重视妇女在教会中的作用

据有关统计数字显示，目前中国基督教徒中女性占70％；义工中女性占70％以上；至99年10月，全国有378位女牧师，占全国牧师总数的24％；另有415位女长老，498位女教师，1239位女传道；神学院校中女老师的比例超过1／8目前全国已有18个省市区基督教“两会”成立了妇女事工委员会，未成立妇女事工委员会的省两会，有3个正在积极筹建，6个选出了妇女事工联络员。5月间日至对日，中国基督教“两会”妇女事工委员会特约各省市区基督教妇女教牧人员代表约30余人，在安徽黄山召开了全国妇女事工委员会第二届第二次“妇女事工与神学思想建设经验交流…     

港澳台海外教会新闻

·美国各神学院女生近年来有显著增加美国《时代》杂志报道:过去35年来美国各神学院的女神学生有显著的增加。在神学院中女神学生所占的比例已从1972年的4.7％增至2003年的31％。目前女神学生的人数仍在以2％的比例增加。报导还称:尽管如此,教会中按立的女牧师仍然只占全美按立牧师的11％,因为许多保守的教会都不按立女牧师。即使是所按立的女牧师也都只是在音乐、青少年事工和查经方面事奉。报导也提及女牧师的待遇平均比男牧师少9％左右。     

圣职按立

☆北京市基督教教务委员会于2017年9月17日．在海淀堂举行圣职按立典礼,按立韩玉芳（女）、王爱萍（女）、刘聪（女）、刘迎（女）、武金贞（女）、吴安娜（女）、申钟言、张斌、肖云北、郭强军、蔡永生、张军喜,李永方为牧师。     

管窥教会的圣职按立

<正>教会和基督教两会在按立圣职前要做好预备和把关工作,受职者自身也应当有正确的自我定位,做忠心、良善且有见识的好管家。中国教会中老一代的圣职人员正随着时间的流逝而逐渐逝去,逐年减少,近年来各地也按立了不少新的较为年轻的圣职人员。反思教会圣职按立问题,有益于我们按着圣经原则和教会传统,搞好教会圣职队伍建设。一、圣职按立的紧迫性与必要性1.按立足够的圣职人员有利于缓解教牧压力。中国教会在很多地方都存在着庄稼多、工人少的现象,甚至有的地区有近十万信徒,却只有两三位牧师(或长     

按立

2009年7月26日下午,上海市基督教教务委员会假普陀区普安堂举行按牧圣典。按立张爱理（女）、范恩情（女）、张泽燕（女）三位同工为牧师。     

规范圣职按立,合法依规履职

<正>按立圣职需要谨慎,而被按立的圣职人员也"当为自己谨慎"圣职是一种"誓约与圣约",源于上帝的呼召和拣选,是领受教会差派为主做工的神圣使命,要求被按立的圣职人员能够按照圣经教导、教会传统和时代需要,合法依规地履行教会与社会赋予的义务和责任,服侍教会和信徒。初期教会设有使徒、牧师、长老及执事等来负责牧养、教导群羊和治理教会的工作。圣经清     

教牧生活宜端庄

<正>管理不是辖制,而是因为有端庄的榜样,使人跟随而顺服在中国教会的语境中,"教牧人员"是一个相对而言比较宽泛的群体。在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员。圣职神学将前一类描述为是为了"教会生活"而存在的"公务职"。在新约时代中,"圣职"一词指的就是围绕教会公共事务而生活的人群,     

“因为你们在基督耶稣里都成为一了”

40年代初,当中华圣公会港澳教区在抗战期间,为应时的需要,按立了澳门的李添嫒为圣公会会长(牧师)时,恐怕她自己当时也未必会想到,因此举触犯了该教派禁止女性接受圣职的教规,故该派曾在1948年的兰伯会议上通过正式决议,拒绝承认其圣职身份。     

海外消息

英国圣公会报告显示：希望加入圣职服侍的年轻一代正在增多 英国圣公会教会发布了一份报告,称希望得到圣职的年轻人数量增加。根据最新的数据,今年想要任命圣职的32岁以下者增加了约三分之一（32%）,为169人,而2016年为128人。今年已经获得圣职按立的人数增加了7%,即从541人增加到了580人。在今年接受培训的人中,有一半以上（54%）为女性,这已经是连续第二年女性在推荐候选人中占多数。     

对圣职按立的神学思考

近日我们杭州思澄堂按立了24位同工为牧师、教师和长老,当受职同工侍立主前,庄严宣誓,领受异象,受主差遣时,所有人都很感动!确实,圣职是一种＂誓约与圣约＂。受职礼既是一种蒙恩的见证,也是一个宣誓立约奉献自己的时刻,既蒙受从神得到与此圣职相符的力量、恩赐和祝福,也是领受教会差派为主作工的使命。     

神的工人,你有牧人心肠吗?

《天风》开展牧养工作的讨论很好。第10期中曹振宁给《天风》的信中也提出了存在的问题,的确应予重视。有几点感想我想与大家分享。 任牧师和长老的人在被按立圣职时,都在神面前和众圣徒面前亲口许愿答应过:“……要忠忠心心,为神为众信徒献上全身全心,服务到底”。曹同道说信徒“把牧师当成他们的仆人”。是的,牧师、长老     

俯首是最美的师母形象

<正>她与牧师丈夫搭配侍奉,一静一动,一内一外,一慢一快,相得益彰据去年中国基督教第十次代表会议公布的数据,目前全国约有3.6万教牧同工(包括正式按立的圣职人员与专职传道员),他们在教会牧养与管理中起着无可替代的作用,事关教会发展大计,引起教会重视有加。但跟他们休戚相关的另一群人,则并不太被人们所关注,那就是他们的配偶。据不完全统计,中国教会广大教牧群体中,除了少数单身者以外,大多是已婚者,其中又有夫妻双方均为教牧、妻子为教牧丈夫不     

在香港明华神学院的365天

在按立圣职3年后,2007年9月至2008年10月,由上海市基督教两会推荐,被基督教全国两会派遣到香港圣公会明华神学院进修,在明华神学院的365天,丰富了我的礼仪学识,开阔了我的牧养胸怀……     

关于一些基督教称谓的浅释

1.教牧人员教会中从事讲道、牧养的人员之统称,一般均为专职。包含圣职人员:主教、牧师、长老和非圣职人员:教士和传道员。2.主教主教在圣经中也称"监督",初期教会开始就有这一职份。传统上,主教通常为一定区域范围内所有教堂(教区)的教务负责人,具有牧养及行政职权。     

爱国爱教、荣神益人的牧长——缅怀寇庆光牧师

中国基督教全国两会常委、辽宁省基督教三自爱国运动委员会主任、东北基督教神学院院长寇庆光牧师于1995年9月24日,在大连息了一生的辛劳,荣归天家,享年75岁。 寇庆光牧师高中毕业后,进入东北基督教神学院学习。1954年在沈阳教会被按立牧师。1962年来大连市基督教会主持工作。他先后当选为大连市基督教三自爱国运动委员会主任和大连市基督教协会会长。 为引导广大信徒团结在爱国爱教的道路上,为振兴中华,为纯正信仰,搞好自身建设。     

女人果真不能讲道吗？

感谢上帝,他带领中国教会进入了宗派后的时期,让中国教会从陈旧保守的旧神学框架中解脱出来,从传统的旧习俗中释放出来。但就是到了今天,还有某些教会的一些人,在传统礼仪上斤斤计较,互相论断。他们因循守旧,不是注重精意,乃是注重形式。他们随意论断人:“你这样做不合圣经”,“你这样做不属灵”,“你这样做不得救”。上帝没有定人的罪,他们先定了人的罪。福建教会近年夹按立了91位女牧师,她们在各地教会都有上乘的表现,深受信徒的喜爱。但个别     

教会在中国，在瑞士同样见证基督

应中国基督教两会的邀请,由瑞士新教教会联盟大会主席韦伯·托马斯·阿尔弗莱德牧师带领的瑞士新教教会联盟代表团一行9人, 于2005年4月28日访问中国基督教两会总部。     

凡有气息的都要赞美耶和华——上海基督教世界妇女公祷日侧记

<正>2010年上海基督教世界妇女公祷日崇拜,于3月5日在修缮一新的沐恩堂举行,约有500位姊妹参加。崇拜由徐玉兰牧师主持,胡秋秋牧师读经,张爱理牧师证道,姜茜莉牧师祝福。在4位女牧师的带领下,与会的姊妹们在唱诗、祈祷、聆听中,同心赞美耶和华,同心祈祷世界和平,仰望在基督里的普世合一。     

圣职神圣,尊重职分

<正>谁被赋予了传道的职分,谁就领受了基督里的最高使命。牧者当为自己谨慎、为全群谨慎,教会也当尊重上帝所设立的职分。这些年来,中国教会按立了许多圣职人员,在教会中从事宣道、教导、管理等牧养事工。虽然目前中国教会"羊多牧人少"的现象还没有完全得到解决,但相对于以前,已经大有改善。这是让我们为之欣喜和兴奋的,但同时,作为一名服侍教会多年的牧者,我衷心希望在新的时代里,教会和牧者能够回归圣经教导,使被按立的圣职真正体现出其神圣性,成为这个时代的见证,建     

港、台、海外教会消息

美长老教会将主办联合国难民情况研讨会 联合国世界难民情况研讨会已定于今年11月在联合国大厦举行。此次会议将由美国长老教会和平事工的协调人其尔莫牧师主持。其尔莫牧师说:今日人道危机的规模之大与情况之复杂,正反应出我们这个时代的不稳定。难民人数自1970的250万人到今年已超过2,300万人,其中80％是妇女和儿童。会议将探讨难民潮的复杂原因,包括冲突、经济、社会和环境的紧张状态。