用信心与勇气面对生活的人

八十年代《中国青年》曾经登载过潘晓的一篇文章:“人生的路啊,怎么越走越窄,可我一个人已经很累了呀,仿佛只要松一口气,就意味着彻底死亡。”一石击起千层浪,引起了众多人的回应。无独有偶,一百多年前,一个丹麦青年以共鸣的声音回应他说:“人生对我已成苦杯,可是我却不能不像饮一滴滴迟迟未尽的药水似的饮它。”这无奈的呐喊道出了人生的苦闷与彷徨。     

高考考生增强信心的七种方法

增强学习实力考生信心是建立在学习实力的基础上的。只有建立在这个基础上,才能充分调动考生的积极性,保证考试充分发挥。高考前,查漏补缺,建立知识的体系和网络,抓紧抓好课堂45分钟,掌握高考的要求,来强化自己的学习实力,这都有助于强化高考的信心。不打疲劳战术据调查,不少考生都在挑灯夜战。相当多的人夜里12点以后睡觉,搞得筋疲力尽。有些考生上午第二节课就无精打采,甚至趴在桌子上睡觉。疲劳战术使他们陷入心情烦躁的状态之中,从而影响高考的信心。有的打疲劳战术的考生叹息到:高考与我无缘。考生应学会打效率战,不打时间战,有节奏有…     

忙碌生活与静心读书

如果让我们用一个字来形容自己和周围熟识人的生活特点,那我们多数可能会首选"忙"这个字.的确,与以往的岁月相比,我们今天社会生活和个人生活的节奏,可以说是有史以来最快、最忙的.对于从传统农业社会猛然进入高速运转的工业社会的人来说,这种忙碌的生活几乎是令人难以承受的.     

面对习俗:开放与谨慎

正我们需要开放而谨慎地面对不同的习俗。对于不违背教义、法徨和伦理的习俗,要尽可能接受、尽可能融合、尽可能得人。基督教信仰与中国传统习俗之间存在着张力,作为基督徒,我们应该如何面对?本文尝试从圣经的立场做一点探讨性分析。一、一个目的——荣神得人。基督徒行事为人的唯一目的就是荣神与得人。你们或吃或喝,无论     

信心与信任

<正>人与人之间的信任很微妙,据精神分析学家艾瑞克森(ErikErikson)提出的理论,人在成长的每一阶段都要建立对人的信任,0至6个月大的婴孩若定时获得食物供应、清洁、与人交流,便会对周围的环境存着信任,这有助于他们日后的成长。     

刘美纯:生发仁爱的信心

保罗在《加拉太书》5章2节至6节论述律法和福音的目的,指出:受割礼与不受割礼对在基督耶稣里的信心都是没有功效的,这里保罗要强调的是外在的仪式不能使人的生命发生改变,使人改变的是圣灵在人里面的工作(柯勒,《丁道尔新约圣经注释加拉太书》,李静芝译,台湾:校园书房出版社,2002年,135页).     

面对临床无效治疗:思考与抉择

对于没有临床救治意义的病人 ,要不要继续治疗 ?这既是临床医疗问题 ,又是一个涉及社会、伦理、法规的问题。在社会多元化发展的今天 ,对于临床无效治疗无论放弃与否 ,都应当把维护病人的利益作为医疗活动的出发点。在此基础上 ,知情同意和尊重病人自主权是医务人员必须遵循的基本道德原则 ,同时也应当考虑卫生资源的有效分配和社会公众的健康利益     

足球与宗教: 面对瞬间的一刻

足球与宗教面对瞬间的一刻张德胜体育与宗教的姻亲关系由来已久，象深受世人喜爱的篮球与排球运动都是美国基督教青年会的发明创造。而足球是体育的最高代表，在体育大家庭中，唯有足球是体育老人的嫡亲长子，具有不可动摇的权威性。不少西方人把足球与宗教等同起来，认...     

痛苦试炼信心与爱

阅读圣经,感觉《约伯传》是最难理解的篇什。虔诚奉主、乐善好施的约伯,怎么让他家破人亡呢？反复研读《约伯传》,开初只觉困惑,后来觉得似乎懂了,但现在想来,还是没理解到最深的层次上。触发灵感的是最近遇到的一件小事──有一个老教友,患骨病有几个年头了,她也没怎样在乎,依旧为教会的事而忙碌,这回犯得很严重,多方求医无效,许多天下不来楼,她很焦急、很忧虑,担心会瘫在床上,说着眼里闪出泪光。我很敬重这位虔诚的老教友,见此情形心生感慨,叹息说：“你平素总热心助人,天主怎么叫你得上这种缠人的病呢？”她难过地说：…     

关注信徒阅读——忙碌生活与静心读书

如果让我们用一个字来形容自己和周围熟识人的生活特点,那我们多数可能会首选“忙”这个字。的确,与以往的岁月相比,我们今天社会生活和个人生活的节奏,可以说是有史以来最快、最忙的。对于从传统农业社会猛然进入高速运转的工业社会的人来说,这种忙碌的生活几乎是令人难以承受的。     

面对中国教会的明天我们充满着信心和力量——浅述神学思想建设的必要性与可能性

基督教随着时代的前进进行了一次又一次的变革与更新。在这一切的变革与更新之中,神学思想的更新乃是首要的。作为世界基督教一个重要组成部分,同时又具有着鲜明的民族特色的中国教会,如何面对新世纪新形势下来自方方面面挑战?如何在具有中国特色的社会主义社会中见证基督的真理?如何使中国基督教长久地立于不败之地,且能发扬光大?笔者认为,一切问题的解决最终只有一个途径:加强中国教会的神学思想建设。     

中国:面对公共领域中的宗教

在当代,具有宗教背景或在宗教名义下进行的国际冲突此起彼伏,不断升级,成为困扰国际社会的一个人类难以解决的棘手问题,宗教越来越成为国际关系中不可忽视的一个重要因素,宗教所处的公共领域从国内的公共领域扩展到更大的国际公共领域。国与国之间在处理公共领域的宗教问题时,需要互相借鉴各自的经验,国际社会对待和处理国际公共领域的宗教问题时,也需要从各国优秀的传统和有价值的理念中吸收养料,从各国在处理各自公共领域中的宗教问题时所积累的有效的经验和实践中寻求支持。当今中国政府对待和处理公共领域中的宗教的理念和实践完全可以…     

面对挫折:让我们积极适应

挫折是指个体的动机、行为受到阻碍或干扰,而无法实现个体的愿望,达不到预定目标时所产生的沮丧、失意的心理现象。俗话说:“人生不如意之事十之八九”。在个体成长过程中,会遇到各种困难,或学习压力过大,不堪重     

记忆重构和信心评估:商标属性与使用经验的影响

记忆是重现,还是重构?已有理论存在争论。本研究以商标信息为实验材料,应用任务分离范式、元记忆检测范式等方法,探讨了商标属性和用户使用经验对记忆重构的影响。结果发现:(1)商标信息的正确回忆频数及成绩显著低于错误回忆的频数和成绩。(2)简单商标的记忆成绩高于复杂商标的记忆成绩;同时,忠实用户对商标信息的记忆成绩显著高于非忠实用户;(3)在回忆任务之前,人们对商标信息的回忆及其信心评估存在分离;但在回忆任务后二者的变化趋于一致。这表明,复杂程度对商标信息的记忆重构存在显著影响,而且存在用户类型差异;商标信息的记忆重构过程中元认知判断及信心评估会发生变化。     

靠主得胜的信心——与弟兄姊妹分享有关信心的话题

我在与有些教友交往的时候,发现了一个问题,就是有不少弟兄姊妹,存在着较严重的自卑心理,他们对自己缺乏自信,表现     

幸福与磨砺并存 勇气与信心同行

本文从个人成长及职业经历两个方面进行了自我回顾、认识和剖析,阐述了家庭、生活、学习和社会环境对本人积极、健康、阳光的心理成长和正直、独立、自尊、善解人意的个性人格形成的影响。同时,多层面多角度分析和审视本人研习心理学、应用心理学,努力做一名优秀心理咨询师的有利条件及努力方向。     

丁文祥:环境·灾变·发展

人们常认为,发展是为使生活更加舒适、有更多的享受;更深刻的看法则把发展看成是人的全面发展,使人获得自由,充分发挥人的潜能,丰富人本身,表现人的力量。其实,对付自然界中的灾变,也是发展的极重要的动因。这是因为,第一,灾变客观存在。自然是复杂的,总有偶然变故、灾变,这不仅为天体相撞、地球上的地震、洪水、火山爆发、气候反常、地磁场南北极反转、瘟疫等等无数自然现象所证实,而且也为现代科学特别是混沌学所深刻阐明。第二,很多灾变有害,对生命、对人是灾难,甚至会导致物种毁灭。第三,人只有发展自身,才能监测、防御、控制种种灾变。第四,人类对付灾变的基本机制、途径是:人     

“信心”与“良心”

我一直对“教牧书信”情有独钟，因为我能从中看到牧者应有的操守与修养，从而严于律己，力求成为上帝及肢体心目中的好牧人。因此，每隔一段时间，我就会认真品读“教牧书信”，以便藉此反省过去，正视未来。近日再读“教牧书信”时，我被《提摩太前书》中的一段话深深地打动，不由掩卷沉思，再三品味。     

面对误会:哈拿、马利亚这样做

<正>好看的小品和电影中,总少不了一些误会的桥段——婆婆误会媳妇、儿女误会父母。误会,令原本平淡无奇的生活,增添了许多跌宕起伏的色彩,观众也会印象深刻、直呼过瘾。然而,若是在生活中遇到误会,作为当事人可能很难直呼过瘾,圣经中的哈拿就曾遭遇这样的窝火事。旧约《撒母耳记上》1章9节至18节记述了"哈拿和以利"