淡泊明志

正狐狸有穴,天上的飞鸟有巢,但是人子却没有枕头的地方。(玛8:20)若翰穿的是骆驼毛的衣服,腰间束的是皮带,吃的是蝗虫与野蜜。他宣告说:那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解他的鞋带也不配。我以水洗你们,他却要以圣神洗你们。(谷1:6-8)     

林间岔道

节日里与朋友们去游山。一到山脚下，即汇入人的洪流。     

荣耀的人子

在《旧约》中,人子这名词曾在《诗篇》、《以西结书》和《但以理书》中出现过。在《诗篇》第8篇4节,人子指的便是世人。在《以西结书》中,“人子”一词出现约有90次,人子这称谓是耶和华神对先知以西结的称呼(结2:1、3等)。     

林间小屋

正~~     

风

前一阵子，我心血来潮，广罗关于风的诗文来读，从宋玉的《风赋》，到李商隐的《风雨》，到刘亮程的《风中的院门》，凡能搜集到的，都不放过。一连好几天．我沉浸其中，直到某个深夜，有一种声音，在窗子外面飘了进来：你认识风吗？     

惠洪禅林笔记《林间录》及其文献价值

正一、《林间录》的成书及其佛教史料价值在文字禅史上,惠洪(1071-128)是承先启后的关键人物,其于文字禅可谓理论与实践[1]并重。大观元年(1107)由其师弟本明编定成书、友人谢逸作序的《林间录》,既是他诸多著作中较早行世的一部,又是已知最早的一种禅林笔记,所录者莫非尊宿之高行、丛林之遗训、诸佛菩萨之微旨、贤士大夫     

在基督里 在我们里

查考经文:哥林多前书1:30,以弗所书3:17。 每个人都是亚当的后裔,我们都生在亚当里,但有一天,神完成了一个迁移,将我们从一种范围迁到另一种范围。我们本是在亚当里,但神将我们从亚当里迁在基督里(西1:13)。     

伟大的创造

几年前的一个晚上,我为一件事去看一位高中时代的同学。他是一个大专院校的副校长,从事科研工作。他正独自观看电视,见我来到,就热诚地邀我并坐同看。此时彩色荧光屏幕上正出现繁星的天空。密密麻麻的星星,闪烁在深蓝色的夜空。眨时间。     

创世颂

正天主创世之际,宇宙混沌一团。八裔长波澜汗,圣神运行水渊。太初崭新世界,肇基天主圣言。天主造光,分幽暗以光明,消混沌与虚空。太初昏黑宇宙,自兹初现曙色。俾其宇宙,睁开睡眼,再造世人,同识圣爱之光,共享天主荣耀。天主之心,爱之盟约,开启于宇宙之光,共融于十架之光。初识天父之光,终识人子之光。真理之光,为新世界起点,为新生命满全。天主造苍穹,将水上下分隔,天空出现。造天以廓环宇,取为天主画板。为圣言畅意绘写,创世绚烂     

幸福家庭的基础

上帝爱世人。他造就了人类的始祖亚当、夏娃,并给他俩预备了美好的婚姻,从此,世界上就有了家庭。 但是人却违背上帝的命令,偷食禁果,终被赶出了幸福的家园。 亚当夏娃在犯罪后不是彼此认罪悔改,而是互相推卸责任,导致相互间的不信任、不理解和不友爱,以至失去了乐园。     

风砺石

太初,上帝创造天地,地是空虚混沌。火山爆发,地壳运动,火山灰凝固,经过亿万年的流沙风蚀,在内蒙古的茫茫戈壁滩上生成了风砺石。 风砺石经过数千万年的风沙吹打、高温高热高压,在风吹石走、沙尘滚滚、寸草不生的大漠深处炼就了一副铮铮的铁骨。成细小的碎石,最后又被碾成了沙的同类,相比之下,看似高大的胡杨树在酷劣的自然面前只剩下枯死的躯干随风摆动,一副悲怆凄切;唯有最坚硬的风砺     

风学艺

正哲人说:"很多事情,不是我们没能力做,而是我们想不到该怎样做。"老城新巷住有一个面塑艺人,姓张,邻居们都管他叫面人张。高兴了,面人张会拿几个加了颜色的糯米面团,塑孙悟空,塑机器猫,塑玫瑰花……塑啥像啥。三街五坊的人,慕名前来观光的人不计其数,有不少男男女女,还要争拜面人张为师。面人张的名气越来越大,越传越广。有一缕还未长大的风,她也要拜面人张为师。面     

五月风

五月的柔风带着些醉意这迷人的季节邀来了百花纤舞百鸟鸣啭慈母玛利亚有你在身边人间总是春天树荫自有风情艳阳也有心怀我的安宁 犹如春水一池甜蜜而潺缓……慈母啊你的温馨好似这五月的风带着满渥的圣宠向我款款飘来而我只有无限的陶醉在这五月的风里五月风@晨儿     

尽心尽职做好每份工作

神赐人工作,为要让人在工作中享受与神同工的快乐恐怕不少人都有过这样的经历：在某公司订了某服务,交了订金,几个月竟没任何人联系你,一查才知向你推销产品的业务员已经跳槽去别家了;去买家具,交了钱,还没提货,售货员却换单位走人了……在地铁里常常能听到这样的聊天：＂那工作,钱少,活多,老板还刁,不干了!＂     

禅籍导读之二——《林间录》蠡测

《林间录》,二卷。北宋大观元年(1107),明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。惠洪,又作“慧洪”、“德洪”,字觉范,号寂音,筠州新昌(今浙江境内)人,俗姓俞氏。年十四,父母并月而殁,依三峰觏禅师为童子,十九岁试经东都(开封),假天王守旧籍“惠洪”名而为大僧。依宣树     

幸福如风

风,是大自然的呼吸,她总是带来清新和鲜活,驱散污浊和死寂,从而彰显着天地万象的祥和之景。凡是风不能流通的地方,必然瘴气弥漫,毒菌疯长,近之者伤,触之者亡,往往是一片令人不堪入目的惨况……幸福,是我们灵魂的呼吸!若我们的精神世界,荡荡如原野一样的空旷,那么,风,便会来于四极,     

风中的白玫瑰

我急匆匆地赶往街角的那间百货商店,心中暗自祈祷商店里的人能少一点,好让我快点儿完成为孙儿们购买圣诞礼物的任务。到商店一看,我不禁暗暗叫起苦来,店里的人比货架上的东西还多。好不容易挤到了玩具部的货架前。一看价钱,我有点失望,这些玩具太廉价,我相信我的孙儿们肯定连看都不会看一眼。不知不觉中,我来到了娃娃通道,扫了一眼,我便打算离开了。     

匡庐佛风

有趣的是,八百多年后欧洲传教士利玛窦乘船过鄱阳湖,途经庐山,也写了一段文字：“……其间有一个城市是南康（即山南星子县,曾为南康府府治所在地）,坐落在庐山脚下。山上有很多隐士住在一间间的洞室中,从事严格的修炼。他们说,这些穴室为数正如一年的天数一样多。而且奇怪的是,尽管天空总是晴朗美丽的,此山却始终云雾缭绕,虽然它近在咫...     

风中的鸟巢

我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在萧杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的鸟巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又具有饱满的坚挺的力量。