中世纪教会的进一步发展及变迁

基督教会在向西方传播并发展的同时，也在罗马帝国的东部取得了巨大的发展。教会这样发展的格局有着复杂的原因，其中直接的原因便是政治上的分立。公元395年，狄奥多西大帝驾崩前将罗马帝国分赐给他的两个儿子，其中阿卡狄乌斯得到帝国的东部，霍诺留得到了帝国的西部。     

基督教与欧洲中世纪文化教育

公元5世纪,曾经不可一世的罗马帝国在日耳曼民族入侵浪潮的冲击下土崩瓦解了,入侵者们摧毁了罗马帝国的一切文化成就,却惟独保留了基督教,并且在一百多年的时间里全部皈依了正统的基督教会。事实上,早在公元3世纪,就有一些具有奉献精神的传教士越过多瑙河和莱茵河,深入到日耳曼人居住的地区传播基督教信仰。尼西亚公会议(325年)以后,遭到正统教会谴责的阿里乌派也开始向罗马帝国境外的日耳曼地区渗透,结果使得西哥特人、东哥特人、汪达尔人、勃艮第人和伦巴第人等早在入侵罗马帝国之前就皈依了阿里乌派基督教。正是由于在日耳曼民族中已经有…     

早期基督教在罗马帝国的传播方式

早期基督教⁽(1))的传播与发展在不同阶段得益于不同因素的推动。公元一世纪,在传播的初始阶段,早期基督教依托于母体犹太教进行传播,并逐渐突破了犹太教教义的局限;公元二世纪至君士坦丁统治之前,早期基督教处于发展阶段,这一时期的传播基于教会组织所发挥的组织优势;《米兰敕令》颁布以后,早期基督教的传播便开始借助于统治者的政治权力在罗马帝国逐渐发展壮大。通过对早期基督教在罗马帝国的传播方式的研究,可以对其发展的原因形成更立体、更深刻的认识。早期基督教在不断地调整自身与传统的关系、不断地适应新形势的过程中发展壮大,最终成为罗马帝国的国教,从而促进罗马帝国政治文化内涵的变化。     

谈谈基督教三大派系的区别

许多人,包括教徒和非教徒,对基督教三大派系究竟有什么区别,不是很清楚。各派系教徒只是对本派的教义、神学、经典、礼仪、节日、神职、教制、教历、教堂等有所了解,而对其他派系的详情就不甚了解。本文就基督教三大派系———东正教、天主教和基督教新教之间的区别,作如下介绍:学过世界史的人都知道,公元395年,罗马帝国一分为二,分裂为东、西罗马帝国。随着罗马帝国的分裂,君士坦丁堡是东正教中心,罗马是天主教的中心,东正教是在帝国东部地区的特殊历史环境中形成的,由于帝国东部的政治、经济、文化、语言、民族等方面与西部不同,因而东正…     

基督教在塞浦路斯的传播及其影响

基督教在塞浦路斯的传播始于犹太人移民.早在公元前2世纪中叶,即著名的犹太人马加比起义前后,犹太人已开始向塞浦路斯移民,这一移民活动一直持续到公元117年塞浦路斯的萨拉米斯犹太人起义后,罗马帝国禁止犹太人向塞浦路斯移民方止.     

土耳其的伊斯兰教名胜

土耳其共和国有９９％的人口为穆斯林,国内拥有不少伊斯兰教胜地和７万多座清真寺,本文将着重介绍该国主要的伊斯兰教胜地与清真寺。伊斯兰教胜地伊斯坦布尔（Istanbul）世界伊斯兰文化历史名城（见题图）,土耳其共和国故都、最大的城市与港口,位于该国西部边陲,巴尔干半岛东端博斯普鲁斯海峡南口西岸。扼黑海咽喉、地跨亚欧两大洲,是古代丝绸之路的终点。这座美丽的古城始建于公元前６６８年,为希腊人所建,称拜占庭。公元３３０年罗马帝国迁都于此,改名为君士坦丁堡。３９５年,罗马帝国分裂,成为东罗马帝国首都。此后数百年,…     

拉比犹太教的兴起

<正>如我在第一章所述,本书将公元70年视为拉比时代的开始;该时代的结束则在公元六世纪。研究古代世界历史的专家一般把那些世纪称为晚期古典时代,承续古典时代。在此期间罗马帝国兴盛之后又衰落,基督教取代异教成为国教。古代世界的社会制度及模式逐渐被带有中世纪特点的社会制度及模式所取代。对于研究犹太宗教的历史学家来说,这些世纪也说明着一个世界的结束及另一世界的兴起。从     

基督教是什么

正基督教(英文Christianity),指奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称"基督宗教",包括天主教、东正教、新教三大教派和其他一些较小教派。公元1世纪,基督教起源于巴勒斯坦,相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立,在罗马帝国后期流传于帝国全境。基督教创立的初期,即     

德国最古老的主教座堂——特里尔大教堂

正特里尔(Trier)位于德国西南部莱茵兰-普法尔茨州,靠近卢森堡和法国,被称为德国最古老的城市。这座古老的城市位于摩泽尔河谷,两岸是梯田式葡萄园,设计巧妙,风景独特。据说,公元1世纪特里尔就被罗马帝国开辟为阿尔卑斯山以北的重镇。君士坦丁大帝的父亲曾将此地设为其宫廷所在地和罗马帝国西部地区的首府,被誉为"北方罗马"。从这座城市所留下的诸如大黑门、浴场、竞技场、巴西利卡等古罗马遗迹可以想象,这里曾经的辉煌与热闹。     

中古:西方文学的天路历程

公元476年,在蛮族浪潮的冲击下,罗马帝国复没了。除了一片废墟,一片道德堕落的记忆,它没有给蛮族入侵者留下什么。然而,唯一的例外是;基督教存留了下来,并且作为精神的导师和法律的制订者,组织完备的教会立即填补了帝国崩溃所造成的历史空隙。这个空隙显然是任何蛮族国王或酋长都不能填补的,事实上他们也     

“想当然”亦结苦果

世上许多事情,是不能“想当然”的。如果“想当然”地去对待,难免被知识所嘲弄。相传公元70年, 罗马帝国统帅狄杜,“想当然”地认为水能淹死人,便下令把一批俘虏抛入死海(著名大咸水湖,位于约旦与巴勒斯坦之间的西亚裂谷中)。可是俘虏个个都浮而不     

什么是基督教

一、基督教的历史基督教是信奉耶稣基督为救世主的各教派之统称,包括天主教、东正教、新教和其他一些较小教派,是世界上传播最广、信徒人数最多、影响最大的宗教,已有2000年的历史。它与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教于公元1世纪起源于罗马帝国东部地区的     

硝烟里的智慧

公元1451年,21岁的土耳其国王穆罕默德二世率领20万军队攻打日渐衰亡的东罗马帝国首都君士坦丁堡。虽然君士坦丁堡只有8000名守军,但因其两面靠海,连接陆地的两面有水深170米的护城河拦阻,加之城墙坚固,尽管土耳其军拥有威力强大的石臼炮,但只能给城墙造成损伤,却无法将其摧毁,而他们采取的挖地道战术也被守兵用炸药破坏了。     

圣经与西方民间习俗

圣诞节的英文名称来源于古英语中的Cristes Maesse,即Christ’s Mass,原意是"基督的弥撒",到16世纪时,才使用现在的Christmas一词。自公元354年,罗马帝国西部拉丁教会年历(Philocalian)中首次记载12月25日是耶稣的诞辰日以后,基督宗教以每年12月25日作为耶稣的诞辰日来纪念。到现代,在庆祝圣诞节活动中,具有浓厚圣诞节日标志的圣诞树     

浅谈希吉来历法——记希吉来历1352年(公元1933年农历癸酉年)北平沟沿清真寺初一日领月开斋理由的史实

人们在生产、工作、学习和日常生活的进程中,用以计算年月日的历法,在我国一般有公元历和农历。我国的广大穆斯林还沿用希吉来历(以下简称希历)来计算年月日。清真寺的开学阿訇凭以传月分、编制者大渥力历表。在传月或制历表中,常以中国的传统农历来对照希历的年月日。中国农历是祖国先民历象日月星辰,敬授人时而制的历法,为我国历代各族人民所沿用,我国各族穆斯林也不例外。历代的老阿訇们在传月或制历表时,遵圣训、依照希历法,对照农历     

论基督教对西方音乐发展的作用及影响

在世界上的大多数宗教中,与西方音乐艺术联系最为密切的应首推基督教,西方音乐的发展与基督教会音乐有着不可分割的渊源关系,宗教势力对西方音乐的形成与发展起了重要的推动作用.基督教产生于公元1世纪前后古罗马帝国东部地区(今巴勒斯坦).在这以前基督教曾是犹太教的一个宗派,它承袭了犹太教的一些神论思想,同时受到各种古代东方的神秘主义的影响.基督教音乐起源于犹太音乐,而犹太教音乐是受希腊的影响发展起来的.     

智者的磨难与永恒——鸠摩罗什的历史记忆

龟兹曾经是古代丝绸之路繁华一时的西域古国，也就是今天人们熟悉的新疆库车。公元2世纪以来，往来于中原、中亚和西亚的商旅驼队走过大漠戈壁。时常都要在这片沙漠绿洲中歇脚补给。拜占庭东罗马帝国的珠宝、金币，巴格达的银器、香料，中原的丝绸被这些甘愿风险的商人们贩运于遥遥的欧亚次大陆之间，从中获取高额利润。在商人们贩运丝绸、珠宝的同时，东西方文明也在不经意中得到了沟通与交流。     

基督教的产生与文学审美本质的丧失

有一种观念认为,罗马帝国的衰颓是由于基督教的出现.事实上,基督教的出现,与其说是罗马帝国衰颓的原因,勿宁说是罗马帝国衰颓的结果.它的产生,与罗马帝国感性主义的蜕变与泛滥是分不开的.     

西方逻辑史语言逻辑思想概观——古希腊阶段的语言逻辑思想萌芽(二)

古代第三阶段,即亚氏之后至西罗马帝国灭亡(公元476年)一段,是逻辑学进一步繁荣发展的时期。其间斯多葛学派(Stcos)在语言逻辑思想方面尤有其堪为称道之论。尽管斯多葛学者在命题逻辑上的开创性工作已为世人瞩目,然而人们也没有忘记该派逻辑理论的其他一些特色。该派“似乎是第一次系统地研究了我们现在所说的语法。”(张家龙等译W·涅尔等:《逻辑学的发展》第185页)黑格尔在《哲学史讲演录》中指出:     

中世纪教会历史的开端

初期教会后期,虽然西罗马帝国灭亡,但基督教并未与之一同灭亡,反而进一步地发展。伴随着教皇制继续地发展,教会历史进入了中世纪阶段。这一时期出现了东西教会大分裂、十字军东征等事件,虽然有一系列事情发生和出现,但教会仍然生存着、成长着,而且酝酿着复兴……