自然辩证法史研究综述

近几年来,自然辩证法史的研究越来越得到广大哲学、自然辩证法工作者的重视,自然辩证法史的研究也取得一些新进展。现将有关问题综述如下: 一、有没有自然辩证法史? 自然辩证法作为哲学的一个分支学科,绝大多数同志都认为它是历史的产物,有其产生、发展的历史。马克思说过,任何一门科学都是历史的科学。自然辩证法也不例外。从人类对自然界、自然科学的认识史上看,在不同的历史时期,人类从自然界和自然科学中概括的自然观,科学观以及科学方法的经验是不同的,自然辩证法的研究对象和内容也不同。因此,研究自然辩证法史可以了解自然辩证法发展的规律性,可以清晰地认识自然辩证法的性     

军事工程辩证法

军事工程辩证法苏恩泽一门新学科恩格斯的“自然辨证法”一书世界闻名，它对哲学与自然科学的发展所起的巨大推动作用，已有目共睹：“只有辩证法能够帮助自然科学战胜理论上的困难。”不过随着现代科技的迅猛发展，对于“自然”二字也要有新的理解。除去传统的山、水、风...     

马克思主义与存在主义——辩证法仅仅是历史的规律,抑或也是自然的规律呢?

人类历史是一个辩证过程。“无论使用辩证法研究什么课题,中心的问题总是同一的,那就是认识历史现象的整体性”。从整体的观点来看,辩证法,作为存在和方法,是可以理解的。存在和认识具有辩证的同一性,存在是作为物质而存在的。马克思说“生产关系形成一个统一的整体”这句名言指出了历史辩证法的关键。这就是说,不管你考察什么事实,你都得把它同其历史整体,即同生产关系联系起来。而有人却想把历史辩证法推广到自然,即所谓的自然辩证法。萨特尔认为这是扩大辩证法的运用范围,这是把在某一领域中认识到的原则类比地引申到其他一切领域中去。他认为,自然之作用于社会,永远是通过社会自身。总之,人的辩证法就够了,不用提自然辩证法。因为辩证规律是我们对社会整体的认识,辩证法是整体,它是自生和自存的,社会的某种现实只要是辩证的,它的任何特殊性都是与整体相联系的。要是存在自然辩证法,自然界必定是一个整体。而在自然中,我们不能把一个特殊的物理化学现象当作自然的一个整体的表现。因为自然是无限的,但自然并不具备统一性。所以肯定自然既是无限又是统一的整体,这是一种冒险的类比。即使在自然中存在一些局部的辩证法,其中各局部辩证法也只是在它被发现时才有价价,而教条主义者认为统一性能使人们根据总体去理解每个个别的现象。萨特尔说,他之所以反对自然整体的这种所谓辩证理论,是因为这种理论主张用辩证法的特殊性来制约人类历史。而辩证法的特殊性本身就是人类的特性。人类一旦离开自己建造的世界,离开以往的历史,只能剩下一些类比。因此,他认为自然辩证法只是一些类比而已。     

科学方法论研究

自然科学方法论的研究,对丰富马克思主义哲学,促进自然科学的发展,加强、巩固哲学工作者和自然科学工作者的联盟都有重要的作用。为了交流科学方法论的研究工作,北京市自然辩证法研究会、中国自然辨证法研究会筹备会科学方法论专业组和本刊编辑部干5月14、15日在北京联合召开了科学方法论问题讨论会,到会的有北京市各高等院校,中国科学院和中国社会科学院等单位的教学、科研人员共七十多人。许多同志在会上发言或作了书面发言,我们把这些发言摘要分两期刊出。     

《自然辩证法》评价的再认识

《自然辩证法》是后人根据恩格斯对自然科学的哲学研究资料，分束整理形成的关于自然观的较为系统的论述。它把自然界看成一个普遍联系和运动发展的有机整体，人类存在及其活动既是自然界永恒运动过程的一个阶段，又构成一个特殊的部分。因而自然与人是统一的、一致的，统...     

略论逻辑矛盾

所谓辩证矛盾,就本体论说,是客观世界本身的对立统一,亦即客观辩证法,就主观思维论,它是对客观世界的反映,是思维、认识固有的对立统一,亦即主观辩证法。恩格斯说:“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的,而所谓主观辩证法,即辩证的思维,不过是自然界中到处盛行的对立中的运动     

试论自然哲学的学科建设

试论自然哲学的学科建设吴国盛１自然哲学是一门古老的学科,有着漫长的历史,但在我国当今的学术界,自然哲学并未被当作一门学科对待。原因很复杂。我国的近代科学事业本来起步很晚,关于自然哲学的专门研究更少,谈不上形成一门学科。１９５６年制定的我国第一个科学发展规划将“数学和自然科学中的哲学问题”（简称自然科学哲学问题）作为一项纳入其中,标志着这方面的问题已构成了一个学术领域,需要专门研究,但它毕竟只是一些“问题”,不太象是一门学科。后来,“自然科学哲学问题”被冠以“自然辩证法”的名称,名称一变,本来是一个问题域,现在倒象是一门学科,结果在规划书上写道,自然辩证法是介于哲学和自然科学之间的一门学科。就这样,自然哲学问题、科学哲学问题在“自然辩证法”名下得以研究讨论。８０年代以来,从“自然辩证法”名下独立出了一大批分支学科,其中包括“科学哲学”、“科学社会学”、“技术哲学”和“技术社会学’等,但“自然哲学”始终没有独立出来。这并不是说没有人研究自然哲学的问题,相反,在自然辩证法界,研究自然哲学问题的人占相当大的比例。自然哲学未作为一个独立学科的主要原因是,研究者们只研究自然科学中的自然观“问题”,不把它当成“哲学”来研     

全国自然辩证法规划会议上讨论的一些理论问题

1977年12月12日至1978年1月16日,全国自然辩证法规划会议在北京召开。自然辩证法专业工作者、自然科学研究人员,科协的工作人员和新闻、出版等部门的代表共六十余人参加了会议。会议的主要任务是:起草全国自然辩证法学科发展规划,酝酿筹建中国自然辩证法研究会,筹办刊物《自然辩证法通讯》,商讨1978年召开全国自然辩证法会议等。现将讨论的问题作些简要报道。     

论恩格斯对黑格尔辩证法的改造

在辩证法方面,所谓马克思和恩格斯之间存在着广泛分歧的观点,在当代马克思学说中是一个争论十分热烈的课题。恩格斯在《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》及《自然辩证法》这四部著作中强调,自然界本身即遵循辩证法的规律体系和辩证唯物论的活动方式在运动着。恩格斯曾承认,量向质转化规律、对立     

论恩格斯《自然辩证法》的真实意义

《自然辩证法》是一部物质本体论著作,是唯物地而又辩证地阐述物质本体的哲学著作。说得更明确一点,《自然辩证法》是“对自然界本来是怎样就把它理解成怎样,而不去添加任何外来的东西”的科学。同时,《自然辩证法》又是一部物质认识论著作,是唯物地而又辩证地了解对自然物质认识过程的哲学著作。它说明:人类是怎样在改变自然界的实践中描述和反映自然界的,是怎样经由抽象上升到具体,逐步把握自然物质运动的各种形式的。因此,《自然辩证法》基本上是一部物质一元论著作,是一部物质本体论和物质认识论相统一的辩证唯物主义著作。这就是这部著作的理论实质。     

关于一个哲学唯物论体系的构思

关于自然辩证法的教学体系问题,由于教学需要,十年来全国各地出现了不少版本,对推动自然辩证法的科学研究的深入超了很大的促进作用。我先后统编或主编过两本教材,注意到体系自身各个环节的辩证过渡、有机联系,虽有一些特色,但仍然没有完全摆脱“自然观”、“方法论”、“科学观”的模式。 大约1984年前后,我在探索自然辩证法的科学体系的时候,受到了黑格尔的《精神现象学》的影响,明确认识到自然辩证法必须发展到历史辩证法,否则自然辩证法便不能进入真理性阶段,而历史辩证法就没有可靠的客观物质基础。这样就萌发了从宇宙自然的研究到社会意识形态的研究的构思。以这个构思为基础形成从《自然哲学》到《精神哲学》,争取今年能完稿。     

“回到辩证法”——关于恩格斯辩证法思想的再思考

仅仅从"普遍联系""普遍规律""普遍适用"的视角来理解辩证法,并没有真正地把辩证法与科学区别开来,因此,恩格斯又从思维和存在的关系问题的视角规定了辩证法,以凸显辩证法的哲学性质,即"辩证的哲学",这是恩格斯辩证法思想中的显性的主题。恩格斯并非"连提都没有提到"主体和客体的辩证法,相反,恩格斯以实践为基础,以人与自然的关系为核心,并结合社会关系阐述了主体和客体的辩证法,这是恩格斯辩证法思想中的隐性的主题。恩格斯的《自然辩证法》力图描绘一幅既是自然界的发展过程,又超出自然界范围的辩证图景,从而重建自然哲学,但他后来又放弃了重建自然哲学、建构自然辩证法的努力,并认为这是"多余"的。     

中国自然辩证法研究会关于自然辩证法学科建设的讨论简介

去年10月、11月之交,在北京召开了中国自然辩证法研究会成立大会暨首届年会。现仅就有关自然辩证法的来源、对象、体系、作用、基础理论和应用研究的关系以及同其它学科的关系等问题的讨论情况,归纳整理如下。一、关于自然辩证法的理论来源高士其同志在贺信中说,没有古典自然哲学就没有今天的自然辩证法。自然辩证法是由古典自然哲学发展而来的。古典自然哲学,包括中国古代的八卦,希腊的自然哲学,黑格尔的辩证法。     

对马克思主义辩证法基础的再思考

对马克思主义辩证法基础的再思考袁新什么是马克思主义辩证法的基础？有两种迥然不同的看法：西方马克思主义的大多数理论家都认为，马克思主义辩证法是建立在社会历史的基础上的，因而，马克思主义辩证法是社会和历史的辩证法；不存在所谓的自然辩证法，因为自然归根到底也是一个社会的范畴。（参见卢卡奇：《历史和阶级意识》，商务印书馆１９９２年版，第１０页）以往我们的哲学教科书则认为马克思主义辩证法是关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，因而，自然界和物质世界才是马克思主义辩证法的基础；社会和历史的辩证法只不过…     

辩证地看癫痫外科的形成和发展

自然界不仅是存在着,而且是生成着和消逝着.而在自然辩证法诞生之后产生的新的分支科学癫痫外科同样符合自然辩证法总结的一般规律.本文在简述了癫痫外科形成和发展历史的同时结合了自然辩证法理论知识.最后总结了辩证法的应用,并展望癫痫外科的发展方向.     

自然观内涵新解

根据我国比较流行的观念 ,世界观是人们对世界总体的看法或观点体系。如果我们套用这种说法 ,那么“自然观”就应该是人们对自然界的总体看法或观点体系。这种流行的观点把自然观仅仅理解为对自然界的科学认识 (对自然界总体的认识也仅仅是认识 ) ,这就不能把作为哲学的自然观同科学对自然界的认识区别开来。这种关于自然观的界定是狭隘的和片面的。哲学的自然观不同于自然科学认识。它不仅包含自然本体论的含义 ,同时还包含自然认识论、自然价值论、自然伦理观的含义。上述流行的观点从根本上看还没有超出机械唯物论的解释框架。为了正确了…     

卢卡奇对自然辩证法的态度转变及其根源

从《历史与阶级意识》到《关于社会存在的本体论》,卢卡奇对恩格斯自然辩证法的态度经历了从否定到肯定的转变,这种转变的实质是总体性辩证法从以黑格尔的观念论为基础,将自然与历史相区别的二元论,到构建社会存在本体论的唯物主义一元论的尝试。只要坚持唯物主义一元论,辩证法就不仅仅存在于自然领域,而且必须涵盖社会和历史领域。就此而言,马克思与恩格斯之间并无原则性区别。卢卡奇早年对恩格斯自然辩证法的批评是误读。     

论恩格斯的“辩证唯物主义”

学界许多学者认为"辩证唯物主义"术语是普列汉诺夫提出的,其实恩格斯在《反杜林论》中已指明"现代唯物主义"从本质上是辩证的,因此他就是该术语的原创者。从恩格斯的辩证唯物主义所指涉的对象来看,它是辩证唯物主义世界观、认识论和方法论的统一;从它同其他哲学的区别来看,它是一种既有别于辩证唯心主义、更有别于形而上学唯物主义的现代唯物主义。恩格斯的辩证唯物主义世界观包含辩证唯物主义自然观和辩证唯物主义历史观两个部分。他并未像斯大林那样机械地认为历史唯物主义是自然唯物主义和自然辩证法在社会历史领域的推广和应用,而是认为一般的唯物主义认识原则和一般的辩证法则在自然界和社会历史领域普遍有效。恩格斯的辩证唯物主义虽然与马克思的实践唯物主义有一定的异质性,但也有许多相似和相通之处,因此不宜过分夸大马克思和恩格斯哲学思想上的对立。     

二十世纪自然科学的四大发现

辩证的自然观是在十九世纪自然科学的三大发现——细胞的发现、能量守恒与转化定律和达尔文的生物进化论的基础上开始科学地确立起来的,恩格斯指出:“有了这三个大发现,自然界的主要过程就得到了说明,就归结到自然的原因了。”“整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”(《自然辩证法》,第176、16页)但是,这新的辩证自     

重心转移后的自然辩证法研究

重心转移后的自然辩证法研究马来平恩格斯以后,自然辩证法长期注重各门自然科学中的哲学问题,并以阐明自然界的辩证属性为指归。就是说,以自然观研究为重心。本世纪６０年代后,研究重心开始转移到从科学的性质和规律、科学认识论和方法论、科学与社会的互动等多种角度...