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《天风》2002,(2):34-35
香港教会举行联合圣诞庆祝活动 2001年圣诞,香港教会在香港文化中心举行了名为“耶稣已降生,万民乐缤纷”的联合圣诞庆祝活动。这次联合圣诞庆祝活动是由香港华人基督教联会筹办,这是香港教会首次举行联合庆祝活动,各项精彩的音乐节目连串成一个圣诞信息,将主耶稣基督为世人降生的事迹展现香江。香港六宗教领袖就义工服务精神举行思想交谈会今年1月5日,“香港六宗教领袖座谈会”在圣安德烈基督中心举办主题为“非以役人,乃役于人”的思想交谈会,从信仰和实践角度分享不同宗教对义工服务精神的回应,藉此信仰专题的讨论和不同宗教的对话、交流,加深各宗教间的认识,从而促进彼此之间 相似文献
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首先,祝各位教友、兄弟姐妹、教外朋友们圣诞快乐、阎家幸福。在这圣诞之夜、平安之夜,让我们更加珍惜天大对人类的慈爱,更加体悟基督降生人间的伟大奥迹,更加懂得去回应基督仁爱、喜乐、平安的生活,更加踏实地实践基督自我奉献的精神。我们纪念基督的诞生,就应该明白圣诞的内涵是爱。我们庆祝基督的诞生,就必须实践圣诞的精神是平安。所以教会在今晚的弥撒读经中,选用了依撒意亚光知书(9:1-3)“在黑暗中生活的人民,看见一道皓光;住在死亡阴影下的人,已有光辉照耀他们……,因为有一个婴孩为我们诞生了。”二千多年前,无主… 相似文献
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由耶稣玛利亚、若瑟所组成的圣家,是人类历史上最神圣、最光辉的家庭,是人类所有家庭的典范。慈母圣教会在每年圣诞节后第一个主日过圣家节,让我们共同默想圣家对我们的启示。关于圣家的组成。天主第二位圣子降生成人,是一件非常奇妙的奥迹。为了使降生的奥 迹被人理解,被人接受,必须有合适的家庭,降生成人的天主圣子应有合法的父母,因而由耶稣、玛利亚、若瑟所组成了圣家。这个家庭是非常奇妙的结合,是天主上智的安排。童贞女玛利亚虽然发了童贞圣愿,但按照当时的风俗,实在没有终身守贞的传统。玛利亚所发的童贞圣愿,在以色列… 相似文献
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空际临的天神报告了喜讯主耶稣居我人间降生成人流水欢笔山岚年青奔走相告普天同庆平安的耶稣圣诞之夜白冷山洞婴孩的泣声成了我们永不消失的记忆加尔瓦略山上的足迹印入我们纯朴的心灵两千年的默默耕耘茁壮了主的救赎工程两千年的历史验证炉火纯青真理永垂幸福的耶鲜圣诞之夜欢声如晴天霹雳划破新世纪的长史又过来了东方黎明烛光似夜空暨星光亮了万国大地我们看到7新的耶路撒率至毁若诸路灯塔在射被罪恶践踏了照程如今谁还愿慕名黑暗中旅好和平的耶鲜圣诞之夜正达交货思鲢的时刻我们的。也灵灵焕然一新深化了主耶鲜的数民衷这艾滋先明的时… 相似文献
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台教会联合庆祝圣诞 用爱心关怀社区工作 圣诞铃响,台湾基督教界纷纷开展庆祝活动。1996年圣诞节各教会较大型的联合活动,包括台北市东区联祷会主办的“联合青年之夜”、板桥、新庄、新竹等地区教会的联合庆祝,以及在彰化、台南、高雄文化中心举行的圣诞晚会,各项活动均以宣告耶稣降生喜讯的福音内容为主。同时,各教会更着重社区工作,如举办社区晚会、文艺 相似文献
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今天,国人对圣诞节有不同的态度,如何过好、阐述中国教会自己的圣诞节,是基督教中国化实践的一个重要课题,笔者愿意借助圣诞之“道”进行信仰的浅析与论述:基督教的圣诞节是“道”的平安信仰文化阐释。圣诞之“道”的临在的包容性具有五大现代启示意义:第一,基督教信仰圣诞之“道”临在的包容性体现在始终尊重主流价值观,一直有融入文化、政主教从、多元通和的政教传统。圣诞之“道”临在的包容实践不但在于主降生的时代,就是在当代中国社会,也可以塑造基督教“爱的宗教”的形象,进一步改善人们对基督教的观感。 相似文献
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《天风》2006,(3)
世基联总干事发表圣诞贺词圣诞节临近,世基联总干事科比亚牧师在世基联网站上向普世教会发出了圣诞祝贺。他特别提及去年圣诞期间令千千万万的人失去生命的南亚海啸;回顾了快要结束的2005年,人们再次经历大自然的破坏:飓风频频、水灾及喀什米尔地震等。他说:这些天灾的发生再次让我们看到穷人和被边缘化者的生命的宝贵。当准备庆祝圣诞时,基督出生的故事在这些事件中以新的方式呈现了出来。他希望在圣诞节,邀请信徒更关心受苦的及被边缘化的人们,记念他们,为他们祷告,并以行动表示,希望神感动信徒成为同工。“神的工作的参与由我们生活的地方开始。为整个世界共同努力是我们共同的责任。”最后他祝福每个人有平安与喜乐的圣诞节。 相似文献
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