假装深沉的说法,是世界观和方法论的体现。人们常说的做饭,换种表达就叫厨艺;过去人们唤作理发的,现在有种称谓叫发型师;都是唱戏,有人是演员,有人是艺术家;都能抹两笔,有的是画家,两三百一尺,有的是大师,尺价二三十万……有人辛苦一辈子,到了     

不要在必败的领域里和人竞争

1994年当瑞典国王宣布年度诺贝尔经济学奖的得主是约翰·纳什时，全世界数学圈里的许多人惊叹的不是纳什获奖，而是惊叹他还活着。有人说在诺贝尔获奖者中，纳什是最不幸的，还有人说，纳什是最幸运的。想弄明白对他为什么会有差异如此之大的评价，就必须从他的经历说起。     

活着

没有什么比活着更真实的事了,也没有什么比活着更复杂的事了。只要有一口气就证明还活着,然而活着绝非只是出气那么简单。 活着就像坐席,凡能称得上盛宴的,必定五味俱全。自然,人生要丰富,也一样需经历酸甜苦辣,崎岖坎坷。但除非能感受到生命的丰盈、生活的价值,则活着     

珍惜拥有

曾读到过这么一个富含哲理的小故事。一个残疾人来到天堂找到上帝,便抱怨上帝没给他一副健全的体格,上帝什么也没说就给残疾人介绍了一位朋友,这个人因刚刚死去不久才升人天堂,他感慨地对残疾人说：“珍惜吧朋友,至少你还活着”;一个官场失意被排挤下来的人找到上帝,抱怨上帝没给他高官厚禄,     

感悟生命

人生是个复杂而深奥的话题,我对它的认识也是浅尝辄止,作为一名医务工作者,当我们伸出双手,迎接一个新生命的到来时,内心是无比喜悦的;而当我们也无力挽回,眼睁睁目送一个个生命离去时内心是揪然心痛的。毕竟在疾病和死亡面前,没有人能改变生命的脆弱。记得一位哲人说过,对于死者最好的悼念,就是生者有质量的活着。于是,我开始了对生命的思索。生命的起点人人都大径相同,都是经过母体十月怀胎、一朝分娩而降临人世。但生命的过程却各有千秋:有人轰轰烈烈过一生;有人浑浑噩噩混一生;有人风风光光走一生;有人平平淡淡度一生。所以,到了终点,结…     

克制

正吃完饭,同事跟我打闹时,无意间开了一句玩笑话:"树獭,你个胖子。"我知道她是无意的,也知道她是在跟我开玩笑,但还是有点儿受伤,为这句话难过了一下午。晚上躺在床上,我想:我白天为什么为这句话这么生气,原本只是一句没什么大碍的玩笑话,我为什么会这么在意?一方面是自尊心在作祟,长这么大,还是第一次有人称呼我     

行出来

一、说与行 “得永生”是基督徒信仰的追求目标,那么怎样才能得永生?有人困惑说相信耶稣灵魂得永生。因此有人问,只要相信,难道他做一辈子的坏事仍然得救?反过来说,难道一个做了一辈子好事的人只因他不相信耶稣或者他活着的时候没有机会听到福音,这样好的人也要下地狱?那么,如何认识上帝的公义?不是善恶不分么?再说,如果一个人只做好事,而不信耶稣这人可以得救的话,那么又如何认识约翰福音3章16节?如     

活出生命的色彩

“人为什么活着”?这是一个古老又耐人寻味的问题,我不知道别人为什么活着,我活着的原因很简单,因为爱。     

“死如秋叶之静美”——对“尊严死”的一点浅见

谈到尊严死,有人支持,有人反对,两种观点针锋相对,争论激烈。在理论上这是一个非黑即白的单选题,但若是涉及到具体情况就不是这么简单了。我们要考虑的是：“尊严死”如何倡导及实行的办法是什么？如果是基督徒,又该怎么看待“尊严死”？     

幸福是什么

“幸福”是个令人深思的话题。人人都在盼望幸福,却很少有人说自己幸福。中国古人认为人生四大幸福是:“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。有人虽然得着这些,但仍感觉不到幸福。人活着常被忧虑所困扰,痛苦所缠身,真是“人生不满百,空怀千岁忧”。 什么是幸福?幸福是个难以界说的状态?是个容易消逝的感觉?还是个可以测度的事物?我们从《圣经》中看到,神造人时将一个“永远”无限放置在人的心里,以致人间所有的“幸     

拼命努力时神灵都会出手相助

正要做到"付出不亚于任何人的努力"绝对不是一件容易的事。这其实是一种"奋力拼搏"的生活态度。纵观自然界,动物也好,植物也好,都在这么奋力拼搏地生存着。反之,以"懒散随意"的方式活着的,就只有人类而已。人类得益于高超的智慧及灿烂的文明成果,因此即便懒散一点儿,也还能存活。我最近听说有一群"啃老族",他们到了三四十岁还依靠父母的照顾而生活,有的年轻人     

躁动的青春——来自大学心理咨询室的报道

人们喜欢用“象牙塔”这个美妙文雅的词语来形容大学校园,在他们的心目中,这里是一方没有世俗杂质、没有邪恶污秽的净土,学子们心地单纯“安居乐业”。然而,作为从大学校园(“象牙塔”)走过的我却深深知道,这里并非静寂,情况也并非人们想象的这么简单,这么平淡,有人戏谑道“大学——半个社会”。诚然,这句话乍听起来似乎让人感到惊讶,然而,现在的